Слово в неделю Ваий. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Ходајући по земљи, радују се на небу; облачећи се у тело, дотичу се бестелесног; Јевреји по имену, они су хришћани у пракси; лаици по животу, они су по занимању апостоли. Добили су откровење одозго и одоздо. Највиши међу апостолима Петар, не од свога ума, него од Божанског откровења одозго од Оца, говораше Господу: Ти си Христос, Син Бога живога (Мт. 16, 16), - и Господ, показујући да је примио откривење не од ума свога, него одозго - од Оца, назвавши Петра блаженим, Симоне, блажен си му показао, сине си му показао, беси му се показао. крв, али је мој Отац небо (Матеј 16:17). Тако и овај народ, примивши откривење одозго, завапи Господу говорећи: Осана на висинама, благословен Цар Израиљев који долази у име Господње. Сада је умесно рећи шта и где имамо назнаку да је овај јеврејски народ добио откровење одозго. Па одакле да ти ово покажем? Од самих њихових узвика, и то изванредних узвика; ако су певали неке једноставне песме, могли су то да раде код куће. Није ли Он слепима дао вид? Није ли Он хромом дао способност да хода као пре? Није ли Он наредио узетом да носи кревет? Није ли Он васкрсао четвородневног Лазара? Зар због тога хоћеш поново да убијеш Лазара? Ниси ли ти сам одвалио камен и постао тврђи од камена својим неверјем? Није ли вам Он поверио да одвежете покрове, да не бисте опет лагали, као о човеку слепом од рођења, да се неко други преселио тамо из другог ковчега? Ви фарисеји сте увек љубоморни на добро и противите се верујућем народу. Стога си опет хтео да убијеш Лазара да би уништио веру народну. Чак и ако убијете Лазара, не може ли га поново подићи? Да видимо ко се брже замара - ти убијањем, или Он васкрсавањем? Ти с напором убијаш, а Он речју васкрсава: ко се брже умара? Варамо ли се, фарисеји, што долазимо Господу као Цару? Гледајући много, више смо афирмисани. Стога препознајемо моћног Цара, и сада имамо Писмо, да бисте се потпуно уверили да нисмо ми ти који смо у искушењу, него ви грешите. Имаш пророка Захарију: читај га, бој се његовог српа освете. Није ли ово пророк, који је дуго проповедао Јеванђеље Јудеји, ускликнуо: Радујте се веома, кћери сионске: гле, долази вам Цар ваш, праведан и спасоносан, кротак је и увек на јарму и на младом пастуву (Зах. 9, 9). Да ли смо у искушењу читањем Светог писма и препознавањем цара, чинећи себи добро и поучавајући оне који сумњају? Имате ли пророка, али не желите да разумете његова пророчанства? Дакле, одлазите, фарисеји, јер што више инсистирате, то више љубоморе будите у нама. Зато се не варамо када кличемо: Благословен који долази у име Господње. Знамо име, фарисеји! Ово име нас је ослободило из Египта, дало нам прилику да пређемо Црвено море и живимо у пустињи, и насели нас на земљи у којој тече мед и млеко, и научи пророка да вапи: нека знају да је име Твоје Господе, Ти си једини високо по свој земљи“ (Псалам 82:19). ово: посаветовавши се са епископом, па и са Лазаром убиће: њега се ради умножио јер је дошао од Јевреја, и веровао у Исуса (Јн. 12, 10–11). Па шта је рекао јеванђелист? јер је корисно прегледати Јеванђеље. Послушајте шта сада каже Еванђелист: Пре шест дана Пасхе дође Исус у Витанију, где Лазар умрије, и васкрсе га из мртвих (Јн. 12,1). Слушајте пажљиво: пре шест дана Пасхе Исус је дошао у Витанију. - Пре шест дана: какав је то дан - дан пре шест дана? који је то? Овај претходни дан означава Јована Крститеља: јер као што је Јован дошао пред Господа, тако је овај дан претходио васкрсењу. И као што је Јован, упирући прстом у Господа, рекао: Ево, Јагње Божије, узима на себе грехе света (Јн. 1, 29): тако и овај дан, као да прстом показује на предстојећи седмични дан, вапије, говорећи: „Ето, мајка оних који желе да се препороде“. Пре шест дана Пасхе, Исус је дошао у Витанију. Упознајте дан и схватите га! Ово је дан дана, светлост светлости, сунце сунца, младожења. Пре шест дана Пасхе Исус је дошао у Витанију. Знајте овај дан: јер се о томе не каже једноставно – пре шест дана Пасхе Исус је дошао у Витанију, али са назнаком броја, да се прво очистимо од сваке прљавштине тела и духа. Овај дан је предочишћење пред шест дана Васкрса, да се очистиш од сваке прљавштине, разрешиш непријатељства, угаси гнев, угаси клевету, задобије љубав, појача сиромаштво – да не будеш сам у слављу, него да и сиромаси славе са тобом. Јер ако просјаку не даш, а славиш, а он остане тужан, пази да ти се не догоди исто што се догодило богаташу и Лазару. Зато дај сиротињи жита, да непрестано славиш, а он буде нахрањен, и да пси не буду милостивији од тебе. Шта су пси - слушајте пажљиво! Ако не учиниш добро просјаку који је истомишљеник и коме је потребна помоћ, а он, не добивши помоћ од тебе у невољи, оде јеретику, а овај га утеши, онда ће пас бити милостивији од тебе: пошто сваки јеретик лаје на пастира. Па шта је рекао јеванђелист? Пре шест дана Пасхе Исус је дошао у Витанију, где је Лазар умро и васкрсао га из мртвих. О мудрости Господње! Он подиже Лазара да раздражи ђавола... А крст је направљен да би се Јевреји посрамили и свет просветио Христос Бог, Спаситељ света. Њему слава сада и увек и у векове векова. Амин 165. „Почајевска пчела“. Збирка поучавања поучавања коју је саставио и преписао преподобни Јов, игуман Почајевске лавре. Ед. уредио проф. И. Петрова. Поцхаев. 1884, први део, земље. 79–85. Почетак и крај речи су изостављени у „Пчела“. Критика ову реч класификује као Спурија. Можда ће вас занимати: