Поучение в неделю Ваий. (О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Bratia a otcovia! Božský apoštol Pavol, ktorý nás chce prebudiť z lenivosti k usilovnosti a horlivosti, hovorí: bratia! Vždy sa radujte v Pánovi a znovu sa radujte (Flp 4:4). Majte, hovorí Apoštol, vždy duchovnú radosť, ktorá nie je zakázaná ani zničená svetskými starosťami: preto hovorí: „v Pánovi“, teda žiť a usilovať sa podľa Boha, získať milosť Božiu. Vaša miernosť a pokora nech sú rozumné pre všetkých ľudí: Pán je blízko. Robíš si o niečo starosti (Fil. 4:5, 6); to znamená, že Pán je vám blízko, hovorí, aby vás oslobodil od každej potreby a pokušenia, a preto sa nebojte, ale vo všetkom modlitbou a prosbou, s vďakou, nech sa vaše žiadosti predkladajú Bohu. Lebo je pripravený pomôcť tým, ktorí sa k Nemu modlia. Nebuďme teda ľahostajní v Božích činoch; naopak, posilňujme sa a horlivo konajme dielo, ku ktorému nás povolal Boh, ktorý nás obliekol do rúcha spásy, do tuniky neporušiteľnosti a radosti. Vykúpil nás zo zákonnej prísahy a stal sa pre nás prísahou. Stojte pevne v slobode, skrze ktorú nás vyslobodil Kristus (Galatským 3:13; 5:1); a už nebudeme otrokmi hriechu. Nebuďme v zajatí telesných vášní. Každý, kto bol otrokom nejakého bezbožníka a zločinca a dostal slobodu, bude opäť chcieť byť zo svojej slobodnej vôle otrokom toho barbara? Naopak, nebude od nej utekať, ako sa len dá, tešiac sa, že sa oslobodil od bremena otroctva? Ak sa však niekto stane otrokom človeka, nie je to ešte veľké zlo, keďže apoštol hovorí: „Keby si bol otrokom,“ nemyslite si, že otroctvo je prekážkou zbožnosti a spásy vašej duše. Ale aj keď môžeš byť slobodný, je lepšie vytrvať v poslušnosti, aby sa skrze teba oslávilo Božie meno. Lebo kto je otrokom človeka a zároveň verným a ctihodným pred Bohom, je slobodný; a ešte raz: kto je slobodný, je Kristovým služobníkom; oveľa viac sme my, ktorých Kristus oslobodil od hriechu a otroctva diabla (1 Kor 7:21, 22). Preto, ako je to len možné, musíme naďalej utekať pred hriechom. Alebo neviete, koľko škody nám spôsobil hriech? Nebol to on, kto nás vyhnal z raja? Nezaviedol do sveta smrť, kým sme boli nesmrteľní? nevyvrhol nás z neba a neuvrhol do tohto bolestného pozemského života? Či nie z hriechu pochádza a pochádza všetko zlo? Utekajme pred ním, akoby bol skutočne zlý, a ako sa patrí, budeme ho nenávidieť; ale milujme, naopak, čnosť, ktorá pobáda anjelov, aby milovali ľudí a urobili ich seberovnými, a to nielen anjelov, ale aj bohov, ako sa hovorí v žalme: Hovorí sa, že som bohmi a synmi Najvyššieho (Žalm 82:6). Aká je sila cnosti? V diaľke od sveta a v priľnutí k Bohu: lebo nikto nemôže pracovať pre dvoch pánov. Nemôžete, hovorí Pán, pracovať pre Boha a mamonu (Matúš 6:24), teda z lásky k peniazom a cnosti. Nemôžeme sa držať cnosti a hriechu: lebo „aké je spoločenstvo medzi svetlom a tmou“ alebo medzi Kristom a diablom (2. Kor. 6:14–15)? Je nemožné, aby človek miloval telesné žiadostivosti a zároveň konal skutky cnosti. Navyše, Kristove prikázania sú ľahké a uvoľňujúce; a hriechy sú ťažké a priťažujúce. Ešte ťažšie je, že sa snažíme spájať protiklady a veríme, že je možné uprednostňovať telesné žiadostivosti a úspešne sa venovať duchovným aktivitám. Obráťme sa teda k sebe; a ak sme dosiahli mieru dokonalej cnosti, potom sláva Svätému Bohu, od ktorého pochádza každý dobrý dar a každý dokonalý dar. A starajme sa o to, aby sme zo strachu pred Bohom zostali pevní a zachovali sa neotrasiteľní a nemenní v našom dobrom poriadku. Ak sme nedosiahli mieru dokonalosti a v mnohých ohľadoch nepostačujeme, potom sa budeme ponáhľať a namáhať sa, aby sme dosiahli dokonalosť, kým je na to čas, posilnení vierou, inšpirovaní nádejou, zviazaní láskou, ozdobení pokorou, osvietení poslušnosťou, skúšaní trpezlivosťou, osvietení vyznaním a všetkými ostatnými cnosťami, svedčiace o sebe, že sme múdri, múdri, zruční služobníci, viedli náš život v Kristovi. cnostne a pokojne a môžu dosiahnuť budúce požehnania v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, ktorému patrí sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen 172. Curs. Kompl. Patrológ. Migne, Tom. ХСІХ, plk. 614. “Philokalia”, v ruskom preklade, zväzok IV. Moskva. Vydanie 1889, strany 419–420; "Katechetické učenie nášho ctihodného a bohabojného otca Teodora, opáta kláštora Studitov a spovedníka." Kaluga. 1896, krajiny. 236–238. Mohlo by vás zaujímať: