Слово в неделю Ваий. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Béni soit le roi d'Israël (Jean 12 : 13). Bienheureux celui qui vient, qui est toujours avec nous et n'est jamais en dehors des fidèles. Béni soit le roi d'Israël. En vérité, ce peuple était au courant de la venue du Seigneur. Tout comme à l’heure actuelle, lorsqu’un roi terrestre fait la guerre à ses ennemis et revient avec la victoire, tous les citoyens sortent à sa rencontre hors de la ville, portent des fleurs, tissent des louanges, mais ce qui les motive à le faire n’est pas l’amour de la gloire, mais le désir de glorifier la victoire ; ainsi aussi à propos du Seigneur Christ, en tant que Roi victorieux, tout le peuple a montré en paroles et en actes que Celui qui vient est un conquérant, ou mieux, qu'Il est vraiment Dieu : par ces paroles, prononcées alors et révélant au rationnel les mystères divins, qui ne conviennent qu'à Dieu : Hosanna au plus haut. Qu'est-ce que cela signifie : Hosanna au plus haut ? – sauver (Hosanna en hébreu signifie – sauver). Hosanna est au plus haut, c'est-à-dire que comme en haut est le salut, ainsi en bas est l'amour pour l'humanité. Hosanna au plus haut. Béni soit le roi d'Israël qui vient au nom du Seigneur (Jean 12 : 13). Oh, personnes connaissant Dieu et participant au service angélique ! Marchant sur terre, ils se réjouissent au ciel ; étant revêtus d'un corps, ils touchent l'incorporel ; Juifs de nom, ils sont chrétiens en pratique ; laïcs de vie, ils sont apôtres de profession. Ils ont reçu des révélations d’en haut et d’en bas. Le plus haut parmi les apôtres, Pierre, non pas de son propre esprit, mais de la révélation divine d'en haut du Père, parla au Seigneur : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant (Matthieu 16 :16), - et le Seigneur, montrant qu'il a reçu la révélation non de son esprit, mais d'en haut - du Père, appelant Pierre bienheureux, lui dit : Tu es béni Simon var Jonas, car tu n'as pas montré de chair ni de sang, mais mon Père est le ciel (Matthieu 16h17). De même, ce peuple, ayant reçu une révélation d'en haut, cria au Seigneur, disant : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit le roi d'Israël qui vient au nom du Seigneur. Il convient maintenant de dire quoi et où nous avons une indication que ce peuple juif a reçu une révélation d'en haut. Alors, d'où dois-je vous montrer ça ? De leurs exclamations mêmes, et des exclamations extraordinaires en plus ; s’ils chantaient des chansons simples, ils pourraient le faire à la maison. S'ils l'ont appelé Sauveur, Roi et Seigneur, alors il est clair pour tout le monde qu'ils ont reçu une révélation d'en haut. Comment savaient-ils que le Seigneur est le Roi ? Il ne portait pas de couronne mondaine, il ne portait pas de robe écarlate, il n'était pas accompagné de troupes, et les chevaux, les chars et les selles dorées ne marchaient pas devant lui. Il n'était pas assis sur un char recouvert d'écarlate royal ; mais il était assis sur un simple ânon, celui de quelqu'un d'autre, petit, conduisant derrière lui seulement douze disciples. Pourquoi les gens pourraient-ils savoir qu’Il ​​était le Roi s’ils n’avaient pas reçu de notification d’en haut ? C’est pourquoi ils n’attendaient pas du Seigneur une couronne mondaine, car ils savaient qu’Il ​​régnait dès le commencement ; ils ne cherchaient pas l'écarlate, car ils connaissaient Celui qui disait : Le Seigneur règne, s'étant vêtu de beauté (Psaume 92 :1) ; Ils ne cherchaient pas une multitude de troupes, croyant celui qui disait : Des milliers de milliers le servaient, et ceux-ci se tenaient devant lui (Daniel 7 : 10) ; Ils n'attendaient pas des chevaux et des chars du Seigneur, car ils savaient que c'était Lui qui avait élevé Élie sur un char, et que des chevaux le suivaient - les évangélistes, croyant au Prophète, qui disait que des chevaux le suivaient : rouges, blancs, blancs et tachetés (Zacharie 1 : 8 ; 6 : 2-3)... Ils ne cherchèrent pas auprès du Seigneur un lit tapissé de perles, recouvert de robes écarlates et orné d'armes royales, car ils savaient que les Chérubins et les Séraphins, les lampes à six ailes, portaient le lit, croyant celui qui disait : celui qui était assis sur les Chérubins apparut (Psaume 79 :2). Ainsi, les fidèles de Jérusalem, ayant reçu la révélation, ne furent pas tentés par cet insignifiant poulain, mais furent fortifiés par la venue du Maître. C'est pourquoi, dès que ces fidèles virent que le Seigneur s'était assis sur le sort, alors aussitôt, appuyés par des prédictions prophétiques, ils prirent des branches de datte et se dirent les uns aux autres : "Pourquoi tardons-nous et n'allons-nous pas rencontrer la Date spirituelle ? Pourquoi tardons-nous ? Prenons les branches de datte : son fruit est plein d'immortalité, ses feuilles sont la guérison de l'univers, et son tronc est l'arbre de la croix. Nous avons entendu comment notre Église dans le Cantique Avec un chant il s'exclame : Je monterai la date, je tiendrai sa hauteur (-7:8). Lorsque le peuple fit cela et glorifiait le Seigneur, les anciens prêtres et les pharisiens, très en colère, firent des reproches au peuple, en disant : " Que faites-vous ? Pourquoi parlez-vous en vain, insensés ? Comme si c'était vers Dieu que vous venez vers le fils du charpentier, et lui apportez maintenant des branches de dattier ? Vous l'appelez Seigneur, qui n'a pas de tête, où peux-tu incliner la tête ? À celui qui est assis sur le petit d'un âne, chantes-tu des chants royaux ? N'est-ce pas votre père ? et sa mère et ses frères ? Tais-toi ! Sinon, tu seras puni : c'est pourquoi nous avons été envoyés pour repérer les plus téméraires d'entre vous, qui seront punis pour leur insolence. Les foules, entendant ces paroles des prêtres anciens, ne se disputèrent pas, puisque la paix était revenue, mais leur répondirent, avec le secours de la grâce : " Vous nous faites des reproches, pharisiens, et nous menacez de châtiment parce que nous avons commis un blasphème. Mais qui est le plus digne d'être châtié : vous, qui lisez l'Écriture et ne la comprenez pas, ou nous, qui écoutons et observons ? Nous trompons-nous en apportant des branches de dattier au Seigneur ? N'est-il pas lui-même le vrai ? Phénix ? N'est-ce pas à propos de Lui que le Prophète a crié : les justes fleuriront comme le phénix (Psaume 91 : 13) ? N'a-t-il pas donné la vue aux aveugles ? N'a-t-il pas donné aux boiteux la capacité de marcher comme avant ? N’a-t-il pas ordonné au paralytique de porter le lit ? N'a-t-il pas ressuscité Lazare, âgé de quatre jours ? Est-ce pour cela que tu veux encore tuer Lazare ? N'avez-vous pas vous-même roulé la pierre et n'êtes-vous pas devenu plus dur que la pierre à cause de votre incrédulité ? Ne vous a-t-Il pas confié la tâche de dénouer les linceuls funéraires, afin que vous ne mentiez plus, comme à propos d'un homme aveugle de naissance, que quelqu'un d'autre s'y était déplacé d'un autre cercueil ? Vous, les Pharisiens, êtes toujours jaloux du bien et opposez-vous aux croyants. C’est pourquoi vous avez encore voulu tuer Lazare afin de détruire la foi du peuple. Même si vous tuez Lazare, ne pourra-t-il pas le ressusciter ? Voyons qui se fatigue le plus vite : vous en tuant, ou Lui en ressuscitant ? Vous tuez avec effort, mais Il ressuscite avec une parole : qui se fatigue plus vite ? Nous trompons-nous, Pharisiens, en pensant que nous venons au Seigneur comme au Roi ? En voyant le lot, on est plus affirmé. C'est pourquoi nous reconnaissons le puissant Roi, et maintenant nous avons l'Écriture, afin que vous puissiez être pleinement convaincus que ce n'est pas nous qui sommes tentés, mais vous qui vous trompez. Vous avez le prophète Zacharie : lisez-le, craignez sa faucille de vengeance. N'est-ce pas le Prophète, qui a longtemps prêché l'Évangile en Judée, s'est exclamé : Réjouissez-vous grandement, filles de Sion : voici, votre roi vient à vous, juste et salvateur, il est doux, et toujours sous le joug et le jeune étalon (Zacharie 9 : 9). Sommes-nous tentés de lire les Écritures et de reconnaître le roi, de nous faire du bien et d’enseigner à ceux qui doutent ? Vous avez un prophète, mais vous ne voulez pas comprendre ses prophéties ? Alors partez, Pharisiens : car plus vous insistez, plus vous excitez en nous de jalousie. Nous ne nous trompons donc pas lorsque nous nous écrivons : Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur. Nous connaissons le nom, Pharisiens ! Ce nom nous a libérés de l'Égypte, nous a donné l'occasion de traverser la mer Rouge et de vivre dans le désert, et nous a installés sur une terre où coulent le miel et le lait, et a appris au Prophète à crier : fais-leur savoir que ton nom est Seigneur, toi seul es haut sur toute la terre » (Psaume 82 :19). Ils tueront Lazare : à cause de lui, il s'est multiplié parce qu'il était issu des Juifs et qu'il croyait en Jésus (Jean 12 : 10-11). Voyez-vous la fureur des anciens prêtres ? Pour détruire la foi du peuple, ils veulent tuer Lazare, ces prêtres aînés se disant : "Si nous tuons Jésus seul et laissons Lazare en vie, nous n'aurons aucun succès, puisque, voyant cela, ils croiront en Lui. Alors, pour que même après la mort ce Lazare ne soit pas pour nous une pierre d'achoppement dans la mesure où certains croiront à nouveau en Jésus, tuons Lazare afin de détruire complètement sa mémoire." Les prêtres aînés disaient cela et d'autres choses, comme des gens pensant en vain, ne se rendant pas compte que le Seigneur, voulant accepter la mort volontaire pour l'immortalité du monde, ne voulait pas laisser seulement Lazare comme mémorial pour lui-même, mais qui ? - a laissé une croix invincible, qui ne peut être ni détruite, ni cachée, ni tuée, ni vaincue, car elle montre la puissance de son action dans tout l'univers. Et en effet, quelle maison n’a pas une croix comme fondement ? Quelle ville n’a pas de croix pour sa protection ? Quel roi n'est pas décoré d'une croix ? Quelle virginité n’a pas la croix pour lampe ? Quelle église n'est pas protégée par une croix ? quelle veuve n'a pas de croix avec son bâton ? Quel orphelin n'a pas de croix pour l'aider ? La croix brille la nuit, brille le jour, nourrit les orphelins, fortifie les mariages, multiplie l'amitié, favorise tout bien. Alors qu’a dit l’évangéliste ? car il est utile de revoir l’Évangile. Écoutez maintenant ce que dit l'évangéliste : Avant les six jours de la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où Lazare était mort, et le ressuscita d'entre les morts (Jean 12 : 1). Écoutez bien : avant les six jours de la Pâque, Jésus arriva à Béthanie. - Avant les six jours : de quel genre de jour s'agit-il - la veille des six jours ? c'est lequel ? Ce jour précédent signifie Jean-Baptiste : car de même que Jean est venu devant le Seigneur, de même ce jour a précédé la résurrection. Et tout comme Jean, pointant du doigt le Seigneur, dit : Voici l'Agneau de Dieu, enlève les péchés du monde (Jean 1, 29) : de même aujourd'hui, comme s'il pointait du doigt le jour de la semaine à venir, s'écrie en disant : « Voici, la mère de ceux qui veulent renaître. » Avant les six jours de Pâque, Jésus vint à Béthanie. Connaissez le jour et comprenez-le ! C'est le jour du jour, la lumière de la lumière, le soleil du soleil, le marié. Avant les six jours de la Pâque, Jésus vint à Béthanie. Connaissez ce jour : car il n'en est pas simplement dit - avant les six jours de Pâque, Jésus est venu à Béthanie, mais avec une indication du nombre, afin que nous soyons d'abord purifiés de toute souillure de la chair et de l'esprit. Ce jour est une purification préliminaire avant les six jours de Pâques, afin que vous soyez purifiés de toute saleté, résolviez l'inimitié, éteigniez la colère, éteigniez la calomnie, acquériez l'amour, aggraviez la pauvreté - pour que vous ne soyez pas seuls à célébrer, mais pour que les pauvres célèbrent aussi avec vous. Car si vous ne donnez pas au mendiant et que vous faites la fête, mais qu'il reste triste, prenez garde qu'il ne vous arrive la même chose qu'il est arrivé au riche et à Lazare. Donnez donc des céréales aux pauvres, afin que vous fêtiez constamment, qu'il soit nourri, et que les chiens ne soient pas plus miséricordieux que vous. Que sont les chiens - écoutez attentivement ! Si vous ne faites pas de bien à un mendiant qui partage les mêmes idées et qui a besoin d'aide, et que lui, ne recevant pas d'aide de votre part dans le besoin, s'adresse à un hérétique, et que celui-ci le console, alors le chien sera plus miséricordieux que vous : puisque tout hérétique aboie après le berger. Alors qu’a dit l’évangéliste ? Avant les six jours de la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où Lazare était mort et l'avait ressuscité des morts. Ô sagesse du Seigneur ! Il élève Lazare pour irriter le diable... Et la croix a été faite pour que les Juifs soient couverts de honte et que le monde soit éclairé par le Christ Dieu, le Sauveur du monde. A lui soit la gloire maintenant, toujours et pour l'éternité. Amen 165. "L'abeille Pochaevskaya". Un recueil d'enseignements édifiants compilés et copiés par le révérend Job, abbé de la Laure de Pochaev. Éd. édité par le prof. I. Petrova. Pochaev. 1884, première partie, pays. 79-85. Le début et la fin du mot sont omis dans « Bee ». La critique classe ce mot comme Spuria. Vous pourriez être intéressé par :