Беседа в неделю Ваий. Св. Иакова Саруга

Die Heilige Schrift sollte nicht mit Arroganz gelesen werden; und wenn die Seele noch nicht aus dem Staub auferstanden ist, kann sie die Schönheit der Heiligen Schrift nicht betrachten: denn dort werden ihre Schönheit und ihre Demut dargestellt. Die Schriften über den Sohn Gottes lehren Sie, dass Sie demütig sein müssen, und ich bitte Sie: Lesen Sie diese Schriftstelle nicht, wenn Sie von Stolz überwältigt werden. Der Sohn Gottes, der vom Himmel zu uns kam und uns allen überlegen war, hat sich wirklich erniedrigt und selbst zu euch gesprochen: Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig (Matthäus 11,29). Sehen Sie, wie Er, der das Königreich des Hauses David erneuerte, auf einem verachteten und schmucklosen Esel sitzt und keine Diener hat, die ihn feierlich in die königliche Stadt führen würden, und durch seine Demut wurden alle Arroganten gedemütigt, fuhren in goldenen und schönen Streitwagen und wollten den Gedemütigten nicht helfen. Schauen Sie sich diese völlige Demütigung des Königs der Könige an, der Sie und diejenigen wie Sie aus den Wolken betrachtet. Schauen Sie, zu welcher Demut sich Ihr Herr herabgelassen hat. Komm herab, junger Christ, von deiner Höhe, denn dann wirst du dich mit seiner Demut schmücken. Denken Sie darüber nach, woraus Sie gemacht sind: aus dem Staub der Erde; Wenn Sie sich daran erinnern, werden Sie die Würde Ihres Herrn und die Süße seiner Demut erkennen können. Er hat sich für deine Erlösung erniedrigt: denn du wolltest dich unbedingt in die Höhe erheben, weshalb du gefallen bist. Wenn Sie, deren Schulden Er zu begleichen kam, keine Reue verspüren, welchen Nutzen wird Er Ihnen dann bringen, Der all Ihre Schulden auf sich genommen hat und Sie Reue lehren will, während Sie Seine Lehre nicht annehmen? Schauen Sie: In den Schriften über ihn wird seine Demut offenbart; Seine Taten offenbaren seine Demut; Das Evangelium offenbart seine Demütigung; Aus seinen Worten hören die Menschen Glückseligkeit; Was ist mit uns? – Wir behandeln alles, was über Ihn gesagt wird, mit Arroganz und Stolz, mit hartem Herzen. Lasst uns durch Reue demütigen, und wir werden seine Demut verherrlichen. Demütigen wir uns, Zuhörer, und öffnen wir dann unsere Ohren mit Liebe, um Seine Geschichte über die Glückseligkeit der Menschen zu hören. Das Königreich Davids wurde durch unseren Herrn erhöht, und die Verheißung des Vaters wurde durch die Erscheinung seines Geliebten erfüllt. Deshalb sagte David, getröstet durch den Heiligen Geist: „Dein Thron, Gott, bleibt ewiglich“ (Psalm 45,7): „Du hast ihn von niemandem empfangen und wirst ihn niemandem geben; Fürst: Denn Dein ist das Königreich.“ „Das Zepter wird nicht weichen von Juda und der Gesetzgeber nicht von seinen Füßen, bis der Versöhner kommt“ (Gen. 49:10). Es gibt einen, der nicht nur Macht hat, sondern auch für immer regiert: Dies wurde auch dem Patriarchen in der Offenbarung angezeigt. Er hat durch die Erbschaft nicht nur den Namen eines Fürsten erhalten, sondern sein Thron existiert zu allen Zeiten; gemäß der Verheißung seines Vaters. Während seiner Herrschaft ging er familiäre Bindungen mit dem Haus Davids ein und nahm die Gestalt eines Dieners an, so dass das Königreich Davids zu allen Zeiten eine solche Bedeutung haben würde. Er empfing jedoch nicht als Belohnung die Herrschaft als Belohnung, denn Er sagte wahrhaftig: „Ich bin der Erste und bin es bis zum heutigen Tag“ (Joh. 1:17); und die Apostel bezeugen von ihm: Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit (Hebr 13,8). Kommen Sie und sehen Sie, wie er auf einem verachteten Tier in die regierende Stadt einzog und wie sie ihn mit einem Lobgesang begrüßten. In diesem Fall war Größe mit der Demut unseres Herrn verbunden; und aus seiner Erniedrigung erwuchs seine hohe Würde, aus seiner scheinbaren Bedeutungslosigkeit offenbarte sich seine Macht, so dass sie, wo immer sie von ihm sagen, dass er ein Mensch war, glauben, dass er auch Gott ist. Sein Tier (Esel) bleibt bis heute verachtet, aber er wird von allen verherrlicht: Sowohl hinter als auch vor ihm riefen sie: „Hosianna dem Sohn Davids! Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt! Hosianna in der Höhe“ (Matthäus 21,9). Die königliche Würde trug dazu bei, dass er, wie es sich gehört, mit gebührender Ehre vorgestellt wurde: Kleider wurden auf dem Weg ausgebreitet, Gesang war in der Luft zu hören, Kinder mit Palmen Die Zweige sangen: „Hosanna!“ Die Bäume gaben Zweige, die Menschen – Kleider, die Kinder – einen Ausruf, die Zungen – ein Lied. Die Ältesten (Hohepriester und Schriftgelehrten) unterdrückten den Gesang, und die Kinder suchten einen Segen. Der Herr des Gesetzes wurde von den Gesetzesgelehrten gehasst und von den Kindern geliebt, die die Bücher Mose noch nicht gelesen hatten; reine Jugendliche und unschuldige Babys erkannten ihren König und verherrlichten ihn würdig. Die Schriftgelehrten und Richter waren voller Zorn, aber die reinen Herzen suchten den Segen mit Liebe. Die Ältesten wollten die Verherrlichung durch Schweigen brechen, aber die Kinder verherrlichten noch länger. Neid ließ die Ältesten einschlafen, aber die Liebe belebte die Kinder. Sein Esel war arm und müde; aber durch die Feier wurde auch er freudig empfangen. Der größte Prophet saß darauf und ritt in die Stadt; Er beeilte sich, den Juden zu verkünden, damit sie ihrem König begegnen würden: Freuet euch sehr, Töchter Zions, predigt den Töchtern Jerusalems: Siehe, euer König kommt zu euch, gerecht und rettend, er ist sanftmütig und allezeit auf dem Joch und dem jungen Hengst (Sacharja 9,9). Freue dich, Töchter Zions, predige viel, Töchter Jerusalems, freue dich und sei geschmückt von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem (Zephon. 3:14–15). Der Prophet predigte, aber Jerusalem schlief. Er schreit in der Nähe – vor seinen Toren, aber Jerusalem schläft weiter. Und Jesaja erhob seine Stimme und sprach: „Mache dich auf, mache dich auf, Jerusalem, und nimm die Kraft deines Armes an“ (Jesaja 51:9). Die Propheten versuchten Jerusalem mit ihren Reden dazu zu bewegen, seinen schläfrigen Zustand zu beenden und sich über seinen König zu freuen, aber es wollte nicht zuhören. Der Geist der Ehebrecherin verfiel in einen tiefen Schlaf, in dem sie den heidnischen Göttern diente, und konnte daher nicht mit reiner Liebe antworten und nicht glauben, dass sich der Bräutigam bereits dem Haus der Braut näherte. Stier, der sie faszinierte, band sie an sich; sie übernahm die Stiftshütte Molochs (Amos 5:26); Sie legte ihre Brust auf die Götzen Jerobeams, sie tauchte in den Gestank des Heidentums ein und strebte deshalb nicht danach, bei der Ankunft des Bräutigams zu erwachen. Jesaja sagte zu ihr: „Steh auf, leuchte in Jerusalem, denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn wird über dir aufgehen“ (Jesaja 60,1); aber die Tochter Rahel verbarg ihre Götzen, und sie schauten in die Dunkelheit ihrer Unreinheit. Oh, Arme! Wie betrunken bist du in deiner Leidenschaft! Warum sind dir ehebrecherische Wüstlinge so viel beliebter als der königliche Bräutigam? Schau, der, der mit dir vertraut ist, kommt von dir Sinai, und den du dort gepriesen hast, erhebe dich und begegne ihm. Entferne die Götzen von dir und erhebe dich: Freue dich über den Tag deiner Verlobung. Du hast gehört, wie sein Vater ihn verherrlichte: Wende dich nicht vom Erben ab. Sehen Sie, die Gabe des Bräutigams liegt in Ihren Händen, die Kette seines Priestertums liegt um Ihren Hals, das Gewand seines Dienstes liegt an Ihrem Körper. Öffne deine Kammer für den Bräutigam mit Liebe: denn du bist ihm in die Wüste gefolgt (Jer. 2:2). Die Heilige Schrift sagt, dass, als unser Herr Jerusalem betrat, die ganze Stadt aufstand, um Ihm zu begegnen. Warum ist er aufgestanden? Die Ehebrecherin sah tatsächlich, dass der Heilige Bräutigam bereits kam, der zu ihr über sich selbst sprach, und begann daher, sich auf den eigentlichen Hochzeitstag vorzubereiten. Sie, die sich vor Götzen verneigte, sah, dass derjenige kommen würde, der alle Götzen zerstören würde. Der Götzenliebhaber wurde erweckt, denn Er kam in die Welt, der alle Götzen beschämen sollte. Das Gefühl, das die Verbindung der Dunkelheit, die Verbindung mit dem Licht verspürte, übernahm die Oberhand, und sie erwachte: weil sie wusste, dass alle ihre schlechten Taten von Ihm offenbart werden würden; Deshalb war die ganze Stadt auf den Beinen, als sie ihm begegneten, und sie fragten: „Wer ist er?“ Komm, achte auf die Wollust der Ehebrecherin und weine darüber, dass der Kreuziger nicht geheilt werden konnte. Steht auf, ihr, der ihr den Weg entlang geht, und staunt über die Braut, die, nachdem sie den Bräutigam gesehen hatte, wissen wollte, wer er ist. Oh, du, der du völlig nur in Vergnügen versunken bist, warum weißt du nicht, wer Er ist? Schauen Sie: Die Propheten sprechen deutlich von Ihm, wenn sie durch Ihre Straßen gehen. Warum wolltest du nicht aus ihrer Stimme herausfinden, wer er war? Wenn Er nicht aus dem Stamm Juda stammt, dann hat das Königreich Juda ihn nicht geboren; Wenn Er dem Volk Jakobs fremd ist, dann ist Er kein Stern, und der Stab wird nicht aus Israel aufgehen und wird die Fürsten von Moab nicht schlagen und wird nicht alle Söhne Seths vernichten (4. Mose 24:17). Wenn seine Erfüllung nicht an den Weinstock gebunden gewesen wäre, der aus Ägypten kam, und wenn der Esel, der ihn trug, nicht aus Judas eigenem Haus gekommen wäre, dann wäre nicht über ihn geschrieben worden: „Sein Königreich und Israel sind seine Offenbarung.“ Wenn er nicht sanftmütig und ruhig auf dem Rücken eines Esels geritten wäre, wie Sacharja es vorhergesagt hatte (Sacharja 9,9), dann wären ihm ohne Zweifel die Stadttore nicht geöffnet worden; denn dann hätte er keinen sanftmütigen Zaren gehabt. Und siehe: Er erschien, wie er in Jesaja beschrieben wurde, nämlich gedemütigt und der Geringste (Jes. 53:3) unter den Menschen. Der Esel wurde von dem aus Ägypten mitgebrachten Weinstock losgebunden (Psalm 79,9) und zu ihm gebracht, damit er nicht darauf sitzen konnte. Und genau das war der Weinstock, an den Jakobs Esel gebunden war (1. Mose 28,13–15). Er trat leise ein, wie Zacharias bezeugte. Warum, so könnte man fragen, stellt sich nach solchen Beweisen immer noch die Frage der Ungläubigen mit verzerrtem Herzen: Wer ist Er? Die Braut hätte sich (später) für ihre Frage schämen sollen. Sie wollte ihrem Verlobten einen Scheidungsbrief überreichen, um sich von Ihm zu befreien, und indem sie vorgibt, der eine oder andere zu sein, fragt sie ständig: Wer ist Er? obwohl sie ihn an der geheimnisvollen Bedeutung der Geschichte über den Weinberg erkennen konnte, wo geschrieben steht: Als die Pächter ihren Sohn sahen, sagten sie zueinander: Das ist der Erbe (Matthäus 21,38). Obwohl sie wussten, dass Er der Erbe war, fragten sie dennoch, wer Er sei. So ist die Braut. Aber unser Herr ging zum Haus seines Vaters, wo er viele Leute traf, die verkauften und kauften. Er sah, dass das Heiligtum vernachlässigt wurde, dass die Kirche zu einem Treffpunkt für Kaufleute und Händler und zu einem Ort der Entführung geworden war, dass darin nicht mehr gebetet wurde, dass es darin keine ernsthaften Bitten mehr gab, dass der Hohepriester nicht an seinem Platz war, dass die Priester nicht versuchten, ihr Amt zu erfüllen, dass die Leviten nicht dem folgten, wozu sie auserwählt waren; Die Menschen erfüllen ihre Bräuche und Rituale nicht, akzeptieren keine Priester, lassen sich von leidenschaftlichen Sehnsüchten und Vergnügungen mitreißen und haben die Unwahrheit zum Beginn des Lebens gemacht. und die Kirche glich völlig einer Räuberhöhle. Wenn sich in der Synagoge alles erfüllt hätte, was von Mose geschrieben wurde, und wenn sie versucht hätte, den Geist zu erkennen, der in den Schriften der Propheten steckt, und wenn der Wille des himmlischen Vaters darin erfüllt worden wäre, dann wäre jeder darin mit Freude dem begegnet, der unter dem Namen des Sohnes Gottes gekommen ist. Aber weil Er die arme Jungfrau verlassen hat und auf die Schwelle der Ehebrecherin getreten ist, fragt sie, wer Er ist. Sie verlässt sich nicht auf Gott, der mit ihr einen Bund geschlossen hat, sondern wendet sich im Gegenteil falschen Göttern zu. Wenn sie keusche Freiheit gehabt hätte, wäre sie rein geblieben und hätte mit Freude auf das Erscheinen des Erben gewartet. Als sie dann hörte, dass der Bräutigam auf einem Esel ritt, jubelte und triumphierte sie und schrie aus ganzem Herzen; Sie würde majestätisch ihre Stimme und ihren Lobpreis erheben und alle Menschen ermutigen, über Ihn zu triumphieren; Sie legte dem Hohenpriester den Efud an, bedeckte seine Brust mit feinem Leinen und gab ihm das Buch des Propheten Sacharja in seine Hände. Dann spielte dieser Hohepriester in königlicher Kleidung wie David vor der Bundeslade und sang dem Volk mit hoher Stimme die Worte des Propheten vor, die aus dem Buch vorgelesen wurden: „Freuet euch, Töchter Zions“, denn der, von dem die Propheten sprachen, ist gekommen; Derjenige, von dem Jakob und Sacharja prophezeiten, kommt auf einem verachteten Tier in unsere Stadt. Da sie aber von ihrer Leidenschaft geblendet war und ihre Gefühle durch Vergnügungen verdorben waren, weshalb sie in der Kirche alle möglichen Verbrechen zuließ und die aufrichtige Frömmigkeit von dort vertrieb, konnte sie sich nicht einmal über den König freuen und war sogar traurig, als sie das Loblied hörte. Der Bräutigam trat ein, fand aber seine Braut in eine Geldwechslerin verwandelt vor. Als er dies sah, wurde er eifersüchtig auf das Haus seines Vaters, das vernachlässigt wurde: Seine Heiligkeit wurde nicht respektiert, und er hörte auf, eine Kirche zu sein. Und er ging in die Kirche Gottes und vertrieb alle, die in der Kirche verkauften und kauften, und stieß die Tische der Geldwechsler und die Bänke der Taubenverkäufer um (Matthäus 21,12), indem er den Priestern in Erinnerung rief, was durch die Propheten gesagt worden war, und sagte, dass er dies alles nicht durch eine ihnen unbekannte Macht tue. So steht geschrieben: „Ist dieses Haus nicht zu einer Höhle geworden in den Augen eurer Räuber, das nach meinem Namen genannt ist“ (Jer 7,11)? Christus war überzeugt, dass diejenigen, die nicht an seinen Vater glaubten, ihm jegliches Vertrauen verweigern würden; Er zeigte ihnen deutlich, dass sie ihn, Christus, auch hassen, weil sie Adonai nicht ehren. Er hat sie entlarvt, weil er, von ihnen gehasst, den Willen des Vaters erfüllt, der ihn gesandt hat. „Der Vater hat euch bereits durch die Propheten gesagt: Mein Haus sei ein Haus des Gebets, ihr aber habt es zu einem Ort des Raubes und der Täuschung gemacht; ihr habt meinem Vater nicht gehorcht; darum nehmt ihr mich nicht auf. Die mich aufnehmen, werden den aufnehmen, der mich gesandt hat“ (Matthäus 10,40; Johannes 13,20). Unser Herr vertrieb alle, die in der Kirche verkauften und kauften, als wären sie nicht weit von Räubern entfernt: Denn was der Dieb erwerben will, wissend, dass es nicht sein Eigentum ist, das will auch der Kaufmann erwerben, und auf verschiedene Weise strebt er letztlich nach dem gleichen wie der Dieb. Derjenige, der betrügerisch kauft, tut dasselbe: Denn wenn es ihm gelingt, gut zu handeln, dann gibt ihm der Verkäufer die Sache zum halben Preis; und die Freude beider nähert sich der Freude eines Diebes, eines Räubers. Aus diesem Grund nannte Christus Käufer und Verkäufer mit keinem anderen Namen als Dieben und vertrieb sie deshalb aus der Kirche. Er verurteilte die Priester, zwang die Gesetzesgelehrten, das Gesetz zu erfüllen, beschuldigte diejenigen, die das Heiligtum nicht ehrten, und bestätigte die Wahrheit seiner Worte mit den Worten der Propheten seines Vaters. Als sie, beschämt von Seiner starken Eingebung und im Bewusstsein ihrer Sünden, das Lied „Hosianna“ von den Lippen der Babys hörten, brannten sie vor Neid und wurden daher verwirrt: weil ihnen das Loblied, das sie sangen, nicht gefiel. Die Sänger sprachen die Worte: „Gesegnet ist, wer kommt im Namen des Herrn“; Die Kreuziger hassten den Herrn und liebten ihn deshalb nicht, der in seinem Namen kam: Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr empfangen“ (Johannes 5,43). Dass der Sohn gepriesen und der Vater durch Gesang verherrlicht wurde, gefiel den Ältesten des Volkes nicht, und sie waren gegen Christus verärgert: denn sie hassten den Vater und blickten auch den Sohn mit schrecklichen Augen an; Sie suchten nach Vorwürfen gegen Christus in diesen schönen Stimmen, die den Vater zusammen mit dem Sohn verherrlichten. Deshalb kamen sie zu Christus und sagten: Hörst du, was diese sagen? Aber er antwortete ihnen: „Ich höre, dass die Propheten sagten: Aus dem Mund eines Kindes und derer, die pinkeln, habt ihr Lob hervorgebracht!“ Mit diesen Worten erklärte er, dass sein Weg von den Propheten angekündigt worden sei und dass er in den vom Vater für ihn vorbereiteten Hafen einlaufen werde, da er seinen Willen dem Willen seines verherrlichten Vaters angepasst habe. Weiter sagten sie zu ihm: „Sag ihnen: Lass sie schweigen!“ Aber er antwortete ihnen: „Wenn sie schweigen, wird der Stein schreien“ (Lukas 19:40). Hier wollte der Erlöser als Allwissender zeigen, was passiert wäre, wenn diejenigen, die singen sollten, tatsächlich geschwiegen hätten. Es war für ihn selbstverständlich, am Eingang verherrlicht zu werden, und deshalb ließ er zu, dass er mit Worten oder einer erhabenen Stimme begrüßt wurde. Und da er von vielen Kindern umgeben war, die ihrem König Tribut zollten und seine Demut verherrlichten, nahm er dieses Loblied von ihnen an, ohne die Verherrlichung lebloser Steine ​​für sich selbst zu verlangen: denn viele Kinder ersetzten jede andere Art von Ruhm und Lied durch sich selbst. Ich verstehe die Worte unseres Herrn genau so, wie er sie gesagt hat, und ich glaube, wenn die Kinder schweigen würden, würden die Steine ​​natürlich singen. Wenn du nach einer anderen Bedeutung suchen willst, dann schicke ich dich ans Kreuz. Hier am Kreuz schwiegen diejenigen, die ihm ein Lied vorsangen; Die Jünger flohen, und die Lippen, die ihre Stimme erhoben, verstummten, sodass die Worte „Hosianna“ nicht von ihnen gehört wurden, aber was? - Wir sehen, wie die leblose Natur lobende Worte aussprach. Und da die Kinder schwiegen, erhoben die Steine ​​ihre Stimmen; Und da die Stimme derer, die sangen: Hosianna, verstummte, hörte man die Stimmen von Felsen und Särgen, die sich auflösten und öffneten. Und da es keine Zweige von den hohen Bäumen gab, wurden die Strahlen der Sonne von den himmlischen Höhen abgeschnitten und an ihre Stelle gesetzt, damit die Sonne vor den Augen ihres Herrn nicht verborgen blieb. Lassen Sie sich von dem, was am Kreuz mit der leblosen Natur geschah, als Warnung dienen, wenn Sie irgendwelche Beweise haben wollen, nämlich dass, wenn die Kinder nicht sangen oder lobten, die Steine ​​es an ihrer Stelle taten, wie der Wahre Eine den Lügnern gegenüber bemerkte. Und wir müssen Gott in angemessenem Maße verherrlichen und loben, damit die leblose Natur an unserer Stelle Ihm nicht das gibt, was uns zusteht. Wir müssen ständig verkünden: „Hosanna in der Höhe. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt; denn Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen 168.“ Siehe Sechs homilien des heiligen Jacob von Sarug. Pius Zingerle Bonn. 1867, 40–62. Sie könnten interessiert sein an: