Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

Сега сте се собрале во црква со голема, спротивно од вообичаената, ревност и радосно носите гранки од дрвја во рацете. Но бидејќи, без да ја знаете целта и смислата на она што го правите, ќе останете без корист, тогаш сметам дека е потребно да го повторам денес прочитаното Евангелие. Во него пишуваше дека нашиот Спасител, влегувајќи во Ерусалим, пет дена пред Неговото страдање, седнал на магаре на Елеонската Гора - и дека луѓето, слушајќи за Неговата поворка, излегле да го пречекаат со гранчиња од урми, а кога почнале да се приближуваат до подножјето на планината, оние што го придружувале почнале со радост да го слават Бога. По ова, до вечерта во четвртокот, кога Господ беше предаден по вечерата, ги поучуваше луѓето секој ден во храмот и ноќите ги поминуваше на Елеонската Гора. Овде, пред сè, потребно е да се забележи денот кога Исус Христос влегол во Ерусалим. Тоа беше десеттиот ден од месецот во кој беше избран пасхалното јагне, кое Израелците го заклаа на четиринаесеттиот ден од месецот; последователно, Христос, вистинското Јагне, кое требаше да го прими распнувањето на петицата, влезе во Ерусалим на денот кога беше избрано застапничкото јагне. Понатаму, Светата Црква, оваа наша нежна мајка, ни заповеда, по примерот на оние што тогаш го сретнале Исус Христос, да рашириме облека по Неговиот пат и да сечеме гранки - само на духовен начин. Сега магарето го заменува секоја праведна душа: на него Господ сега влегува во Ерусалим кога, пребивајќи во нашите души, во нив предизвикува одбивност од светот и љубов кон небесната татковина. Попатно ги рашируваш алиштата пред Господа, кога подготвувајќи го патот Тој да дојде кај тебе, ги смируваш своите тела со воздржување; и ќе примите гранки од дрвјата, ако, сакајќи ги доблестите на светиите, го подготвите Господовиот пат кон вас: зашто друго беа Авраам, Јосиф, Давид и другите праведници, ако не плодните дрвја на Црквата Божја? Затоа, ако сакаш да постигнеш вечно спасение, тогаш научи послушност од Авраам, целомудреност од Јосиф, смирение од Давид; и бидејќи датумот е знак на победа, ние со право ќе држиме гранчиња од урми кога, пеејќи победнички песни, ќе се обидеме да го победиме ѓаволот со доблесен живот; зашто залудно во рацете држи гранчиња од урми, кои ѓаволот ги совладува со ласкање. Конечно, знајте дека постапуваме лошо кога не ви ги објавуваме тајните на нашиот Спасител: така и вие постапувате лошо ако не ги почитувате правилно. Затоа, колку повеќе се наближува празникот Велигден, толку повеќе се трудите да се подготвите чистејќи се од омраза, завист, клевета, хулење и кавги, за достојно да го прославите Господовиот ден. Затоа, прости им на оние што ти згрешија, за Господ да ти ги прости гревовите. Ќе го сквернави Велигден кој влева омраза, дури и кон една личност: зашто таквиот преку заедништво нема да живее со Петар, туку ќе умре со Јуда - од кој да ве избави нашиот Господ Исус Христос, Кој нè создаде и нè откупи, Кој живее со Отецот и Светиот Дух во вечни векови. Амин 157. Види Библиот. Патр. Помирувач. Паризис. 1662 година. Том. III, стр. стр. 385–386; Сре „неделно читање“ IX (1845–1846), земја. 468–469. Можеби ќе ве интересира: