Слово в неделю Ваий. Святого Епифания, епископа Кипрского

Радуйся зело, ти Сіоне! втішайся, красуйся і веселися, вся Церква Божа! Ось Цар твій знову приходить до тебе! ось, наречений твій прийде до тебе, сидячи на жеребку, як на престолі! Вийдемо на зустріч Йому, поспішимо побачити славу Його, поспішимо з радістю вшанувати вхід Його. Паки спасіння світу, поки Бог гряде на хрест; Паки Цар Сіону, Сподівання мов, йде до Сіону; поки дарується спасіння світові, поки посилається світло, поки розсіюється помилка, поки процвітає істина; Паки тріумфує Церква, Паки вдовить синагога, Паки осоромлюються демони, Паки дозволяється прокляття, Паки м'ята євреї, Паки журиться дракон, Паки народи радіють, Паки Сіон красується. Христос прийде, сидячи на жеребку, як на престолі. Веселіться, небеса; піснословте, Ангели; радуйтеся, гори; заграйте, пагорби; плекайте, річки. Ті, хто живе в Сіоні, радійте! Церкві, радійте! Священики, співайте хвалебні пісні! Пророки, йдіть! Учні, проповідуйте! люди, йдіть до стрітіння! старці стікайтеся! матері, радійте; сущі, немовлята співайте! юнаки, вигукуйте! народи, з'єднайтесь! Вся тварюка, все єство, всякий стан, всяке дихання, вся земля, всякий чин, будь-який вік, всяке начальство, всяке царство – все зустрінемо Царя царів, гідне Царя; поклонимося Господеві Господеві, гідно Господа; заспіваймо Богу богів, гідно Бога; будемо радіти нареченому нетління, гідно Божественного нареченого; у веселощі підіймаємо світлі світильники; змінимо одяг душ гідно Бога; виправимо шляхи життя; відвернемо Царю входи душ; Винесемо гілки перемоги Переможцю смерті, богопристойно потрясаючи олійними гілками. Гілки від Марії: заспіваймо Богові Ангелів піснеспіви Ангелів; піднімемо боголіпно свій голос з немовлятами. Народи! Викликнемо з народом пісню народу: Осанна на висоті, благословенний грядий в Ім'я Господнє. Бог Господь і з'явися нам – явився нам, що сидить у темряві та тіні смертній; з'явився - занепалих повстання; з'явився – полонених визволення; з'явився – сліпих прозріння; з'явився – тих, що плачуть втіху; з'явився – трудящих заспокоєння; з'явився – трудящих заспокоєння; з'явився – спраглих напій; з'явився – пригноблених помсти; з'явився – загиблих порятунок; з'явився – відчайдушних втіх; з'явився – розділене з'єднання; з'явився – хворих на лікування; з'явився - тиша. Тому й ми, народи, з народом вигукнемо нині Христові, кажучи: Осанно, тобто спаси нас, у вишніх, Боже! О, нова, нечувана подія та диво! Христос учора спорудив із мертвих Лазаря, а нині Сам прийде на смерть. Вчора Він, як Життя, дарував життя іншому, а нині Живодавец Сам іде прийняти смерть. Вчора Він дозволив похоронні пелени Лазаря, а нині Сам добровільно йде, щоб бути пов'язаними похоронними пеленами. Вчора Він вивів людину з темряви; а тепер Сам іде, щоб заради людини бути покладеним у морок і в тінь смерті. Учора, перш ніж шість днів Великодня, Він триденний ішов, щоб оживити четвероденного, і повернути двом сестрам одного брата; а нині Сам іде на хрест. Але Марії Христос дарував щоденно лежав у труні, а Церкви – Себе триденного. Там дивується одна Віфанія, тут святкує вся Церква: Вона святкує свято свято, маючи серед себе Царя безтілесних духів, як свого Нареченого і разом свого Царя. Вона здійснює це свято, як плодоносна олійна гілка в домі Божому, багатолистяна і тіниста; здійснює свято, як весняна лілія, що процвітає в раю. У ній Христос, як істинно квітучий крин, не судить, але рятує світ; у ній Христос, як справжня фіалка, лікує недуги хворих; в ній Він, як виноградна лоза, за словом Його: Я лоза істинна (Ін. 15: 1); в ній Він, як оливка, що милістю змащує тих, хто надіється на Нього; в ній Він, як одвічна гілка, що виросла з кореня Єсеєва необроблено і без насіння людського; у ній Він, як невичерпне джерело; у ній не Фісон, Геон, Тигр та Євфрат; але Матвій, Марк, Лука та Іван напояють рай Церкви Христової. Дивіться благодать дня! Дивіться світлість свята! Тому радуйся і веселися, дочко Сіону; втішайся і красуйся, вся Церква Божа. Зведи навкруги очі твої, і бач зібрана чада твоя (Іс. 60:4), колись розпорошені чада язичництва. Подивися на благознаменитість свята; подивися на згодні співи народу; подивися, як усі мови з'єдналися для хвалення в одну мову, і всі уста злилися наче в уста. Подивися, як народи, колись звірячі, за твого керівництва, стали лагідними вівцями. Прислухайся до вигуків святкуючих народів, якими вони наслідують безтілесних Ангелів; прислухайся до відповідних співів і лику безтілесних; подивися на стояння та чин Ангелів. Чую піснеспіви, подібні до піснеспівів Ангелів; бачу як юних ягнят, дітей, що закликають Христа: осанна у вишніх, благословен грядий! Разом з ними, з радісним аплодуванням, вигукни і ти, світлим і урочистим голосом, сповіщаючи цим і світлість свята, і свою вдячність: ось я, і діти, які мені дасть Бог (Пс. 8:18), - мені колись бездітної, і докоряє за безпліддя. Уважай тепер, що віщає Євангеліст, священний проголошувач Свята. Коли Господь наблизився до Віффагії та Віфанії, при горі званій Масличною, Він послав двох учнів Своїх, сказавши: Ідіть у протилежне селище, увійшовши до нього, знайдете ослицю прив'язану і осля, відв'язавши приведіть їх до Мене!» І зробили учні, як наказав їм, Ісус же, коли Він наблизився, і став спускатися з гори олійної, багато народу, що прийшов на свято, взяли пальмові гілки і вийшли на зустріч Ісусові, і ті, що передували та супроводжували, вигукували: осанна до Давидового сина!1 Лука.19:29–44 ; Ін. 12:12–15. 65:4); і знову нехай сповіщає народ, кажучи: складіть свято у вівтарів, що частують до ріг (Псал. 117:27). Так святкувалося і раніше Господнє входження на жеребку в Сіон! Скрізь чулися згодні співи народів; скрізь образи Отців, збори Святих, духи пророків, отроки євреїв, немовлята матерів, безліч ангелів. Одні поширювали свої руки; інші тримали пальмові гілки; інші прямували ззаду, інші різали гілки, інші сплітали олійні літораслі; одні відв'язували лоша, інші вислали одягу; одні відчиняли браму, інші очищали шляхи; одні готували жеребку, інші сповіщали перемогу; Дехто потрясав гілками, а інші говорили немовлятам: «Хваліть, юнаки, Господи!» І діти відповіли: Осанна благословен грядий в Ім'я Господнє! Нехай так: ти не шанував Пророків, побив Священиків, перетворив Писання, порушив Заповіт, перепилив Праведних, принижував Мойсея, загартовував у жертву синів, осквернив храм, послухав накази Божі, не вірував у Христа, поносив Божественні чудеса, не вірив чум, не вірив чум прозріння. Але що ти скажеш про цих дітей? який висновок зробиш про піснеслів'я немовлят? Скажи мені: Хто їх просвітив? хто навчив? Чи хтось порушив? Хто примудрив? хто несподівано дав слово невмілим у слові, якщо не Христос, споконвічне Слово? Нині діти та немовлята, тримаючись однією рукою сосців, іншою вражають пальмовими гілками Христу і оспівують Ангельське славослів'я. Невигадлива в слові природа раптом робиться здатною розмовляти про Бога, раптом приносить Богу, як дар, пророче слово – пісня безтілесних, і вигукує: Осанна у вишніх, благословен грядий в Господнє Ім'я, Бог Господь, і з'явись нам.