Слово в неделю Ваий. Святого Епифания, епископа Кипрского

Bucurați-vă mult, fiice ale Sionului! mângâiați-vă, arătați-vă și veseli, toată Biserica lui Dumnezeu! Iată, Regele tău vine din nou la tine! Iată, Mirele tău vine la tine, stând pe un mânz ca pe un tron! Să ieșim în întâmpinarea Lui, să ne grăbim să privim slava Lui, să ne grăbim cu bucurie să cinstim intrarea Lui. Încă o dată mântuirea lumii, iar Dumnezeu vine la cruce; iar regele Sionului, nădejdea limbilor, merge la Sion; din nou mântuirea este dată lumii, din nou lumina este trimisă în jos, iar greșeala este risipită și din nou adevărul înflorește; Totuși Biserica se bucură, totuși sinagoga este văduvă, totuși demonii sunt puși de rușine, totuși blestemul este înlăturat, totuși evreii sunt în revoltă, totuși balaurul este zdrobit, totuși neamurile se bucură, iar Sionul se laudă. Hristos vine, stând pe mult ca pe un tron. Bucură-te, ceruri; cânta cântece, îngeri; bucurați-vă, munți; sari sus, dealuri; splash, râuri. Bucură-te, cei ce locuiești în Sion! Biserici, bucurați-vă! Preoți, cântați cântece de laudă! Profeți, veniți! Ucenicilor, predicați! oameni buni, veniți la întâlnire! bătrânii se adună împreună! mame, bucurați-vă; copii care se pisează, cântați! tineri, strigați! popoare, uniți-vă! Toată creația, toată natura, fiecare condiție, fiecare suflare, întreg pământul, fiecare rang, fiecare epocă, fiecare autoritate, fiecare împărăție - vom întâlni cu toții pe Regele regilor, demn de un Rege; Să ne închinăm Domnului domnilor, vrednic de Domnul; Să-i cântăm Dumnezeului zeilor, vrednic de Dumnezeu; Să ne bucurăm de Mirele nestricăciunii, vrednic de Mirele Dumnezeiesc; cu bucurie să aprindem lămpi strălucitoare; Să ne schimbăm hainele sufletelor noastre într-un mod vrednic de Dumnezeu; Să corectăm modurile de viață; Să deschidem intrările sufletelor către Rege; Să aducem ramurile biruinței Învingătorului morții, scuturând ramurile de măslin într-o manieră evlavioasă. Ramuri de la Maria: să-i cântăm Dumnezeului Îngerilor imnurile Îngerilor; Să ridicăm vocea cu mare evlavie cu cei mici. popoare! Să strigăm împreună cu poporul cântecul poporului: Osana în cei de sus, binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului. O, un eveniment și un miracol nou, nemaiauzit! Ieri Hristos l-a înviat pe Lazăr din morți, iar acum El Însuși vine la moarte. Ieri El, ca Viață, a dat viață altuia, iar acum Însuși Dătătorul de viață merge să accepte moartea. Ieri El a permis giulgiile de înmormântare ale lui Lazăr, iar acum El Însuși merge voluntar să fie legat de aceleași giulgii. Ieri El a scos omul din întuneric; și acum El Însuși se duce, pentru ca, de dragul omului, să fie pus în întuneric și în umbra morții. Ieri, înainte de cele șase zile de Paște, El a umblat trei zile pentru a-l învia pe copilul de patru zile și a întoarce un frate celor două surori; iar acum El Însuși merge la cruce. Dar Mariei S-a dat Hristos pe Sine care a zăcut în mormânt timp de patru zile, iar Bisericii - pe Sine trei zile. Acolo Betania singură este surprinsă, aici toată Biserica sărbătorește: Ea sărbătorește sărbătorile, având printre ei pe Împăratul duhurilor fără trup, Mire și în același timp Împărat. Ea sărbătorește această sărbătoare ca o ramură roditoare de măslin în casa lui Dumnezeu, cu multe frunze și umbrită; sărbătorește ca crinul de primăvară care înflorește în paradis. În ea, Hristos, ca o plantă cu adevărat înflorită, nu judecă, ci mântuiește lumea; în ea Hristos, ca o violetă adevărată, vindecă neputinţele bolnavilor; în ea El este ca o viță, după cuvântul Său: Eu sunt vița adevărată (Ioan 15:1); în el este ca un măslin, ungând cu milă pe cei ce se încred în El; în ea El este ca o ramură veşnică care a crescut din rădăcina lui Isai necultivată şi fără sămânţă omenească; El este în ea ca o sursă inepuizabilă; nu conține Pișon, Geon, Tigru și Eufrat; dar Matei, Marcu, Luca și Ioan vor lipi paradisul Bisericii lui Hristos. Iată noi, un popor nou, ca o ramură de măslin roditoare, toți acum, cu ramuri de măslin în mâini, ne rugăm milostivului Hristos. Sădit în casa lui Dumnezeu, ca plantele de primăvară, înflorind în curțile Lui, sărbătorim, văzând că iarna legii a trecut. Sărbătorește, o, Biserică a lui Hristos, bucurându-te nu figurat și fizic, ci spiritual. Sărbătorește acest festival, văzând căderea idolilor și răscoala bisericilor. Deocamdată vă pot apela cu glasul sfânt și sublim al lui Pavel: lucrurile vechi au trecut, totul este nou (2 Cor. 5:17) și, mai mult, lucruri minunate. De aceea, bucurați-vă în Domnul; Bucură-te, popor nou al lui Hristos. Bucură-te, Biserica lui Hristos; bucură-te și bucură-te, fiica lui Dumnezeu: căci toată slava, interioară și exterioară, îți aparține, ca fiică a Împăratului Hristos. Nu mai ești văduvă, ci o frumoasă Mireasă a lui Dumnezeu. Nu mai stai la stanga lui Dumnezeu pentru idolatrie, ci la dreapta Lui, impodobit cu cunoasterea lui Dumnezeu. Nu mai ești din sânge de sclav, ci pecetluiți cu Sângele Divin. Iată harul zilei! Iată grația festivalului! De aceea, bucură-te și bucură-te, fiica Sionului; Mângâiați-vă și bucurați-vă, toată Biserica lui Dumnezeu. Ridică-ți ochii în jur și vezi-ți copiii adunați împreună (Isaia 60:4), copiii odată împrăștiați ai păgânismului. Privește măreția festivalului; uită-te la cântarea consoanelor poporului; Uite cum toate limbile s-au unit pentru a lauda într-o singură limbă și toate buzele s-au unit, parcă, într-o singură gură. Uite cum popoarele, cândva brutale, sub conducerea ta, au devenit oi blânde. Asculta exclamatiile popoarelor sarbatoare, cu care imit ingerii fara trup; asculta cântarea consoanelor și chipul celui neîntrupat; uită-te la pozițiile și ordinea Îngerilor. Aud cântări asemănătoare cu cântările Îngerilor; Văd miei tineri, copii care strigă către Hristos: Osana în cei de sus, binecuvântat este cel ce vine! Împreună cu ei, cu aplauze vesele, exclamați și voi cu glas strălucitor și solemn, proclamând atât domnia sărbătorii, cât și recunoștința voastră: Iată și copiii pe care mi i-a dăruit Dumnezeu (Ps. 8, 18), - Am fost cândva fără copii și ocară de sterilitate. Binecuvântat este cel ce vine, dar cel ce vine în numele Domnului, Dumnezeu Domnul, ni se arată. Nimic nu vine, de neconceput; venind de nimeni Neoprit. Binecuvântat este Cel ce vine și nu părăsește raiul; fie ca El să fie binecuvântat în Sine însuși și din nou (binecuvântat) ca Cel care vine în slava Divinului; Ferice de cel care se pare că vine la mine pe mânz, ca pe un Heruvim. Ascultă acum ce spune Evanghelistul, sfântul proclamator al Sărbătorii. Când Domnul s-a apropiat de Betfage și Betania, la muntele numit Măslini, a trimis pe doi dintre ucenicii Săi, spunând: „Du-te în satul opus și, când vei intra în el, vei găsi un măgar legat și un mânz și, după ce le-ai dezlegat, adu-Mi-i.” Și ucenicii au făcut cum le-a poruncit Isus și și-au pus hainele pe mânz, și Iisus S-a așezat. Când S-a apropiat și a început să coboare de pe Muntele Măslinilor, mulți dintre cei veniți la sărbătoare au luat ramuri de palmier și au ieșit în întâmpinarea lui Isus, iar cei precedați și însoțitori au strigat: Osana fiului lui David! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului (Matei 21:1-9; Marcu 11:1-10; Luca 19:29-44; Ioan 12:12-15). iar acum amintirea intrare în Sion a Regelui Regilor! Aceasta este intrarea strălucitoare și populară a Creatorului tuturor lucrurilor, care a avut loc în această zi! Așadar, fraților, precum odinioară poporul a venit la sărbătoare, să ieșim acum în întâmpinarea Lui toți: lumea vizibilă și cea nevăzută, proorocii și învățătorii care ne-au precedat în timp și cei care urmează mânzului, care cred împreună în Dumnezeu. Acum să fie proslăvit tot ce este ceresc și pământesc și lumea interlopă; Fiecare gură și fiecare suflare să fie deschisă pentru a-L slăvi pe Dumnezeu. Heruvimii să strige: „Sfânt, Sfânt, Sfânt, Trisfânt Domnul oștirilor, cerurile și pământul sunt pline de slava Lui”. Serafimii să laude; Lăsați profeții să predice. Să zică cineva: să se bucure cerurile şi să se bucure pământul (Ps. 95:11); altul: bucurați-vă mult, fiicele Sionului; predicați, fiice ale Ierusalimului (Zaharia 9:9); altul, privind la Regele Hristos, poate exclama: Iată, Mielul lui Dumnezeu, ia păcatele lumii (Ioan 1:29); și altul să predice despre Domnul nostru: Acesta este Dumnezeul nostru, nu-I va fi socotit (Baruc 3:36); altul: și Soțul și în același timp Dumnezeu; Răsărit este numele Lui (Zaharia 6:12). Iar David, uitându-se la Hristos, care trebuia să vină de la El după trup, să zică: Dumnezeu este Domnul și ni s-a arătat (Ps. 118:27). Și în alt loc, îndoindu-și genunchii, să strige iarăși către Hristos: Să se închine Ție tot pământul (Ps. Să fie așa: n-ai cinstit proorocii, i-ai bătut pe preoți, ai transformat Scripturile, ai încălcat Legământul, ai tăiat pe Drepți, ai umilit pe Moise, ai jertfit fii, ai profanat biserica, ai nerespectat poruncile lui Dumnezeu, nu ai crezut în Hristos, ai ocărat minunile divine, n-ai crezut în minunea lui Lazăr, care nu au crezut în minunea lui Lazăr. Dar ce poți spune despre acești copii? Ce concluzie poți trage despre imnurile bebelușilor care se pisează? Spune-mi: cine i-a luminat? cine a predat? Sau cine a trezit? Cine a făcut-o inteligentă? cine a dat pe neașteptate cuvântul celor necunoscuți în vorbire, dacă nu Hristos, Cuvântul veșnic? În zilele noastre, copiii și bebelușii, ținându-și sfârcurile cu o mână, scutură cu cealaltă ramuri de palmier lui Hristos și cântă laudele îngerești. Natura, nepricepută în cuvinte, devine brusc capabilă să vorbească despre Dumnezeu, îi aduce deodată lui Dumnezeu, în dar, un cuvânt profetic - cântecul celor fără trup, și exclamă: Osana în cei de sus, binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Dumnezeul Domnul, și ni s-a arătat nouă. În același timp, eu, la rândul meu, din datoria pe care mi-o impune recunoștința și sărbătoarea, îndrăznesc să-i întreb pe acești tineri sacri: ce spuneți, tineri ai lui Dumnezeu, tineri cântând laude? Cine ne-a dat o asemenea capacitate de a cânta laudele Heruvimilor? Cum s-a întâmplat că, văzându-L pe Hristos stând pe mânz, ceea ce este caracteristic omului, să-I exclamați: Osana în cele de sus, ceea ce se cuvine numai pentru Dumnezeu? Deci, - ne răspund tinerii născuți de Dumnezeu, - deși Hristos stă pe un lot senzual, El nu se îndepărtează niciodată de sânul Tatălui; și, deși stă pe un mânz, nu părăsește tronul Heruvimilor; dimpotrivă, precum El este cu trupul, El este inerent muritorilor: tot așa, exact, El este cu Tatăl, ca Dumnezeu nefals și adevărat, Stăpânitor al lumii și al neamurilor, Dumnezeu adevărat și Stăpân și Plantator, Călăuzitor și Mântuitor al tuturor. El intră în Ierusalimul de jos, fără să se îndepărteze de sus; El este Creatorul veacurilor, din veacuri și în veacuri; El întinde cerul, umblă pe mare ca pe uscat; A învăluit marea în ceață ca un giulgiu; El a stabilit limite pentru oameni; El a arătat limitele mărilor; El a extins pământul fără a-l stabili pe nimic; El a stabilit cu înțelepciune o măsură pentru amestecarea elementelor; L-a îmbrăcat cu frumusețea plantelor; El a întins cerul ca pe o haină și l-a împodobit cu lumini strălucitoare. Heruvimii se tem de el și serafimii tremură; Soarele Îl cântă, luna Îl slăvește, stelele Îl laudă, izvoarele Îl slujesc, prăpastia se teme de El, lumea interlopă se teme de El, balenele Îi sunt supuse, dragonii tremură înaintea Lui, ploile Îl slujesc, vânturile Îl venerează. El a creat natura lucrurilor, a distribuit creația și a stabilit ordinea, El este Creatorul tuturor lucrurilor de sus și de jos, Dumnezeu este Domnul nostru. Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor. Amin 159. Biblioth. patr. Concionator. Parisiis. 1662 an. tom. III. p. r. 386–388; "Hristoase. Citind." 1838, Partea I, 258–272 de țări. Ați putea fi interesat de: