Слово в неделю Ваий. Святого Прокла, патриарха Константинопольского

Сада је, пријатељи, наш најближи спас. Садашње време чини нас најревноснијим, најспремнијим и најревноснијим за сусрет са Царем небеским. Павле је рекао и ово када је проповедао јеванђеље: Господ је близу; не брини ни за шта (Фил. 4:56). Господ се налази близу – у брзом давању дарова. Ноћ је прошла и дан се приближава: зато одбацимо мрачна дела и обуцимо се у оружје светлости. Ходајмо грациозно у дане (Рим. 13:12–13). Запалимо светиљке вере: запремимо се уљем сиромаштва, као пет мудрих девојака (Мт. 25, 1); упознајмо Христа будног; подигнимо длан истине; пољубимо Маријин сасуд мира; послушајмо глас радости; приносимо побожне похвале; Узвикнимо са народом песму коју пева народ: Осана на висини! Благословен који долази у име Господње, Цар Израиљев (Јн. 12,13)! Добар је онај који долази; јер Он увек долази к нама и никада нас не напушта. Близу је Господ свима који Га у истини призивају (Псалам 145:18). Благословен долазећи Цар Израиљев! Све што се дешава на данашњи дан служи као знак, назнака, најава царске поворке. У светским градовима, када се очекује долазак земаљског цара, заглађују се путеви, вешају се улази венцима, обнављају се зграде, свуда се украшавају палати за краља, свуда се састављају славословни хорови – све то наговештава долазак земаљског цара у било који град. Ми данас радимо нешто слично, или чак нешто сјајније и славније. Јер колико је боља власт вечног краља од привремене; Његова служба толико пута премашује почасти које се додељују једном смртном краљу. Кротки и тихи краљ стоји на вратима. Ношен на небу од херувима, он ће сести овде на ждребе магарца (Захарија 9:9). Припремимо наше духовне домове; отклонимо мрежу сваке братске мржње; пометимо прах клевете, излијмо обилату воду љубави да сперемо нечистоту; изједначимо сву грубост непријатељства; Цветом побожности украсимо прагове својих усана; Певајмо са народом песму народа: Благословен који долази у име Господње, Цар Израиљев! А ко неће да се јави? Ко не би похвалио ова лица оних који долазе и следе - непријатеља Јевреја, пријатеља хришћана? Звали су Господа Краља, не видећи својим телесним очима ништа карактеристично за царско достојанство. Нису видели ни позлаћена кола, ни прелепе коње, ни било какав други сјај којим се земаљски краљеви обично окружују у својим поворкама: нису видели ни оружје, ни копља, ни пурпур, ни страшне и моћне телохранитеље, ни старешине које су им претходиле – ништа слично нису видели; али су видели све супротно: жреб је био слаб, невин, млад, гол, туђ, спреман на јарам; а у пратњи је виђено само једанаест ученика (Јуда је већ био заузет питањем издаје). Гледајући на такво сиромаштво, народ, као ухваћен на небу и умом својим на вишим стварима, радујући се са анђелима и подражавајући усне серафима, подиже глас сличан гласовима војске небеских, вичући: Благословен који долази у име Господње, Цар Израиљев! Јер неки незнабошци, побуђени богоугодним гласом на богоугодна осећања, беху расположени на покајање, и, приступивши једном од апостола, по имену Филип, рекоше му: Господе, желимо да видимо Исуса (Јн. 12, 21). Видите како је проповед народа покренула Грке на обраћење; Одмах су пришли Господњим ученицима и рекли: „Желимо да видимо Исуса. Пагани су од Захеја добро научили жељу да виде Исуса (Лука 19:3). Они су чак и надмашили учитеља, јер нису, нагло пузили по задњици, него су пожурили путем богопознања: ми желимо да видимо Исуса, не толико да бисмо препознали Његово лице, него да бисмо своју болест показали Лекару душа. Стога је Исус, видећи њихову намеру, у слуху свих објавио: дошао је час да се прослави Син човечији (Јн. 12, 23), – он је обраћење Грка назвао славом коју су деца Авраамова одбацила, а којом су се незнабошци окитили. Бог је преко Пророка укорио Јевреје због њихове непослушности, и рекао: Ако сам Ја Отац, где је онда слава Моја? и ако сам ја Господ, где је онда мој страх?