Поучение на Вход Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во Иерусалим. Св. Димитрия, митрополита Ростовского
Traducere automată din original · Arată originalul
În primul rând, sinagoga evreiască este numită Fiica Sionului: căci iudeii locuiau pe muntele Sion, pe care l-a luat regele David, și au construit acolo o fortăreață, adică o cetate puternică domnitoare. Deci, în cărțile Regilor este scris: și David a luat cetatea Sionului; și în alt loc se spune: și a zidit o cetate în jurul ei (2 Samuel 5: 7, 9). Iar când a venit Mântuitorul nostru Hristos în capitala evreiască, în cetatea Ierusalimului, în ceasul acela s-a spus sinagogii iudaice: Nu vă temeți, fiice ale Sionului, iată că vine Împăratul vostru. – În al doilea rând, Sfânta Biserică a credinței catolice este numită fiica Sionului: pentru creștinii care cred în adevăratul Hristos Dumnezeul nostru va locui în ceruri. Iată ce spune Psalmistul înaintea lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu: Domnul îți va trimite din Sion un toiag de putere și stăpânește în mijlocul vrăjmașilor tăi (Ps. 109:2). Iar când Mântuitorul nostru Hristos se înalță în Sfânta Biserică Creștină, în ceasul acela i se mai spune: Nu vă temeți, fiicele Sionului: iată că vine Împăratul vostru. – În al treilea rând, fiecare suflet credincios al credinței creștine ortodoxe este numit și fiica Sionului.
Căci precum în Babilon trăiau fiare sălbatice și sirene, tot așa au trăit în veacul acesta oameni răi, nedrepți și păcătoși, care pentru faptele lor rele sunt numiți fiare sălbatice. Însuși Dumnezeu a numit idolatri și oameni păcătoși care au vrut să ajungă la cunoașterea adevăratului Dumnezeu ca fiare, spunând: fiarele satului, seringile și fiicele păsărilor mă vor binecuvânta, căci am dat apă pustiului (Is. 43, 20). În Babilon, israeliții au suferit o mare asuprire și chin: așa că în această epocă, creștinii îndură persecuția și chinul - de la ereticii necredincioși. Hristos a spus ucenicilor Săi despre această răbdare: veți plânge și vă veți tângui și lumea se va bucura (Ioan 16:20). Dacă în acest veac suportăm și noi un fel de persecuție de dragul dreptății și acceptăm nenorocirea, atunci trebuie să răspundem acestui veac și să-i spunem: fiice blestemate ale Babilonului! Ferice de cel care te va răsplăti cu răsplata ta, pe care ne-ai răsplătit-o nouă; binecuvântat este cel care are și trântește copiii tăi de o piatră.
Astfel, în cartea lui Moise, Ieșirea, citim: în dimineața dimineții s-a auzit un glas și un fulger și un nor întunecat pe muntele Sinai și trâmbița suna tare; într-un alt loc scrie: Muntele Sinai era tot fumegând, coborând în flăcări de dragul lui Dumnezeu; și fumul se înălța ca fumul unei peșteri; și tot poporul s-a înspăimântat foarte mult (Ex. 19:16, 18). Și profetul Ilie s-a înspăimântat când Dumnezeu i s-a arătat în foc și într-un vârtej mare și îngerul Domnului i-a zis așa: Ieși dimineața și stai înaintea Domnului pe munte; și iată, Domnul va trece și un duh mare și puternic, prădând munții și spargând pietre înaintea Domnului, dar Domnul nu este în duh și Domnul nu este în duh, și Domnul nu este în duh; laș: și Domnul nu este în laș, și Domnul nu este în foc; și foc, un glas de frig, subțire, și acolo este Domnul (1 Regi 19:11, 12). Proorocul Ezechiel i s-a înspăimântat și când Dumnezeu i s-a arătat pe un car, în care erau înhămați patru heruvimi și fiecare heruvim avea patru fețe: o față de om, al doilea de vițel, al treilea de leu, al patrulea de vultur; Iată ce a spus profetul Ezechiel: câte patru fețe pentru fiecare (Ezechiel 10:14).
Profetul Daniel s-a temut și el când Dumnezeu i s-a arătat în întuneric și în mii de mii de armate cerești; Însuși profetul Daniel vorbește despre aceasta: mii de mii i-au slujit și întunericul a stat înaintea lui (7:10).
La fel și noi, dacă ne curățim casa duhovnicească cu pocăință și rugăciuni, atunci Hristos Dumnezeul nostru va veni la noi în casa sufletului nostru și va spune și: în această zi va veni mântuirea în această casă și ne va ierta toate păcatele prin harul și dragostea Lui față de oameni. Amin 178.
Lucrările Sfântului Dimitrie, Mitropolitul Rostovului. Partea 2. Kiev. 1895, p. 114–121.
Te-ar putea interesa: