Поучение на Вход Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во Иерусалим. Св. Димитрия, митрополита Ростовского

Tak v knihe Mojžišovej, Exodus, čítame: Ráno zaznel hlas a blesk a temný oblak na vrchu Sinaj a hlasno zaznela trúba; na inom mieste sa píše: Hora Sinaj celá dymila, zostupovala do plameňov pre Boha a dym stúpal ako dym z jaskyne a všetok ľud bol veľmi vydesený (2 Moj 19,16.18). Aj prorok Eliáš sa bál, keď sa mu Boh zjavil v ohni a vo veľkej víchrici a Pánov anjel mu povedal takto: Vyjdi ráno a postav sa pred Hospodina na vrch, a hľa, pojde Pán, veľký a mocný duch, plení vrchy a láme kamene pred Pánom, ale Pán nie je duchom, a Pán nie je duchom, a Pán nie je v duchu. v zbabelcovi: a Pán nie je v ohni, a ohňa, hlas chladný, tenký, a tam je Pán (1 Kráľ 19:11, 12). Aj prorok Ezechiel sa bál, keď sa mu Boh zjavil na voze, v ktorom boli zapriahnutí štyria cherubíni a každý cherub mal štyri tváre: jednu ľudskú, druhú teľaciu, tretiu leviu, štvrtú orliu; Toto povedal prorok Ezechiel: každá má štyri tváre (Ez 10:14). Aj prorok Daniel sa bál, keď sa mu Boh zjavil v tme a tisícoch tisícov nebeských vojsk; Hovorí o tom sám prorok Daniel: slúžili mu tisíce tisícov a pred ním stála tma (7:10). Červy budú neustále trápiť a požierať hriešnych ľudí a nikdy nezomrú, lebo sa hovorí: ich červ nezomiera (Marek 9:44). Tieto červy budú jesť a trápiť tých ľudí, ktorí tu vydieraním čokoľvek odoberajú. Bude aj taká veľká melanchólia, že keby bolo možné zomrieť, potom s horlivosťou by radi prijali smrť pre sladkosť; ale nikdy nezomrú, lebo je napísané: ľudia budú hľadať smrť a nenájdu ju: budú túžiť zomrieť a smrť od nich utečie (Ap. 9:6). Takúto melanchóliu budú znášať ľudia, ktorí sú teraz neustále v radosti, opitosti a veľkom prepychu a nikdy nemyslia na Boha. Stále tam bude úplná tma, lebo je napísané: Keď mu zviažeš ruku a nos, uvrhneš ho do úplnej tmy (Matúš 22:13); a tí uvrhnutí do tej temnoty budú sedieť navždy a nikdy neuvidia Božiu tvár. Túto temnotu budú vnímať tí, ktorí nedovolia chudobným vidieť ich tváre. Bude tam aj hlad, keďže sám Kristus povedal: Beda vám, keď ste už nasýtení, lebo budete hladovať (Lk 6,25). Tento hlad budú trpieť tí ľudia, ktorí v tomto storočí nekŕmia chudobných a úbohých. Bude tam aj veľký smäd, lebo sám Kristus povedal: ako budete smädní. Takýto smäd vydržia tí, ktorí tu smädným cudzím a úbohým nedajú napiť. Bude tam tiež veľký zástup, pretože peklo bude plné hriešnych ľudí: niektorí zhora, iní v strede a iní na samom spodku pekla. Keď pri poslednom súde Kristus, náš Boh, hovorí hriešnikom: Odíďte odo mňa, prekliati do večného ohňa, - v tú hodinu sa zem rozdelí od hriešnikov, ako sa rozdelila nad Kórachom, Dátanom a Abironom za Mojžiša, a potom všetci hriešnici padnú do pekla. Potom sa zem opäť uzavrie na svojom mieste; hriešnici budú v pekle pod zemou, ako železná nádoba, pevne zamknutá a večne večná, ako hovorí sám Boh: títo idú do večných múk (Mt 25, 46). Tí, ktorí tu násilím odnímajú čokoľvek a utláčajú chudobných a siroty, budú uvrhnutí do tejto pekelnej stiesnenosti; a ktokoľvek zhreší, bude trpieť, ako povedal Šalamún: na obraz toho, kto hreší, bude trpieť (Múdrosť Sol. 11:17). Ortodoxní poslucháči! Teraz už viete, prečo sa dcére Sionu neprikazuje báť sa, keď k nej príde Kristus, Kráľ slávy. Predovšetkým sa hovorí: nebojte sa, dcéry sionské, hľa, váš Kráľ prichádza, lebo Pán a Pán Boh, Kráľ všetkých, k nám neprichádza so strašnou potopou, nie s veľkými vodami a mnohými dažďami, ale prichádza k nám so slzami milosrdenstva, lebo zo svojich očí ronil slzy za hriechy (Kristus plakal, keď sme trpeli nad Lazárom v hodine, ktorá trpela nad Lazarom, bol pribitý na kríž). Po druhé sa hovorí, nebojte sa, dcéry sionské: hľa, váš Kráľ prichádza, pretože Kristus, náš Kráľ a Boh, k nám neprichádza s ohňom a dymom, strašným hromom a zvukom trúby ako na vrchu Sinaj, ale prišiel k nám s detinským spievaním: Hosanna Synovi Dávidovmu, požehnaný je ten, ktorý prichádza v mene Pána. Po tretie sa hovorí: nebojte sa, dcéry sionské: hľa, váš Kráľ prichádza – pretože Kristus, náš Kráľ a Boh, k nám teraz prichádza nie vo víchrici a s veľkým vetrom ako za čias Eliáša, ale s rozkvitnutými a voňavými ratolesťami.