Слово в неделю Ваий. Святого Прокла, патриарха Константинопольского

Tani, miq, është shpëtimi ynë më i afërt. Koha e tanishme na bën më të zellshmit, më të gatshëmit dhe më të zellshmit për të takuar Mbretin qiellor. Pali tha gjithashtu këtë kur predikoi ungjillin: Zoti është afër; mos u shqetëso për asgjë (Filip. 4:56). Zoti gjendet afër - në dhënien e shpejtë të dhuratave. Nata ka kaluar dhe dita po afron: le t'i lëmë mënjanë veprat e errëta dhe të veshim armët e dritës. Le të ecim me hijeshi në ditët (Rom. 13:12–13). Le të ndezim llambat e besimit: le të grumbullojmë vajin e varfërisë, si pesë virgjëreshat e urta (Mateu 25:1); le të takojmë Krishtin zgjuar; le të ngremë pëllëmbën e së vërtetës; le të puthim enën e paqes të Marisë; le të dëgjojmë zërin e gëzimit; le të ofrojmë lavde hyjnore; Le të thërrasim me popullin këngën e kënduar nga populli: Hosana në më të lartat! Lum ai që vjen në emër të Zotit, Mbretit të Izraelit (Gjoni 12:13)! Ai që vjen është i mirë; sepse Ai gjithmonë vjen tek ne dhe nuk na lë kurrë. Zoti është pranë të gjithë atyre që e thërrasin me të vërtetë (Psalmi 144:18). I bekuar është mbreti i Izraelit që po vjen! Gjithçka që ndodh në këtë ditë shërben si një shenjë, një tregues, një njoftim i procesionit mbretëror. Në qytetet e kësaj bote, kur pritet ardhja e mbretit tokësor, rrugët zbuten, hyrjet varen me kurora, ndërtesat rinovohen, pallatet dekorohen kudo për mbretin, kudo kompozohen kore lavdërimi - e gjithë kjo parashikon ardhjen e mbretit tokësor në çdo qytet. Ne jemi duke bërë diçka të ngjashme sot, apo edhe diçka më të shkëlqyer dhe të lavdishme. Sepse sa më i shkëlqyer është sundimi i një mbreti të përjetshëm se ai i përkohshëm; Shërbimi i tij i tejkalon shumë herë nderimet që i bëhen një mbreti të vdekshëm. Mbreti i butë dhe i qetë qëndron në derë. I bartur në parajsë nga kerubinët, ai do të ulet këtu mbi mëzin e një gomari (Zakaria 9:9). Le të përgatisim shtëpitë tona shpirtërore; le të heqim rrjetën e çdo urrejtjeje vëllazërore; le të fshijmë pluhurin e shpifjeve, le të derdhim ujë të bollshëm dashurie për të larë papastërtinë; le të barazojmë çdo vrazhdësi të armiqësisë; Le t'i zbukurojmë pragjet e buzëve tona me lulet e devotshmërisë; Le të këndojmë me popullin këngën e popullit: lum ai që vjen në emër të Zotit, mbretit të Izraelit! Dhe kush nuk do të telefonojë? Kush nuk do t'i lavdëronte këto fytyra të atyre që vijnë e ndjekin - armiq të hebrenjve, miq të të krishterëve? Ata e quajtën Zotin Mbret, duke mos parë me sytë e tyre trupor asgjë karakteristike të dinjitetit mbretëror. Ata nuk panë as karroca të praruara, as kuaj të bukur, as ndonjë shkëlqim tjetër me të cilin mbretërit tokësorë zakonisht e rrethojnë veten në procesionet e tyre: ata nuk panë as armë, as shtiza, as të purpurta, as truproja të frikshëm dhe të fuqishëm, as pleqtë që i paraprinë - ata nuk panë asgjë të tillë; por ata panë gjithçka të kundërt: shorti ishte i dobët, i pafajshëm, i ri, lakuriq, i huaj, gati për zgjedhën; dhe vetëm njëmbëdhjetë dishepuj u panë të shoqëronin (Juda ishte tashmë i zënë me çështjen e tradhtisë). Duke parë një varfëri të tillë, njerëzit, sikur të kapur në parajsë dhe me mendjen e tyre për gjëra më të larta, duke u gëzuar me engjëjt dhe duke imituar buzët e serafinëve, ngritën një zë të ngjashëm me zërat e ushtrive qiellore, duke thirrur: Lum ai që vjen në emër të Zotit, Mbretit të Izraelit! Peshkopët dhe farisenjtë u indinjuan kur dëgjuan nga populli: Mbret i Izraelit! Sepse ata dëgjuan pikërisht atë që nuk donin të dëgjonin kurrë. Ata e quajtën Jezusin që ka një demon (Gjoni 10:20); dhe populli e shpalli mbret: Lum ai që vjen në emër të Zotit, mbretit të Izraelit! Kush e vuri një zë të tillë në gojën e njerëzve? Kush e frymëzoi një këngë të tillë në mendjet e njerëzve të zakonshëm? Kush u dha atyre hurma? Kush i udhëhoqi ata? duke i sjellë të gjithë në bindje, në një çast, me një valë të vetme? Kush i mësoi ata të bërtasin në pajtim? – Hiri nga lart, zbulesa e Frymës së Shenjtë. Prandaj ata shpallën me guxim: Lum ai që vjen në emër të Zotit, mbretit të Izraelit! Luftëtarët e kësaj bote u bënë engjëj qiellorë, të vdekshëm - të pavdekshëm, duke ecur në tokë - duke u gëzuar në qiell: Lum ai që vjen në emër të Zotit, Mbretit të Izraelit! - ata i përçmuan farisenjtë, u larguan nga peshkopët, kënduan lavdi engjëllore, gëzonin natyrën, shenjtëruan ajrin, zgjuan të vdekurit në triumf, hapën qiellin, hapën parajsën, nxitën xhelozi të ngjashme te të vdekshmit. Sepse disa nga paganët, të ngazëllyer nga një zë hyjnor për ndjenjat hyjnore, ishin të prirur për pendim dhe, duke iu afruar njërit prej apostujve, të quajtur Filip, i thanë: Zot, ne duam të shohim Jezusin (Gjoni 12:21). E shihni sesi predikimi i popullit i shtyu grekët drejt konvertimit; Ata iu afruan menjëherë dishepujve të Zotit dhe thanë: "Duam të shohim Jezusin". Paganët mësuan mirë nga Zakeu dëshirën për të parë Jezusin (Luka 19:3). Ata madje e tejkaluan mësuesin, sepse ata nuk u zvarritën, pasi kishin precipituar, u zvarritën mbi mollaqe, por nxituan në rrugën e njohjes së Zotit: ne duam ta shohim Jezusin, jo aq shumë për të njohur fytyrën e Tij, por për t'i treguar sëmundjen tonë Mjekut të shpirtrave. Prandaj, Jezusi, duke parë qëllimin e tyre, shpalli në dëgjimin e të gjithëve: ka ardhur ora që Biri i njeriut të lavdërohet (Gjoni 12:23), - ai e quajti kthimin e grekëve lavdinë që bijtë e Abrahamit e hodhën poshtë dhe me të cilën ishin stolisur paganët. Zoti, nëpërmjet Profetit, i qortoi hebrenjtë për mosbindjen e tyre dhe tha: Nëse unë jam Ati, atëherë ku është lavdia Ime? dhe nëse Zoti është unë, atëherë ku është frika ime? Dhe për paganët ai tha: Nga lindja e diellit në perëndim, emri im përlëvdohet midis kombeve (Malak. 1:6, 11). Dhe tani, duke i kuptuar paganët, Jezusi, Perëndia-njeri, thërret: Erdhi ora që Biri i njeriut të përlëvdohet (Gjoni 12:23). (Zoti) e quajti kryqin Lavdi: meqenëse fuqinë e Zotit e njohim nga fakti se Ai përdori sharjen për lavdi, çnderimin për nder, betimin për bekim, tëmthin për ëmbëlsi, acetin për qumështin, mbytjen skllavërore për lirinë, vdekjen për jetën, ka ardhur ora që Biri i njeriut do të lavdërohet. Shpëtimtari e quajti kryqin Lavdi; dhe ja, nga fillimi e deri tani kryqi është përlëvduar. I njëjti kryq sot lartëson mbretërit, ndriçon priftërinë, ruan virgjërinë, forcon asketizmin, lidh martesën, mbron vejërinë, mbron jetiminë, mbron shkretëtirën, hap parajsën, i tregon rrugën hajdutit, dëbon armiqësinë, shuan smirën, shkatërron fuqinë e armikut, vë në ikje ushtritë e demonëve. Duke marrë degë palme, le të dalim të takojmë Zotin tonë dhe t'u themi judenjve: a nuk thatë se është biri i Tektonit (Mateu 13:55)?... Jo, ai është një Perëndi i fuqishëm dhe i fuqishëm (Psalmi 23:8). Le të rrjedhim, të nxitojmë bashkë me të tjerët, t'i thërrasim Atij që ringjalli Llazarin: Hosana, bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit, mbretit të Izraelit! Atij i qoftë lavdia në shekuj të shekujve. Amen 167. mallkime. Komplet. Patrolog. Migne, seria graeca, vëll. LXV, kol. 771–778; krahaso "Leximi i krishterë" 1839, 1 pjesë, 295–302 f. Ju mund të jeni të interesuar në: