Слово в неделю Цветоносную. Св. Иоанна Злаmoуcтогo, архиепископа Константинопольского

Від чудес підемо, браття, на чудеса Господні і будемо сходити ніби від сили в силу. Бо як у золотому ланцюзі з ланок, що переплітаються, одне тримається іншим і кожна з них послідовно стикається одне з одним: так і чудеса святих Євангелій переходять від одних до інших, будучи з'єднані Святим Духом, і живлять Христову Церкву не тлінною їжею, але живе в вічне життя. Отже, приступимо і ми, кохані, з сердечною прихильністю, і уважними вухами послухаємо, що таке говорить нам Христос Бог через пророків і євангелістів про це святе свято. Воістину, Він говорить мир на люди Своя, і на преподобні Своя, і на ті, що звертають серця до Нього (Псалом 84:9). Сьогодні пророчі труби пробудили всесвіт, висвітлили і увінчали всі церкви Христові, навчили співати Господу нову пісню світу, скликали разом усі віки і, що найдивовижніше, юним незлобивим немовлятам і немовлятам надали честь почати славослов'я Господеві, як раніше Маріам – народу, виходячи. (Ін. 12:13). Сьогодні, браття, Давид радістю радіє тому, що немовлята передбачили в нього гуслі, і, з ними радіючи і веселячись, скача, як колись перед кивотою Божим, оспівує: благословен грядий в Господнє ім'я. Скажи нам, Пророче: Хто цей грядий в Ім'я Господнє? Сьогодні не моє, - каже він, - вчення: бо це сьогодні надав немовлям Той, Хто з уст немовля, і сущих здійснив хвалу, що зруйнувати ворога і місцевого (Псал. 8:3), навернути серця батьком на чада, і противні в мудрості праведних (Лук. 1:1). Скажіть нам, діти, звідки у вас ця нова і радісна пісня? хто вас навчив? хто вас наставив? хто зібрав? які вчителі? де навчальні зошити? Пристаньте, – сказали вони, – на нашу веселість, і ви навчитеся тому, чого не знав Мойсей. Отже, оскільки ми запрошені й прийняті дітьми до участі на правій стороні, то підемо туди, кохані, порівнюємо цьому доброму і боголіпному лику і з апостолами будемо супроводжувати Небеса, що зійшов на небеса, на Схід, і на землі, що осів, як Він поблаговолив гілки і з воїми зустрінемо Його, щоб і нас надихнув Святий Дух, і щоб ми оспівали боговіддану пісню: благословен грядий в Господнє Ім'я, осанна у вишніх. Сьогодні Захарія пророк іде попереду немовлят і проповідує Єрусалиму, говорячи: радуйся зело, дще Сіоні, проповідуй, дщи Єрусалимля: ось Цар твій прийде тобі праведний і рятуй, Той лагідний, і сидиш на підяремника і лоша. Сьогодні жребець готується, як престол, і юнаки передують з ангельськими ликами, і люди підстилають одяг, і дерево підстилає гілки свої. і Цар слави мандрує землею, і земнородні входять у спілкування з небожниками в піснях: угорі – благословенна слава Господня від місця його (Єзек. 3:12); внизу благословен грядий в Ім'я Господнє. Коли це відбувалося таким чином, і учні тріумфували про всі ознаки, які бачили, і говорили: благословен грядий в Ім'я Господнє (Ін. 12:13), а на небі: слава у вишніх Богу, і на землі мир, в людях благословення (Лук. 2:14), і мла вустами вихваляли і одностайно взивали: осанна Сину Давидову: благословен грядий в Ім'я Господнє: осанна у вишних (Матв. 21:9), - потрясешся весь град, говорячи: хто є цей (-21:10)? О, безумство брехливих учителів! Діти впізнали Творця, а батьки кажуть: Хто є цей? Юний вік вихваляв Бога, а старці питали: хто є цей. Немовлята хвалили Бога, а старці хулили; діти віддавали честь, а старці – безчестя; отроки поклонялися, а священики обурювалися. О, невіруючі передбаченню праведників! Зверніть серця ваші до ваших дітей, запитайте їх і навчіться таємниць Божих. Веселитесь разом із вашими дітьми; нехай буде у вас радісна пісня ваших дітей; навчіться у них благочестя; Дізнайтеся, хто з учителів їх навчив їх цим пісням, або хто наставив їх, і яке це нове богослов'я, і ​​зрозумійте, що про це написано в законі. Отже, подвайте радість, оскільки ви удостоїлися бути батьками таких юнаків, які, наставляючись Богом, оспівали те, чого не знали старці; зверніть свої серця до ваших дітей і не закривайте очей ваших від істини. Якщо ж ви не розумієте цього, то ви нерозумніші за немовлят: вони будуть суддями вам, за словом Господа (Матв. 12:27). Тому добре про вас пророкував Ісая пророк, говорячи: не нині посоромиться Яків, нині нині обличчя своє змінить Ізраїль. Але коли побачать чада їхні діла Моя, Мене заради освятять ім'я Моє, і освятять Святого Якова, і Ізраїлевого Бога вбояться. І зрозуміють ті, хто заблукає духом, і нарікаючі навчаться послухати, і язи́ки, що не відмовляються, навчаться глаголати світ (Іс. 29:22–24). Чи чуєш, божевільний юдею, як на початку промови Пророк з Отцем говорить про невіру вашу? Навчіться від нього, як він називає боговідданою пісню дітей ваших, про яку й блаженний Давид передбачив, кажучи: з уст немовля та висушених здійснив хвалу. Отже, якщо бачите, що діти ваші так роблять, то й ви будьте спільниками їхньої святості та Божого промислу. Якщо ж ви такі животолюбні і ненавидите добро, то відпустіть до нас дітей ваших з честю, і ми порадуємося з ними, зробимо з ними свято, заспіваємо з ними ангельську боговіддану, богоугодну пісню. І вони почнуть нам, вони заспівають нову пісню, яку навчив їх Господь: оскільки це є честь сьогодення. Бо колись Симеон старець зустрів Христа і прийняв на руки споконвічного Бога, як немовля, і сповідав Його Богом. Сьогодні ж, замість старця, нерозумні діти стріли Спасителя, подібно до Симеона, і підстилали гілки, і як Бога прославили Того, Хто сидів на жеребті, як на херувимському престолі, вигукуючи: Осанна Сину Давидову, благословенний грядий в Ім'я Господнє. Благословенний Бог від Бога, споконвічний Цар слави, злиденний між Своїми невиправдано заради нас, щоб збагатити нас; благословенний прийшов у смиренності і знову прийде у славі, спочатку на жеребті з Віфанії, а потім на хмарах з неба, спочатку лагідний і вихваляний немовлятами, а потім - грізний і оточений ангельськими Силами. Благословен грядий в Ім'я Господнє. – Хто є цей, навчені Богом юнаки? (Бо вже час сказати про це і стати нам співучасниками таємниць, як і ви стали через нас). Це слова Давида, вірного царя Ізраїлевого; це – брязкання духовних гуслів того, хто духовними словами і розумом вихваляє Царя і Господа, що походить від нього. Тому й ми співаємо та оспівуємо медоточиві пісні, говорячи: Осанна Сину Давидову, благословенний грядий в Ім'я Господнє. Він писанням прикривав скарб, говорячи: о Господи, спаси ж: о Господи, поспіши ж. Благословен грядий в Ім'я Господнє. Бог Господь, і з'явися нам (Пс. 117:25–27). Ми знаходимо скарб, і письмена відкриваємо вірно, нехибно, просто, не хижацько, і всім проповідуємо багатство. Осанна Сину Давидову, благословен грядий в Господнє ім'я: Бог в ім'я Боже, Син в ім'я Отця, Цар істинний в ім'я істинного Царя, а не самозванець. Пастир добрий, добрий, не одягнений тільки в овечий одяг, всередині ж вовк і хижак, але істинний Пастир, бадьоро і невсипуще пасучий Ізраїлю: Син Давидів на землі за тілесним походженням, Син Божий на небі за природним перебуванням завжди з Отцем. Благословен грядий в Ім'я Господнє. Хто є цей? Це – Бог, що йде на диявола, Цар на тирана, Господь на лукаву і злочинну лестощі, правдивий на брехуна, Спаситель на губителя, охоронець спокою та корінь світу на воїна, пастир на вовка, людинолюбець на людиноненависника. Благословен грядий в Ім'я Господнє. Господь, щедрий і милостивий, благословен грядий в ім'я Господнє. Господь, Спаситель людини, яка заблукала, що прийшла зруйнувати лестощі, просвітити затьмарених, прогнати темряву, припинити ідольські служби і привести до світла рятівного Богопізнання, освятити весь світ, звільнити від хвороб і від нечистоти суєтних піклування і винищити всі нечисті нарости, що псують все. Благословен грядий в Ім'я Господнє. Господь єдиний за багатьох, що рятує убогих від руки найсильніших його і убогого від тих, хто його захоплює. Благословен грядий в Ім'я Господнє. Господь прийшов зцілити нашу хворобу, врятувати нас, що впали в розбійники, і вилив оливу та вино на наші рани. Благословен грядий в Ім'я Господнє. Господь прийшов перемогти бранця нашого – диявола. Хто є цей? Господь міцний і сильний, Господь сильний і в боротьбі (Псал. 23:8), про Якого Мойсей в давні часи закликав спочатку до юдеїв, а потім до язичників і до всього світу: Господь поборе за вас, ви ж замовкаєте (Вих. 14:14). Благословен грядий в Ім'я Господнє. Бо Господь прийшов зв'язати того, хто переборює нас, і захопити судини його, і звільнити нас від смертного нетління у вічне життя. Благословен грядий врятувати нас Собою, як сказав про Нього пророк: не ходай, нижче ангела, але Сам Господь спасе їх (Іс. 63:9). Благозвучне богословення немовлят, тому що воно навіяне істинним Вчителем, і гідний похвали добрий плід доброго насіння, - і старанно і ревно зібрані стільники меду: бо їхні слова неправдиві, і свідчення їх - пророчі. Розглянемо, улюблені, та інше, що сказав Євангеліст. Він каже: і вниде Ісус у церкву, і вигнана всі, хто продає і купує в церкві (Матв. 21:12). Ось початком очищення всього світу було очищення церкви. Але беззаконні ієреї, не терплячи Господньої влади і будучи вражені заздрістю, приступили до Нього, говорячи: Чи чуєш, що ці кажуть? Ісус же сказав їм: їй. Амінь глаголю вам, бо коли ці замовчать, каміння заволають. Бо личить, щоб виповнилося все написане про Мене (Матв. 21:16; Лук. 19:40). Безумним властиво питати так, тобто: "Чи не обтяжуєшся Ти, - сказали вони, - тим, що Тебе прославляють, як Бога? Чи чуєш, що ці промовляють "? Він же сказав: "Так, чую. Для того й прославляють Мене отроки, щоб осоромити вас, які дотримуєтеся закону і читаєте пророків, а відкидаєте Мене, проповіданого пророками, і опором і зневірою зрікаєтеся від істини. Або ви не читали: з уст немовля і ссих твоїх, чинив, чинив, чинив!" зруйнувати ворога та місцевого (Псал. 8:3)? Ворогів шанує, а місника не шанує, - і цей місник ви: бо ви думаєте помститися під виглядом благочестя, не розуміючи Божої слави, тому що, відкидаючи Мене, ви відкидаєте Бога (Ін. 15:23). Бо Я від Бога вийшов і прийшов до вас, і Я в Батьку, і Отець у Мені є (Ів. 14:10), і слава Моя є слава Мого Отця. 146:5). Все це було для того, щоб Агнець Божий, вземляй гріхи всього світу (Ін. 1:29), добровільно прийшов на рятівне страждання і на судилище пізнаний був, - щоб з'явився зрадник, і ті, що купили оточили безцінного, що викупив увесь світ, і Пасха наша заклала за нас Христос, - і щоб я вірних, і винищувач вийшов, і смерть знищилася, і воскресіння явилося. Це справжній Син і Бог; у Нього повіримо і поклонимося Йому 163 . Він прийняв від Діви плоть і з'явився в Сіоні Богом богів, і слава Ліванова процвіла, і зраділи всі дерева діброві від лиця Його, бо сказано: Бог ста в сонмі богів, а серед богів розсудить (Псал. 81:1). Це – Він, Який відділить кукіль від пшениці і збере пшеницю, тобто праведників у вишні житниці, у невимовні царства, у святі обителі, де не буде ніякого смутку та зітхання, а безбожних залишить, як негідні кукіль, на гумні. Коли Він схоче прийти в друге пришестя, то, як сказано, перед Ним потече річка вогненна, клекотячи і попалячи в юдолі плачевній, в озері, де плач і скрегіт зубом (Матв. 8:12). Постараємося, кохана браття, позбутися цього покаянням і подвигами, постом, молитвою, милостинею та іншими богоугодними справами; відійдемо від душевних пристрастей; відійдемо звеличення, тобто гордості, через яку і спочатку спав начальник безтілесних Сил, тобто сатана, з ангелами, що разом з ним відпали. Уникнемо заздрості: мабуть, вона – і ніщо, але тому, хто має її, буває шкода, хоч і незабаром зітліє те, чого він заздрить. Уникнемо величі та слави, якими відганяється пізнання істини. Уникнемо заздрощів і наклепів, бо старійшин священичих та юдейських книжників підбурювала на вбивство Христа, а ця старійшин священиків та книжників зробила безрозсуднішою за дітей їхніх. Не будемо наслідувати іудейське знущання, але порівнюємо подяки дітей, – не невдячності старців, але прославленню немовлят, – не невігластву заздрісників, але доброму пізнанню хвалителей, – не ворожнечі вбивць, але незлобству немовлят. Не діти будьте розуми, але зламайтеся, а розуми зробите, – сказав апостол Павло (1Кор. 14:20). І Господь наш Ісус Христос каже: Якщо не зверніться, і будете як діти, не ввійдете в царство небесне. Хто ж упокориться, як отрочить це, то є болі в царстві небесному (Матф. 18:3–4). Отже, будемо, як діти, без злості, (не любитимемо зла, пишучи воно на серці); але з усякою чистотою і без жодної ознаки зла сприймемо благочестиву віру, нехай будемо написані й увійдемо в царство небесне. Візьмемо для Господа свої милосердя і людинолюбства, щоб зустріти Його, коли Він прийде того дня на хмарах небесних у веселощі, з великою могутністю і славою, і викриє безумство юдеїв і віддасть їм вічну муку за те, що вони віддали Йому зло за благо; а язичникам, які створили волю Його і добрі діла і зберегли праву віру, віддасть святість і нескінченне царство. Це царство нехай отримаємо і всі ми, благодаттю та людинолюбством Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Йому слава з Отцем і Святим Духом нині і завжди і у вічні віки. Амінь 164 . Цим закінчується текст справжнього слова за грецьким оригіналом і за слов'янськими списками; решта до кінця слова, ймовірно, є пізніший додаток. Порівн. вміщене вище (759-767 стор.) Слово св. Мефодія, єпископа Патарського. „Бджола Почаївська“ Почаїв. 1884 Частина перша, країн. 86–93. Порівн. Повне зібрання творів Золотоуста, в рос. перев. т. VIII, стор. 899-905. Вам може бути цікаво: