Поучение в неделю Ваий. (О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

Bratři a otcové! Božský apoštol Pavel, který nás chce probudit z lenosti k píli a horlivosti, říká: bratři! Radujte se stále v Pánu a znovu se radujte (Flp 4,4). Mějte, říká Apoštol, vždy duchovní radost, kterou světské starosti nezakazují ani neničí: proto říká: „v Pánu“, to jest žít a usilovat podle Boha, získat milost Boží. Vaše mírnost a pokora ať je rozumná pro všechny lidi: Pán je blízko. Děláte si o něco starosti (Fil. 4:5, 6); to znamená, že Pán je vám nablízku, říká, aby vás osvobodil od všech potřeb a pokušení, a proto se nebojte, ale ve všem, modlitbou a prosbou, s díkůvzdáním ať jsou vaše žádosti předkládány Bohu. Neboť je připraven pomoci těm, kdo se k Němu modlí. Nebuďme tedy nedbalí v Božských skutcích; naopak posilujme se a s horlivostí konejme dílo, k němuž nás povolal Bůh, který nás oblékl do roucha spásy, do tuniky neporušitelnosti a radosti. Vykoupil nás z právní přísahy a stal se pro nás přísahou. Ve svobodě, skrze kterou nás Kristus osvobodil, stůjte pevně (Galatským 3:13; 5:1); a nebudeme znovu otroky hříchu. Nebuďme v zajetí tělesných vášní. Neboť každý, kdo byl otrokem nějakého hříšníka a zločince a dostal svobodu, bude chtít být znovu ze své svobodné vůle otrokem toho barbara? Nebude z ní naopak co nejvíce utíkat a radovat se, že se osvobodil z otroctví? Stane-li se však někdo otrokem člověka, není to ještě velké zlo, neboť Apoštol říká: „Kdybys byl otrokem,“ nemyslete si, že otroctví slouží jako překážka zbožnosti a spáse vaší duše. Ale i když můžete být svobodní, je lepší vytrvat v poslušnosti, aby skrze vás bylo oslaveno jméno Boží. Neboť kdo je otrokem člověka a zároveň věrným a uctivým před Bohem, je svobodný; a znovu: kdo je svobodný, je Kristovým služebníkem; mnohem více jsme my, které Kristus osvobodil od hříchu a otroctví ďábla (1. Kor. 7:21, 22). Proto, jak je to jen možné, musíme nadále utíkat před hříchem. Nebo nevíš, kolik škody nám hřích způsobil? Nebyl to on, kdo nás vyhnal z ráje? Nezavedl na svět smrt, když jsme byli nesmrtelní? nesvrhl nás z nebe a neuvrhl nás do tohoto smutného pozemského života? Není to z hříchu, ze kterého pochází a pochází všechno zlo? Utečme před ním, jako by byl skutečně zlý, a jak se sluší, budeme ho nenávidět; ale milujme naopak ctnost, která vede anděly, aby milovali lidi a činili je sobě rovnými, a to nejen anděly, ale i bohy, jak se praví v žalmu: Říká se o mně, že jsem bohové a synové Nejvyššího (Žalm 81:6). Jaká je síla ctnosti? V dálce od světa a v lpění na Bohu: protože nikdo nemůže pracovat pro dva pány. Nemůžete, říká Pán, pracovat pro Boha a mamonu (Matouš 6:24), tedy z lásky k penězům a ctnosti. Nemůžeme se držet ctnosti a hříchu: neboť „jaké je společenství mezi světlem a tmou“ nebo mezi Kristem a ďáblem (2. Korintským 6:14–15)? Je nemožné, aby člověk miloval tělesné žádosti a zároveň konal ctnostné skutky. Navíc Kristova přikázání jsou snadná a ulehčující; a hříchy jsou těžké a přitěžující. Ještě těžší je, že se snažíme kombinovat protiklady a věříme, že je možné upřednostňovat tělesné chtíče a zapojit se do duchovních činností s úspěchem. Obraťme se tedy k sobě; a jestliže jsme dosáhli míry dokonalé ctnosti, pak sláva Svatému Bohu, od něhož pochází každý dobrý dar a každý dokonalý dar. A dbejme na to, abychom zůstali pevní, skrze bázeň Boží, abychom se zachovali neotřesitelní a neměnní v našem dobrém pořádku. Pokud jsme nedosáhli míry dokonalosti a v mnoha ohledech nedostačujeme, pak budeme spěchat a namáhat se, abychom dosáhli dokonalosti, dokud je na to ještě čas, posíleni vírou, inspirováni nadějí, vázáni láskou, ozdobeni pokorou, osvíceni poslušností, zkoušeni trpělivostí, osvíceni vyznáním a všemi ostatními ctnostmi, svědčící o sobě, že jsme moudří a moudří, služebník Pána, abychom vedli svůj život tak moudrý, služebník. ctnostně a pokojně a dosáhněte budoucích požehnání v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž náleží sláva a moc s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky a na věky věků. Amen 172. Curs. Kompl. Patrolog. Migne, Tome. ХСІХ, plk. 614. “Philokalia”, v ruském překladu, svazek IV. Moskva. Vydání 1889, str. 419–420; "Katechetická učení našeho ctihodného a bohabojného otce Theodora, opata studitského kláštera a zpovědníka." Kaluga. 1896, země. 236–238. Mohlo by vás zajímat: