Слово в неделю Ваий. Святого Прокла, патриарха Константинопольского

Acum, prieteni, este salvarea noastră cea mai apropiată. Timpul prezent ne face cei mai zeloși, cei mai pregătiți și cei mai zeloși să-l întâlnim pe Regele ceresc. De asemenea, Pavel a spus aceasta când a propovăduit Evanghelia: Domnul este aproape; nu vă îngrijoraţi de nimic (Filipeni 4:56). Domnul este găsit aproape - în dăruirea rapidă a darurilor. Noaptea a trecut și ziua se apropie: deci să lăsăm deoparte faptele întunecate și să ne îmbrăcăm cu armele luminii. Să umblăm cu har în zile (Romani 13:12–13). Să aprindem lămpile credinței: să ne aprovizionăm cu untdelemnul sărăciei, ca cele cinci fecioare înțelepte (Matei 25:1); să-l întâlnim pe Hristos treji; să ridicăm palma adevărului; să sărutăm vasul păcii al Mariei; să ascultăm glasul bucuriei; să aducem laude evlavie; Să strigăm cu poporul cântecul cântat de popor: Osana în sus! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel (Ioan 12:13)! Cel care vine este bun; căci El vine mereu la noi și nu ne părăsește niciodată. Domnul este aproape de toți cei care Îl cheamă în adevăr (Psalmul 145:18). Binecuvântat este Regele lui Israel care vine! Tot ceea ce se întâmplă în această zi servește drept semn, indicație, anunț al procesiunii regale. În orașele lumești, când este așteptată sosirea regelui pământesc, drumurile sunt netezite, intrările sunt atârnate cu coroane de flori, clădirile sunt renovate, palatele sunt decorate peste tot pentru rege, coruri de laudă sunt compuse peste tot - toate acestea prefigurează sosirea regelui pământesc în orice oraș. Facem ceva asemănător astăzi, sau chiar ceva mai strălucitor și mai glorios. Căci cu cât este mai excelentă stăpânirea unui rege etern decât una temporară; Serviciul său depășește de atâtea ori onorurile acordate unui rege muritor. Regele blând și tăcut stă la ușă. Purtat în ceruri de heruvimi, el se va așeza aici pe mânzul unui măgar (Zaharia 9:9). Să ne pregătim căminele spirituale; să înlăturăm pânza oricărei urii frăţeşti; să măturăm praful defăimării, să turnăm apă din belșug a dragostei pentru a spăla necurăția; să egalăm toată asprimea vrăjmașiei; Să împodobim pragurile buzelor noastre cu florile evlaviei; Să cântăm împreună cu poporul cântecul poporului: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! Și cine nu va suna? Cine nu ar lăuda aceste fețe ale celor care vin și urmează - dușmani ai evreilor, prieteni ai creștinilor? L-au numit pe Domnul Rege, nevăzând cu ochii trupești nimic caracteristic demnității regale. Nu vedeau nici care aurite, nici cai frumoși, nici vreo altă splendoare cu care se înconjoară de obicei regii pământești în procesiunile lor: n-au văzut nici arme, nici sulițe, nici purpuri, nici bodyguarzi formidabili și puternici, nici bătrânii care i-au precedat – nu au văzut așa ceva; dar au văzut totul opus: lotul era slab, nevinovat, tânăr, gol, străin, gata de jug; și doar unsprezece ucenici au fost văzuți însoțind (Iuda era deja ocupat cu chestiunea trădării). Privind la o asemenea sărăcie, oamenii, parcă prinși în cer și cu mintea la lucruri mai înalte, bucurându-se împreună cu îngerii și imitând buzele serafimilor, au ridicat un glas asemănător cu glasurile oștilor cerești, strigând: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! Episcopii și fariseii s-au indignat când au auzit de la popor: Împăratul lui Israel! Căci au auzit exact ceea ce nu au vrut să audă niciodată. L-au numit pe Isus având un demon (Ioan 10:20); iar poporul L-a proclamat ca Rege: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! Cine a pus o asemenea voce în gura oamenilor? Cine a inspirat un astfel de cântec în mintea oamenilor obișnuiți? Cine le-a dat palme de curmale? Cine i-a condus? aducând pe toți la ascultare, într-o clipă, cu un singur val? Cine i-a învățat să strige de acord? – Har de sus, descoperire a Duhului Sfânt. De aceea au proclamat cu îndrăzneală: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! Războinicii lumești au devenit îngeri cerești, muritori - nemuritori, umblând pe pământ - bucurându-se în ceruri: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! - i-au disprețuit pe farisei, s-au îndepărtat de episcopi, au cântat laude îngerești, au bucurat natura, au sfințit văzduhul, au trezit morții la triumf, au deschis cerul, au deschis paradisul, au incitat la muritori la gelozie asemănătoare. Căci unii dintre păgâni, emoționați de o voce evlavioasă la sentimente evlavioase, erau dispuși la pocăință și, apropiindu-se de unul dintre apostoli, pe nume Filip, i-au zis: Doamne, vrem să-L vedem pe Isus (Ioan 12:21). Vedeți cum predicarea poporului i-a mutat pe greci la convertire; Ei s-au apropiat imediat de ucenicii Domnului și au spus: „Vrem să-L vedem pe Isus”. Păgânii au învăţat bine de la Zaheu dorinţa de a-L vedea pe Isus (Luca 19:3). L-au depășit chiar pe dascăl, căci nu s-au târât, precipitandu-se, pe fese, ci s-au grăbit pe calea cunoașterii lui Dumnezeu: vrem să-L vedem pe Isus, nu atât pentru a-I recunoaște chipul, cât pentru a arăta boala noastră Medicului de suflete. De aceea, Isus, văzând intenția lor, a vestit în auzul tuturor: a venit ceasul ca Fiul Omului să fie proslăvit (Ioan 12, 23), - a numit convertirea grecilor slava pe care copiii lui Avraam au lepădat-o și cu care s-au împodobit păgânii. Dumnezeu, prin Profet, le-a reproșat pe iudei pentru neascultarea lor și a zis: Dacă Eu sunt Tatăl, unde este slava Mea? iar dacă eu sunt Domnul, atunci unde este frica Mea? Iar despre păgâni a spus: De la răsăritul soarelui până la apus, numele meu este slăvit între neamuri (Malah. 1:6, 11). Și acum, înțelegând pe păgâni, Iisus, omul Dumnezeu, strigă: a venit ceasul ca Fiul Omului să fie proslăvit (Ioan 12:23). (Domnul) a numit crucea Slavă: de vreme ce puterea Domnului cunoaștem din faptul că El a folosit ocara pentru slavă, dezonoarea pentru cinste, jurământul pentru binecuvântare, fiere pentru dulceață, acetul pentru lapte, sugrumarea sclavă pentru libertate, moartea pentru viață, a venit ceasul când Fiul Omului va fi proslăvit. Mântuitorul a numit crucea Slavă; și iată, de la început până acum crucea este slăvită. Aceeași cruce astăzi înalță regii, luminează preoția, păstrează fecioria, întărește asceza, leagă căsătoria, protejează văduvia, protejează orfanitatea, ocrotește deșertul, deschide paradisul, arată calea hoțului, alungă vrăjmășia, stinge invidia, distruge puterea dușmană de fugă. Luând ramuri de palmier, să ieșim în întâmpinarea Domnului nostru și să spunem iudeilor: nu ați spus că El este fiul lui Tecton (Matei 13:55)?... Nu, El este un Dumnezeu puternic, puternic (Psalmul 23:8). Să curgăm, să ne grăbim împreună cu ceilalți, să strigăm Celui care l-a înviat pe Lazăr: Osana, Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel! Lui să fie slava în vecii vecilor. Amin 167. Curs. Compl. Patrolog. Migne, seria graeca, vol. LXV, col. 771–778; compară „Christian Reading” 1839, 1 parte, 295–302 pp. Te-ar putea interesa: