Поучение на Вход Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во Иерусалим. Св. Димитрия, митрополита Ростовского

უპირველეს ყოვლისა, ებრაულ სინაგოგას სიონის ასულს უწოდებენ: რადგან ებრაელები ცხოვრობდნენ სიონის მთაზე, რომელიც აიღო დავით მეფემ და ააშენა იქ ციხე, ანუ ძლიერი მეფური ქალაქი. ასე რომ, მეფეთა წიგნებში წერია: დავითმა აიღო სიონის ციხე, ხოლო სხვაგან ნათქვამია: და ააშენა ქალაქი მის გარშემო (2 სამუელი 5: 7, 9). და როცა ქრისტე ჩვენი მაცხოვარი მივიდა იუდეველთა დედაქალაქში, ქალაქ იერუსალიმში, იმ დროს იუდეველთა სინაგოგას უთხრეს: ნუ გეშინიათ, სიონის ასულებო, აჰა, მოვა თქვენი მეფე. - მეორეც, კათოლიკური სარწმუნოების წმინდა ეკლესიას სიონის ასულს უწოდებენ: რადგან ქრისტიანები, რომლებსაც სწამთ ჭეშმარიტი ქრისტე, ჩვენი ღმერთი, იცხოვრებენ ზეცაში. აი რას ამბობს ფსალმუნმომღერალი ქრისტეს, ღვთის ძის წინაშე: გამოგიგზავნით უფალი კვერთხს სიონიდან და იმართება თქვენს მტერთა შორის (ფსალმ. 109,2). და როცა ქრისტე მაცხოვარი ამაღლდება წმიდა ქრისტიანულ ეკლესიაში, იმ დროს მას ასევე ეუბნებიან: ნუ გეშინიათ, სიონის ასულნო, აჰა, მოვა თქვენი მეფე. – მესამე, მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოების ყოველ ერთგულ სულს სიონის ასულსაც უწოდებენ. მართლმადიდებელი მსმენელები! გითხარით სიონის ასულზე; ბაბილონის ასულზე უნდა გითხრათ. ჯერ ერთი, დიდ ქალაქ ბაბილონს ქალდეველთა ქვეყანაში ბაბილონის ასულს უწოდებენ. იმ ბაბილონში იყო მეფე ნაბუქოდონოსორი, რომელიც თავისი სიამაყისთვის ღმერთმა ხარად აქცია და შვიდი წლის განმავლობაში ჭამდა ბალახს უდაბნოში. იმავე ბაბილონში ღმერთმა დასაჯა მეფე ბელშაცარი მისი სამეფოს დაცემით სიმთვრალისა და ეკლესიის ჭურჭლის შეურაცხყოფისთვის, საიდანაც მან ჭამდა და სვამდა ღვინოს თავის ბოლიარებთან ერთად ჩვენი ღმერთის შეურაცხყოფისთვის. და როცა ის ჭამდა, იმ დროს მის სასახლეში გამოჩნდა ადამიანის ხელი, რომელიც კედელზე წერდა და დაწერა შემდეგი სიტყვები: მანი, ფეკელი, ფარები, ანუ „ღმერთი წაართმევს თქვენს სამეფოს“ (დან. 5,25). და ეს ბაბილონელები ხშირად ანგრევიდნენ ქალაქ იერუსალიმს და გაანადგურეს მთელი ისრაელის მიწა ცეცხლითა და მახვილით და ისრაელიანები ტყვედ წაიყვანეს ბაბილონში; ამიტომ მეფე დავითი გაბრაზებული პასუხობს ბაბილონს ასე: დაწყევლილი ბაბილონის ასულო! ნეტარია ის, ვინც დაგაჯილდოებს შენი საზღაურით, რაც დაგვაჯილდოვე; ნეტარია ის, ვისაც ჰყავს და შენს ჩვილებს ქვას ურტყამს. მეორეც, ამ ასაკს ქალიშვილსაც უწოდებენ. ასევე, მართლმადიდებელ მსმენელებო, მინდა ვაჩვენო, თუ გსურთ გაიგოთ და გაიგოთ, რატომ არ არის ნაბრძანები სიონის ასულის შიში, როცა მასთან დიდების მეფე ქრისტე მოდის. მიუხედავად იმისა, რომ უზენაესი ღმერთი ხშირად ეცხადებოდა ადამიანებს, მაგრამ, ვისაც ეჩვენებოდა, შიშმა მოიცვა. ღმერთი ნოეს გამოეცხადა საშინელ სვეტში, დიდი წყლებით და დიდი წვიმით, რომელმაც გაამრავლა დიდი წარღვნა და დაახრჩო დედამიწაზე მცხოვრები ყველა ადამიანი, ცხოველები, პირუტყვი, ფრინველები და მცოცავი. ეს არის ის, რაც ჩვენ ვკითხულობთ დაბადების წიგნში: დაიმსხვრა უფსკრულის ყველა წყარო და გაიხსნა ზეცის უფსკრულები. და მოვიდა წვიმა დედამიწაზე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე; სხვა ადგილას ნათქვამია: და მოკვდა ყოველი ხორცი, რომელიც მოძრაობდა დედამიწაზე, ფრინველები, პირუტყვი და მხეცები, და ყოველი მცოცავი, რომელიც მოძრაობდა დედამიწაზე, და ყველა ადამიანი. და ყველა ხეს აქვს სიცოცხლის სუნთქვა (დაბ. 7:11, 12, 21). მოსესაც შეეშინდა, როცა ღმერთი გამოეცხადა სინას მთაზე ელვითა და ჭექა-ქუხილით, საყვირის საშინელი ხმით ცეცხლითა და დიდი საკმეველით. ამგვარად, მოსეს წიგნში „გამოსვლა“ ვკითხულობთ: გამთენიისას იყო ხმა და ელვა და ბნელი ღრუბელი სინას მთაზე და ხმამაღლა გაისმა საყვირი; სხვა ადგილას ნათქვამია: სინას მთა სულ ეწეოდა, ღვთის გულისთვის ცეცხლში ეშვებოდა და კვამლი ავიდა, როგორც გამოქვაბულის კვამლი: და მთელი ხალხი ძალიან შეშინებული იყო (გამ. 19:16, 18). ელია წინასწარმეტყველსაც შეეშინდა, როცა ღმერთი გამოეცხადა მას ცეცხლში და დიდ ქარში, და უფლის ანგელოზმა ასე უთხრა: გამოდი დილით და დადექი უფლის წინაშე მთაზე; მშიშარა: და უფალი არ არის მშიშარაში და უფალი არ არის ცეცხლში, და ცეცხლები, სიცივის ხმა, წვრილი, და იქ არის უფალი (1 მეფეთა 19:11, 12). ეზეკიელ წინასწარმეტყველსაც შეეშინდა, როცა ღმერთი გამოეცხადა ეტლზე, რომელშიც ოთხი ქერუბიმი იყო აღკაზმული და თითოეულ ქერუბიმს ოთხი სახე ჰქონდა: ერთი ადამიანის სახე, მეორე ხბოს, მესამე ლომისა, მეოთხე - არწივის; ასე თქვა ეზეკიელ წინასწარმეტყველმა: თითოეულს ოთხი სახე (ეზეკ. 10:14). ცოდვილ ადამიანებსაც შეეშინდებათ უკანასკნელ დღეს, როცა ქრისტე მაცხოვარი მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად. რადგან იმ დროს ის გაგზავნის მათ ჯოჯოხეთში სამუდამოდ სატანჯველად და იქ ისინი სხვადასხვა სახის ტანჯვას განიცდიან თავიანთი ცოდვების გამო. იქ ისინი გაუძლებენ ჩაუქრობ ცეცხლს, რადგან ქრისტე არის ჩვენი მხსნელი: მათი ცეცხლი არ ჩაქრება (მარკოზი 9:44). ამ ცეცხლში დაიწვებიან ბოროტნი, მეძავნი და მრისხანე ადამიანები, რადგან ანთებულნი იყვნენ - ერთი ვნებისგან, მეორე - რისხვისგან. იქ მკაცრი ზამთარი იქნება და ცოდვილები კბილებს ღრჭიალებენ; ქრისტე მაცხოვარმა თქვა ამაზე: იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა (ლუკა 13:28). ამ მძვინვარე ზამთარს გაუძლებენ ის ხალხი, ვინც ღარიბების მიმართ გულმოწყალეა, უცნაურებს და ლპობაში მწოლიარეებს თავშესაფრის გარეშე არ იღებს საკუთარ სახლებში და ვინც უძლებს ძლიერ ყინვას. ასეთ ადამიანებს თავად ექნებათ თანაზიარება ეშმაკთან და მის ანგელოზებთან, რადგან ასეთ ქრისტეს ჩვენი ღმერთი ეუბნება: წადი ჩემგან, წყეული, საუკუნო ცეცხლში, ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის მომზადებული (მათე 25:41). ამაყ ადამიანებს, რომლებიც ახლა სძულთ ღარიბებს და ეზიზღებიან მათ, ეშმაკთან ურთიერთობა ექნებათ.