Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

Acum v-ați adunat la biserică cu multă râvnă, contrar de obicei, și purtați cu bucurie ramuri de copac în mâini. Dar de vreme ce, fără să cunoașteți rostul și sensul a ceea ce faceți, veți rămâne fără folos, atunci consider necesar să repet Evanghelia citită astăzi. S-a spus că Mântuitorul nostru, intrând în Ierusalim, cu cinci zile înainte de suferința Sa, s-a așezat pe un măgar pe Muntele Măslinilor – și că oamenii, auzind de alaiul Lui, au ieșit în întâmpinarea Lui cu ramuri de curmal, iar când au început să se apropie de poalele muntelui, cei care-L însoțeau au început să-L laude cu bucurie pe Dumnezeu. După aceasta, până în seara zilei de joi, când Domnul a fost trădat după cină, a învățat pe oameni în fiecare zi în biserică și a petrecut nopțile pe Muntele Măslinilor. Aici, în primul rând, este necesar să notăm ziua în care Iisus Hristos a intrat în Ierusalim. Era a zecea zi a lunii în care a fost ales mielul de Paște, pe care israeliții l-au junghiat în a paisprezecea zi a lunii; în consecință, Hristos, adevăratul Miel, care urma să primească răstignirea la călcâi, a intrat în Ierusalim în ziua în care a fost ales mielul reprezentativ. Mai departe, Sfânta Biserică, această tandră mamă a noastră, ne poruncește, urmând exemplul celor care L-au întâlnit atunci pe Isus Hristos, să întindem haine pe cărarea Lui și să tăiem ramuri de copac – doar în mod spiritual. Acum măgarul este înlocuit de orice suflet neprihănit: pe ea intră acum Domnul în Ierusalim când, locuind în sufletele noastre, trezește în ei aversiune față de lume și dragoste pentru patria cerească. Îți întinzi hainele pe drum înaintea Domnului când, pregătind calea pentru ca El să vină la tine, îți liniștești trupurile cu abținere; și vei primi ramuri din copaci dacă, după ce ai iubit virtuțile sfinților, vei pregăti calea Domnului către tine: căci ce altceva au fost Avraam, Iosif, David și alți oameni drepți, dacă nu pomii roditori ai Bisericii lui Dumnezeu? Prin urmare, dacă vrei să obții mântuirea veșnică, atunci învață ascultarea de la Avraam, castitatea de la Iosif, smerenia de la David; și întrucât data este semn de biruință, pe bună dreptate vom ține în mâini ramuri de curmale când, cântând cântece de biruință, încercăm să-l învingem pe diavol cu ​​o viață virtuoasă; pentru că degeaba ține în mâini ramuri de curmale, pe care diavolul le biruiește cu lingușire. În sfârşit, să ştii că acţionăm rău atunci când nu vă vestim tainele Mântuitorului nostru: deci şi voi procedaţi rău dacă nu le respectaţi cum trebuie. Așadar, cu cât se apropie mai mult sărbătoarea Paștilor, cu atât mai mult încerci să te pregătești curățindu-te de ură, invidie, defăimări, hule și certuri, ca să poți sărbători cu vrednicie ziua Domnului. Iartă deci pe cei ce au păcătuit împotriva ta, pentru ca Domnul să-ți ierte păcatele. El va pângări Paștele cel care adăpostește ura, chiar și împotriva unei singure persoane: pentru că un astfel de om prin comuniune nu va trăi cu Petru, ci va muri cu Iuda - de care să vă izbăvească Domnul nostru Iisus Hristos, care ne-a creat și ne-a răscumpărat, care trăiește cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin 157. Vezi Biblioth. Patr. Concionator. Parisiis. 1662 an. tom. III, p. p. 385–386; Miercuri „Lectura de duminică” IX (1845–1846), ţară. 468–469. Ați putea fi interesat de: