Поучение в неделю Ваий. (О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ας μην είμαστε λοιπόν απρόσεκτοι στα Θεϊκά κατορθώματα. Αντίθετα, ας δυναμώσουμε τους εαυτούς μας και ας κάνουμε με ζήλο το έργο στο οποίο μας κάλεσε ο Θεός, που μας έντυσε το χιτώνα της σωτηρίας, το χιτώνα της αφθαρσίας και της χαράς. Μας λύτρωσε από τον νόμιμο όρκο, γινόμενος όρκος για εμάς. Στην ελευθερία, μέσω της οποίας ο Χριστός μας ελευθέρωσε, μείνετε σταθεροί (Γαλάτες 3:13, 5:1). και δεν θα ξαναγίνουμε δούλοι της αμαρτίας. Ας μην είμαστε δέσμιοι των σαρκικών παθών. Για όποιον ήταν σκλάβος κάποιου κακού και κακού, και έλαβε την ελευθερία, θα θέλει πάλι, με τη θέλησή του, να είναι σκλάβος σε αυτόν τον βάρβαρο; Αντίθετα, δεν θα το ξεφύγει όσο μπορεί, χαιρόμενος που ελευθερώθηκε από το βάρος της σκλαβιάς; Ωστόσο, αν κάποιος γίνει δούλος κάποιου, αυτό δεν είναι ακόμη μεγάλο κακό, αφού ο Απόστολος λέει: «Αν ήσουν δούλος», μη νομίζεις ότι η δουλεία χρησιμεύει ως εμπόδιο στην ευσέβεια και στη σωτηρία της ψυχής σου. Αλλά ακόμα κι αν μπορείς να είσαι ελεύθερος, καλύτερα να υπομένεις με υπακοή, για να δοξαστεί μέσω σου το όνομα του Θεού.
Γιατί όποιος είναι δούλος του ανθρώπου, και ταυτόχρονα πιστός και ευλαβής ενώπιον του Θεού, είναι ελεύθερος. και πάλι: όποιος είναι ελεύθερος είναι δούλος του Χριστού· πολύ περισσότερο είμαστε εμείς, που ο Χριστός ελευθέρωσε από την αμαρτία και τη σκλαβιά του διαβόλου (Α' Κορ. 7:21, 22). Επομένως, όσο το δυνατόν περισσότερο, πρέπει να συνεχίσουμε να φεύγουμε από την αμαρτία. Ή δεν ξέρετε πόσο κακό μας έχει προκαλέσει η αμαρτία; Δεν ήταν αυτός που μας έδιωξε από τον παράδεισο; Δεν εισήγαγε τον θάνατο στον κόσμο, ενώ ήμασταν αθάνατοι; Δεν μας έδιωξε από τον παράδεισο και δεν μας βύθισε σε αυτή τη θλιβερή επίγεια ζωή; Δεν είναι από την αμαρτία που ήρθε και προέρχεται όλο το κακό; Ας φύγουμε μακριά του σαν να ήταν αληθινά κακός και, όπως αρμόζει, θα τον μισήσουμε. αλλά ας αγαπήσουμε, αντίθετα, την αρετή, που παρακινεί τους αγγέλους να αγαπούν τους ανθρώπους και να τους κάνουν ίσους με τους εαυτούς τους, και όχι μόνο αγγέλους, αλλά και θεούς, όπως στον ψαλμό λέγεται: Θεοί λέγονται και υιοί του Υψίστου (Ψαλμός 82:6).
Ποια είναι η δύναμη της αρετής; Σε απόσταση από τον κόσμο και προσκόλληση στον Θεό: γιατί κανείς δεν μπορεί να εργαστεί για δύο αφέντες. Δεν μπορείς, λέει ο Κύριος, να εργάζεσαι για τον Θεό και τον μαμωνά (Ματθαίος 6:24), δηλαδή για την αγάπη του χρήματος και της αρετής. Δεν μπορούμε να προσκολληθούμε στην αρετή και την αμαρτία: γιατί «ποια κοινωνία υπάρχει μεταξύ φωτός και σκότους», ή μεταξύ Χριστού και διαβόλου (Β΄ Κορ. 6:14–15); Είναι αδύνατον ο άνθρωπος να αγαπά και τις σαρκικές επιθυμίες και να κάνει πράξεις αρετής. Επιπλέον, οι εντολές του Χριστού είναι εύκολες και ανακουφιστικές. και οι αμαρτίες είναι βαριές και επιβαρυντικές. Αυτό που είναι ακόμα πιο δύσκολο είναι ότι καταπονούμαστε να συνδυάσουμε τα αντίθετα και πιστεύουμε ότι είναι δυνατόν να ευνοήσουμε τις σαρκικές επιθυμίες και να εμπλακούμε σε πνευματικές δραστηριότητες με επιτυχία. Λοιπόν, ας στραφούμε στον εαυτό μας. και αν φτάσαμε στο μέτρο της τέλειας αρετής, τότε δόξα στον Άγιο Θεό, από τον οποίο προέρχεται κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο. Και ας φροντίσουμε να παραμένουμε σταθεροί, με τον φόβο του Θεού, διατηρώντας τον εαυτό μας ακλόνητο και αναλλοίωτο στην καλή μας τάξη.