Поучение на Воздвижение честного и животворящего Креста. (О том, что мы не должны предаваться страстям и считать сладострастие истинною сладостью). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Братя и бащи! Ние сме в голяма радост, когато настъпи Учителският празник, и съвсем правилно: защото тогава сме просветени, размишлявайки и разглеждайки неговата тайна, както сега при Въздвижението на Честния и Животворящ Кръст. Неговата мистерия е неизмеримо радостна и несравнима, защото ние не само имахме привилегията да видим дървото, където стоим (Псалм 131:7) на нашия Господ Исус Христос, на което Той беше разпънат и проля Своята животворна кръв. Колко работи някой, за да придобие загиващо злато?! И ние получихме дара в един час: защото заедно целунахме Кръста и придобихме просветление, осветление и опрощение на нашите грехове. Грейс е толкова близо! И който идва с вяра, получава дара без затруднения. Ние обаче трябва да се молим, за да можем да запазим тази благодат неотменно: защото скоро отново ще загубим това, което ни е дадено без заслуги. Но ние, братя, ще пазим дара с голямо внимание, няма да оскверним свещените си устни с лъжливи, гадни и трудни думи; Да не помрачаваме просветлените си очи с блудни погледи, да не оскверняваме просветеното си сърце с греховни мисли. И нека, както казва апостолът, грехът да царува в мъртвото ви тяло, така че да му се подчинявате в неговите похоти: представете овеса си като оръжие на неправдата на греха: но представете на себе си клетвите на Бога като от мъртвите тялото на живите, но на Бога и вашите оуди като оръжия на Божията правда. Нека грехът не те владее, защото не си под закон, а под благодат (Рим. 6:12-14). Виждате, че във времето на закона грехът преобладаваше, но благодатта на Евангелието, която царува в правдата, ни избавя от всеки грях, както говори Божественото Писание за това. Защото ние бяхме кръстени, и осветени, и оправдани в името на нашия Господ Иисус Христос и чрез Духа на нашия Бог (1 Кор. 6:11). Умолявам ви, братя, нека почитаме дара на пречистването и пазим святото. Защо ние, като получихме чест и слава от Христа Спасителя, се хвърляме в безчестие? Защо успокояваме тялото и полагаме много грижи за него, особено ако е здраво, когато трябва да го оставим в гроба? Защо смятаме сладострастието за сладко, което всъщност е скръб и смъртоносна болест? Защото сладострастието е примамката на дявола; сладострастието е изгаряне на неугасим огън, но ние всички, като пленени роби, се стремим към този пламък, за да горим в него. Чух един, поробен от плътска страст, да казва, че е по-добре за него да бъде обесен и умъртвен жестоко, отколкото да бъде изоставен от греха. Похотта е като зъл владетел, който заповядва на своя слуга и казва: „Върви“ и той си отива; „Ела“ и той идва; „Направи това“ и той го прави. Така грехът прави още по-лошо за онези, които са поробени от него, защото му заповядва и казва: „Кажи лоша дума“ и казва; „Прави зло“ и той го прави. Такъв е като Каин, стенещ и треперещ (Бит. 4:12); ако плува по морето — страх го е, за да не се удави; ако минава през безлюдно място, въобразява си на ум, че го преследват разбойници; ако небето гърми, той мисли, че гръмотевиците са заради него; блести светкавица, страхува се да не го изгори; Той нито вижда, нито чува, когато чува, защото грехът е покварил чувствата му. Какво по-лошо и по-тъжно от такъв живот? Струва ми се, че е по-добре този човек да бъде предаден на диви животни, отколкото на пагубни страсти: защото животните изяждат тялото, а страстите погубват и тялото, и душата. Но добродетелният човек не е като този, който е свободен от грях, и не само от сладострастието, но и от всяка друга страст. Той само се весели и забавлява, царува заради правдата и не се страхува, бил той на земята или на морето, защото има Бог с него, Когото той призовава във време на скръб, казвайки: няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мене (Псалом 22:4); Няма да се страхувам от хората наоколо, които ме нападат (Псалм 3:7); Нека не се страхуваме; земята винаги е разтревожена и планините се врязват в сърцата на морето (Псалм 45:3). Виждате ли добър и свят живот? Това е благословен живот. Нека се държим здраво за него чрез Божията благодат; Нека пребъдваме в това и да се стремим да го придобием, страхувайки се от всичко за благоговение. Нека имаме послушание във всичко, нека усвоим всяка чистота, душевна и телесна, и нека смъртта ни предстои пред очите, за да се удостоим да наследим небесното царство в Христос Исус, нашия Господ, на Когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин 16. Виж Катехизически поучения - преп. Теодор, игумен на Студитския манастир и изповедник, на руски език. превод Изд. 2-ро. Калуга, 1896, с. 301–304. Може да се интересувате от: