Поучение в неделю Ваий. (О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Браќа и татковци! Божествениот апостол Павле, сакајќи да не разбуди од мрзеливост кон трудољубивост и ревност, вели: браќа! Радувајте се секогаш во Господа, и повторно радувајте се (Фил. 4,4). Имајте, вели апостолот, секогаш духовна радост, која не е забранета и не ја уништуваат световните грижи: затоа вели: „во Господа“, односно живеејќи и борејќи се според Бога, стекнете ја благодатта Божја. Твојата кротост и понизност нека бидат разумни за сите луѓе: Господ е близу. Дали се грижиш за нешто (Фил. 4:5, 6); односно Господ е блиску до тебе, вели, за да те ослободи од секаква потреба и искушение и затоа не плаши се, туку во сè, со молитва и молба, со благодарност, твоите молби нека се упатуваат кон Бога. Зашто Тој е подготвен да им помогне на оние што Му се молат. Значи, да не бидеме невнимателни во Божествените подвизи; напротив, да се зацврстиме и со ревност да го вршиме делото на кое нè повика Бог, Кој нè облече во облеката на спасението, во туниката на нераспадливоста и радоста. Тој нè откупи од законската заклетва, станувајќи заклетва за нас. Во слободата, преку која Христос нè ослободи, застанете цврсто (Галатјаните 3:13; 5:1); и повеќе нема да бидеме робови на гревот. Да не бидеме заробеници на телесните страсти. За секој што бил роб на некој зол и злосторник и добил слобода, дали пак по своја волја ќе сака да му биде роб на тој варварин? Напротив, нема ли да бега што повеќе од тоа, радувајќи се што се ослободил од товарот на ропството? Но, ако некој му стане роб, тоа сè уште не е големо зло, бидејќи апостолот вели: „Ако си роб“, немој да мислиш дека ропството служи како пречка за побожноста и за спасението на твојата душа. Но, дури и ако можеш да бидеш слободен, подобро е да истраеш во послушност, за преку тебе да се прослави името Божјо. Зашто, кој е човечки роб, а во исто време верен и почитуван пред Бога, тој е слободен; и уште еднаш: кој е слободен е Христов слуга, многу повеќе сме ние, кои Христос ги ослободи од гревот и од ропството на ѓаволот (1. Кор. 7:21, 22). Затоа, колку што е можно, мора да продолжиме да бегаме од гревот. Или не знаеш колкава штета ни нанесе гревот? Не беше ли тој што не избрка од рајот? Зарем не ја воведе смртта во светот, додека ние бевме бесмртни? зарем не нè избрка од небото и не нè втурна во овој тажен земен живот? Нели од гревот дојде и доаѓа сето зло? Да бегаме од него како да е навистина злобен и, како што доликува, ќе го мразиме; туку да ја сакаме, напротив, добродетелта, која ги поттикнува Ангелите да ги сакаат луѓето и да ги изедначат со себе, а не само ангелите, туку и боговите, како што во псалмот се вели: Јас сум речено дека сум богови и синови на Севишниот (Псалм 82,6). Која е моќта на доблеста? Во оддалеченост од светот и прилепување кон Бога: зашто никој не може да работи за двајца господари. Не можете, вели Господ, да работите за Бога и за мамонот (Матеј 6:24), односно за љубов кон парите и доблеста. Не можеме да се придржуваме до доблеста и гревот: зашто „какво заедништво има меѓу светлината и темнината“ или меѓу Христос и ѓаволот (2. Кор. 6:14–15)? Невозможно е човек и да ги сака телесните похоти и да прави добродетелни дела. Освен тоа, Христовите заповеди се лесни и олеснувачки; а гревовите се тешки и отежнувачки. Она што е уште потешко е тоа што се напрегаме да ги комбинираме спротивностите и веруваме дека е можно да ги фаворизираме телесните похоти и да се вклучиме во духовни активности со успех. Значи, да се свртиме кон себе; а ако ја достигнавме мерката на совршената добродетел, тогаш слава на Светиот Бог, од Кого доаѓа секој добар дар и секој совршен дар. И да се грижиме да останеме цврсти, преку страв Божји, држејќи се себеси непоколебливи и непроменливи во нашиот добар ред. Ако не сме ја достигнале мерката на совршенство и не сме доволни на многу начини, тогаш ќе побрзаме и ќе се напрегаме да постигнеме совршенство додека има уште време да го направиме тоа, зајакнати со вера, вдахновени од надеж, врзани со љубов, украсени со смирение, просветлени со послушност, испитани со трпение, просветени со исповедање, просветлени со исповедање, проверени за тоа и сите други. Христос и мудрите Господови слуги, за да можеме добродетелно и мирно да го водиме нашиот сегашен живот и да постигнеме идни благослови, во Христа Исуса, нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вековите на вековите. Амин 172. Клетви. Компл. Патролог. Мињ, Том. ХСІХ, пол. 614. „Филокалија“, во превод на руски, том IV. Москва. Издание 1889, страници 419–420; „Катехетичко учење на нашиот пречесен и богоносен отец Теодор, игумен на манастирот Студит и исповедник. Калуга. 1896 година, земји. 236–238. Можеби ќе ве интересира: