Слово в неделю Ваий. Святого Епифания, епископа Кипрского

Многу радувајте се, ќерки Сионови! утеши се, покажи се и весели се, цела Божја Црква! Ете, твојот Цар повторно доаѓа кај тебе! Ете, твојот Младоженец доаѓа кај тебе, седи на осле како на престол! Да излеземе да Го пресретнеме, да побрзаме да ја видиме Неговата слава, да побрзаме со радост да го почитуваме Неговиот влез. Уште еднаш спасението на светот, повторно Бог доаѓа на крстот; повторно Царот Сионски, Надежта на јазиците, оди во Сион; уште еднаш на светот му се дава спасение, повторно се спушта светлина, повторно се расфрла заблудата и повторно вирее вистината; Сепак, Црквата се радува, сепак синагогата е вдовица, сепак демоните се засрамени, но проклетството е решено, сепак Евреите се во бунт, сепак змејот е уништен, сепак народите се радуваат, сепак Сион повторно се мафта. Христос доаѓа, седи на многу како на престол. Радувај се, небеса; пеат песни, ангели; радувај се, планини; скок нагоре, ридови; прскање, реки. Вие што живеете на Сион, радувајте се! Цркви, радувајте се! Свештеници, пејте пофални песни! Пророци, дојдете! Ученици, проповедајте! луѓе, дојдете на состанокот! старешините се собираат заедно! мајки, радувајте се; мочање бебиња, пејте! млади момци, викајте! Народи, обединете се! Бог Господ и ни се јави - ни се јави седејќи во темнина и смртна сенка; се појави - паднатиот бунт; се појави - ослободување на заробениците; се појави - видот на слепите; се појави - утеха за оние што плачат; се појави - мир за работниците; се појави - мир за работниците; се појави - жеден за пиење; се појави - одмазда за угнетените; се појави - избавување за мртвите; се појави - очајна утеха; се појави - одвоена врска; се појави - исцелување на болни; се појави - обземен од тишина. Затоа, ние, народите, заедно со народот, сега ќе воскликнуваме кон Христа, велејќи: Осана, односно спаси не, во висините, Боже! О, нов, нечуен настан и чудо! Вчера Христос го воскресна Лазар од мртвите, а сега Самиот доаѓа во смрт. Вчера Тој, како Живот, му дал живот на друг, а сега Самиот Животворец оди да ја прифати смртта. Вчера ги дозволи погребните плаштеници на Лазар, а сега Самиот оди доброволно да биде врзан со истите погребни плаштеници. Вчера го изведе човекот од темнината; и сега Самиот оди, за заради човекот да биде ставен во темнина и во сенка на смртта. Вчера, пред шесте Велигден, Он одеше три дена за да го оживее четиридневното и да им го врати едниот брат на двете сестри; и сега Самиот оди на крстот. Но, на Марија Христос се предаде Себеси кој лежеше во гробот четири дена, а на Црквата - Себеси три дена. Таму сама Витанија е изненадена, овде прославува целата Црква: Таа ги празнува празниците, имајќи го меѓу себе Кралот на бестелесните духови, за Младоженец и во исто време свој Цар. Таа го празнува овој празник како плодна маслинка во домот Божји, многулисната и осојна; слави како пролетниот крин што цвета во рајот. Во него Христос, како навистина расцутена билка, не суди, туку го спасува светот; во него Христос, како вистинска виолетова, ги лекува немоќта на болните; во неа е како лоза, според Неговото слово: Јас сум вистинската лоза (Јован 15:1); во неа Тој е како маслиново дрво, ги помазува со милост оние што се надеваат на Него; во него Тој е како вечна гранка што израсна од коренот на Јесеј необработена и без човечко семе; Тој е во неа како неисцрпен извор; не ги содржи Пишон, Геон, Тигар и Еуфрат; но Матеј, Марко, Лука и Јован ќе го залемат рајот на Црквата Христова. Еве ние, нов народ, како плодна маслиново гранче, сите сега, со маслинови гранчиња во рацете, Му се молиме на милостивиот Христос. Засадени во Божјиот дом, како пролетни растенија, расцутени во Неговите дворови, прославуваме, гледајќи дека зимата на законот помина. Прослави, Црква Христова, радувајќи се не фигуративно и телесно, туку духовно. Прославете го овој фестивал, гледајќи го падот на идолите и востанието на црквите. Засега можам да ви се обратам со светиот и возвишен глас на Павле: старите работи поминаа, сè е ново (2. Кор. 5:17) и, уште повеќе, прекрасни нешта. Затоа радувајте се во Господа; Радувај се, нови Христови луѓе. Радувај се, Црква Христова; радувај се и радувај се, ќерко Божја, зашто сета слава, внатрешна и надворешна, ти припаѓа тебе, како ќерка на Царот Христос. Ти веќе не си вдовица, туку убава Божја Невеста. Вие веќе не стоите од левата страна на Бога за идолопоклонство, туку од Неговата десна страна, украсен со знаење за Бога. Вие веќе не сте од ропска крв, туку запечатени со Божествената Крв. Видете ја благодатта на денот! Еве ја благодатта на фестивалот! Затоа радувај се и радувај се, ќерко Сионова; Утеши се и радувај се, цела Божја Црква. Подигнете ги очите наоколу и видете ги своите деца собрани заедно (Иса. 60:4), некогашните расеани деца на паганството. Погледнете ја големината на фестивалот; погледнете го согласското пеење на народот; Погледнете како сите јазици се обединија за да пофалат во еден јазик, а сите усни се споија, како да се каже, во една уста. Погледнете како народите, некогаш брутални, под ваше раководство, станаа кротки овци. Слушајте ги извиците на народите кои слават, со кои тие ги имитираат бестелесните Ангели; слушај го пеењето на согласките и лицето на бестелесно; погледнете ги позициите и редот на Ангелите. Слушам пеење слични на пеењето на ангелите; Гледам млади јагниња, деца како викаат кон Христа: Осана во висините, блажен е оној што доаѓа! Заедно со нив, со радосен аплауз, и вие воскликнувате со светол и свечен глас, објавувајќи го и господарството на празнувањето и вашата благодарност: Еве, и децата што ми ги даде Бог (Пс. 8, 18), - некогаш бев бездетен, а ме прекоруваа за неплодност. Слушајте сега што вели Евангелистот, светиот објавувач на празникот. Кога Господ се приближи до Витфага и Витанија, на планината наречена Маслиново, испрати двајца од Своите ученици, велејќи: „Одете во спротивното село, и кога ќе влезете во него, ќе најдете врзано магаре и осле, а кога ќе ги одврзете, доведете ги кај мене“. А учениците направија како што им заповеда Исус, и ја облекоа својата облека на ослето, а Исус седна. Кога се приближи и почна да се спушта од Елеонската Гора, мнозина од луѓето што дојдоа на празникот зедоа палмови гранчиња и излегоа да го пречекаат Исуса, а оние што беа пред и што го придружуваа извикаа: Осана на Давидовиот син! Блажен е оној што доаѓа во името Господово (Мат. 21:1-9; Марко 11:1-10; Лука 19:29-44; Јован 12:12-15). и сега запаметен влез во Сион на Царот над кралевите! Таков е светлиот и популарен влез на Создателот на сите нешта, што се случи на овој ден! 65:4); и повторно нека го поттикне народот, велејќи: направете гозба по жртвениците (Псалм 118:27). Вака претходно се славеше Господовото влегување во Сион со ждрепка! Насекаде се слушаше пеење на согласки на народите; насекаде се лицата на отците, соборите на светите, духовите на пророците, младите на Евреите, бебињата на мајките, многу ангели. Некои ги пружија рацете; други држеле палмини гранки; едни следеа позади, други сечеа гранки, други плетеа маслинки; едни ги одврзаа ждрепките, други ги раширија алиштата; некои ги отворија портите, други ги расчистија патеките; некои подготвуваа ждрепка, други прогласија победа; едни тресеа гранки, други им велеа на бебињата: „Фалете Го Господа, деца“, а децата одговорија: Осана, благословен е Оној што доаѓа во името Господово! Еве еден нов, невиден настан и чудо на овој празник! Децата Го исповедаат Христа како Бог, но свештениците Го навредуваат. Бебињата кои мочаат обожаваат, а Учителките прават безбожност. Децата извикуваат: Осана; и нивните татковци викаат: нека биде распнат! Оние кои доаѓаат кај Христа со палмини гранки, но овие против Него излегуваат со злоба. Ги сечат гранките, а тие го подготвуваат дрвото на крстот. Децата ја шират својата облека за Христа; а војниците ја делат облеката Христова. Децата го воздигнуваат Христос на ждрепка; а старешините го креваат Христа на крстот. Децата паднаа пред Христовите нозе, а овие ги заковаа Христовите нозе. Децата му носат слава на Христа, а тие му носат вредност; тоа се чест, а тоа се жолчката. Децата тресеат палмови гранки, а тие Го прободат со копје. Децата го слават Христос седејќи на ослето; и овие Го продаваат. Знаењето на волот кој го стекнал и (Иса. 1:3), роден во јасли, а новиот пагански народ му се покорил на својот Господ; Само Израел не го призна Христос својот Бог. Племињата, некогаш пагански, станаа племе Божјо: оние што беа без закон го почитуваа законот; а оние што беа под законот станаа прекршители на законот. Нека биде вака: не ги почитувавте пророците, не ги тепавте свештениците, не го преобразувавте Светото писмо, не го прекршивте Заветот, ги отсековте праведниците, го пониживте Мојсеј, жртвувавте синови, го осквернавте храмот, не ги послушавте Божјите заповеди, не верувавте во Христа, ги навредувате божествените чуда, кои не поверуваа во Лаза, не веруваа во чудата. видот. Но, што можете да кажете за овие деца? Каков заклучок можете да извлечете за химните на мочани бебиња? Кажи ми: кој ги просветли? кој предаваше? Или кој возбуди? Кој го направи паметен? кој неочекувано им го даде зборот на невештите во говорот, ако не Христос, вечното Слово? Во денешно време децата и доенчињата, држејќи ги брадавиците со едната рака, со другата му тресеат палмини гранчиња на Христа и пеат ангелски пофалби. Природата, неумешна во зборовите, одеднаш станува способна да зборува за Бога, наеднаш Му принесува на Бога, како дар, пророчки збор - песната на бестелесниот и извикува: Осана во висините, благословен е оној што доаѓа во името на Господ, Бог Господ, и ни се јави. Влегува во Ерусалим долу, без да се оддалечи од горе; Тој е Творец на вековите, од вековите и до вековите; Го шири небото, оди по морето како на суво; Го завитка морето во магла како обвивка; Тој им постави граници на луѓето; Тој ги покажа границите на морињата; Тој ја проширил земјата без да ја постави на ништо; Тој мудро постави мерка за мешање на елементите; Го облече со убавината на растенијата; Го испружи небото како облека и го украси со светли светилници. Херувимите се плашат од него, а Серафимите треперат; Сонцето пее за Него, месечината Го слави, ѕвездите Го слават, изворите Му служат, бездната се плаши од Него, подземјето се плаши од Него, китовите Му се покоруваат, змејовите треперат пред Него, дождовите Му служат, ветровите Го почитуваат. Тој ја создал природата на нештата, го распределил создавањето и воспоставил ред, Тој е Создател на сè горе и долу, Бог е наш Господ. Нему слава и сила во вечни векови. Амин 159. Библиот. патр. Помирувач. Паризис. 1662 година. Том. III. стр. р. 386–388; "Христос. Читање." 1838, I дел, 258–272 земји. Можеби ќе ве интересира: