Поучение в неделю Ваий. (О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

ძმებო და მამებო! ღვთაებრივი მოციქული პავლე, რომელსაც სურს სიზარმაცისაგან შრომისმოყვარეობისა და გულმოდგინებისკენ გაღვიძება, ამბობს: ძმებო! იხარეთ მუდამ უფალში და კვლავ იხარეთ (ფილ. 4,4). გქონდეთ, ამბობს მოციქული, მუდამ სულიერი სიხარული, რომელიც არ არის აკრძალული და არ განადგურებული ამქვეყნიური საზრუნავით: ამიტომ ამბობს: „უფალში“, ანუ ღმერთის მიხედვით ცხოვრება და ღვაწლი შეიძინე ღვთის მადლი. დაე, თქვენი თვინიერება და თავმდაბლობა გონივრული იყოს ყველასთვის: უფალი ახლოს არის. რაიმეზე წუხხართ (ფილ. 4:5, 6); ანუ უფალი ახლოს არის შენთან, ამბობს ის, რომ გათავისუფლდეს ყოველგვარი საჭიროებისა და განსაცდელისგან და ამიტომ ნუ გეშინია, მაგრამ ყველაფერში ლოცვითა და ვედრებით, მადლიერებით, შენი თხოვნა ღმერთს მიმართეო. რადგან ის მზადაა დაეხმაროს მათ, ვინც მას ლოცულობს. ასე რომ, ნუ ვიქნებით უყურადღებო ღვთაებრივ საქმეებში; პირიქით, გავძლიერდეთ და გულმოდგინებით ვაკეთოთ საქმე, რომელზედაც მოგვიწოდა ღმერთმა, რომელმაც შეგვმოსა ხსნის სამოსელი, უხრწნელობისა და სიხარულის სამოსი. მან გამოგვისყიდა კანონიერი ფიცისგან, გახდა ფიცი ჩვენთვის. თავისუფლებაში, რომლითაც ქრისტემ გაგვათავისუფლა, მტკიცედ დადექით (გალატელები 3:13; 5:1); და აღარ ვიქნებით ცოდვის მონები. ნუ ვიქნებით ხორციელ ვნებების ტყვეობაში. ვინც ვინმე ბოროტისა და ბოროტმოქმედის მონა იყო და თავისუფლება მიიღო, ისევ თავისი ნებით მოისურვებს იმ ბარბაროსის მონა იყოს? პირიქით, განა შეძლებისდაგვარად არ გაექცევა, გახარებული, რომ მონობის ტვირთი გათავისუფლდა? თუმცა, თუ ვინმე ადამიანის მონა ხდება, ეს ჯერ კიდევ არ არის დიდი ბოროტება, რადგან მოციქული ამბობს: „მონა რომ იყავი“, არ იფიქრო, რომ მონობა ხელს უშლის ღვთისმოსაობას და შენი სულის ხსნას. მაგრამ თუნდაც თავისუფალი იყოთ, სჯობია მორჩილებით გაძლოთ, რათა თქვენი მეშვეობით განდიდდეს ღვთის სახელი. რადგან ვინც არის კაცის მონა და ამავე დროს ღვთის წინაშე ერთგული და პატივმოყვარე, თავისუფალია; და კიდევ: ვინც თავისუფალია, ქრისტეს მსახურია, უფრო მეტად ჩვენ, ვინც ქრისტემ გაათავისუფლა ცოდვისა და ეშმაკის მონობისაგან (1 კორ. 7:21, 22). ამიტომ, შეძლებისდაგვარად, უნდა განვაგრძოთ ცოდვისგან გაქცევა. ან არ იცით, ცოდვამ რამხელა ზიანი მოგვაყენა? განა ის არ გაგვაძევა სამოთხიდან? განა მან სიკვდილი არ შემოიტანა სამყაროში, როცა ჩვენ უკვდავები ვიყავით? განა მან არ გამოგვყარა ზეციდან და არ ჩაგვაგდო ამ მწუხარე მიწიერ ცხოვრებაში? განა ცოდვისაგან არ მოვიდა და მოდის ყოველი ბოროტება? გავექცეთ მას, თითქოს ჭეშმარიტად ბოროტი იყოს და, როგორც შეეფერება, შევიძულოთ; არამედ გვიყვარდეს, პირიქით, სათნოება, რომელიც ანგელოზებს უბიძგებს, შეიყვარონ ადამიანები და გაათანაბრონ ისინი, და არა მხოლოდ ანგელოზები, არამედ ღმერთებიც, როგორც ფსალმუნშია ნათქვამი: მე ვარ ღმერთები და უზენაესის ძეები (ფსალმუნი 82:6). რა არის სათნოების ძალა? სამყაროსგან დაშორებით და ღმერთთან მიჯაჭვულობით: რადგან არავის შეუძლია იმუშაოს ორი ბატონისთვის. თქვენ არ შეგიძლიათ, ამბობს უფალი, იმუშაოთ ღვთისა და მამონისთვის (მათე 6:24), ანუ ფულისა და სათნოების სიყვარულისთვის. ჩვენ არ შეგვიძლია მივყვეთ სათნოებასა და ცოდვას: რადგან „რა არის ზიარება სინათლესა და სიბნელეს შორის“ თუ ქრისტესა და ეშმაკს შორის (2 კორ. 6:14–15)? შეუძლებელია ადამიანმა ხორციელი ვნებებიც შეიყვაროს და სათნოების საქმეც გააკეთოს. უფრო მეტიც, ქრისტეს მცნებები მარტივი და დამამშვიდებელია; და ცოდვები მძიმე და დამამძიმებელია. კიდევ უფრო რთული ის არის, რომ ჩვენ ვძაბავთ საპირისპიროების შერწყმას და გვჯერა, რომ შესაძლებელია ხორციელი ვნებების მომხრე და წარმატებულად ჩაერთოს სულიერ საქმიანობაში. მაშ ასე, მივმართოთ საკუთარ თავს; და თუ ჩვენ მივაღწიეთ სრულყოფილ სათნოებას, მაშინ დიდება წმიდა ღმერთს, რომლისგანაც მოდის ყოველი კეთილი ნიჭი და ყოველი სრულყოფილი ნიჭი. და ვიზრუნოთ, რომ ვიყოთ მტკიცე, ღვთის შიშით, შევინარჩუნოთ საკუთარი თავი ურყევი და უცვლელი ჩვენს კარგ წესრიგში. თუ ჩვენ ვერ მივაღწიეთ სრულყოფილების ზომას და არასაკმარისები ვართ მრავალი თვალსაზრისით, მაშინ ვიჩქარებთ და დავიძაბებით სრულყოფილების მისაღწევად, სანამ ჯერ კიდევ გვაქვს ამის გაკეთება. ქრისტე და უფლის ბრძენი მსახურები, რათა კეთილსინდისიერად და მშვიდობიანად წარვმართოთ ჩვენი დღევანდელი ცხოვრება და მივაღწიოთ მომავალ კურთხევებს ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ 172. წყევლა. კომპლ. პატროლოგი. მინი, ტომ. ХСІХ, კოლ. 614. „ფილოკალია“, რუსული თარგმანით, ტომი IV. მოსკოვი. გამოცემა 1889, გვერდები 419–420; „ჩვენი მეუფისა და ღვთისმშობელი მამის თეოდორეს, სტუდიტის მონასტრის წინამძღვრისა და აღმსარებლის კატეხეტიკური სწავლება“. კალუგა. 1896 წელი, ქვეყნები. 236–238 წწ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: