Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

Nyní jste se shromáždili do kostela s velkou horlivostí, na rozdíl od obvyklého, a radostně nesete ve svých rukou větve stromů. Ale protože, aniž byste znali účel a smysl toho, co děláte, zůstanete bez užitku, pak považuji za nutné zopakovat si dnes přečtené evangelium. Bylo tam napsáno, že náš Spasitel, když vstoupil do Jeruzaléma, pět dní před svým utrpením, seděl na oslu na Olivové hoře – a že lidé, když slyšeli o jeho procesí, mu vyšli vstříc s datlovými ratolestmi, a když se začali přibližovat k úpatí hory, ti, kteří ho doprovázeli, začali s radostí chválit Boha. Potom až do čtvrtečního večera, kdy byl Pán po večeři zrazen, učil lid každý den v chrámu a noci trávil na Olivové hoře. Zde je nejprve nutné poznamenat den, kdy Ježíš Kristus vstoupil do Jeruzaléma. Bylo to desátého dne v měsíci, kdy byl vybrán velikonoční beránek, kterého Izraelci zabili čtrnáctého dne v měsíci; následně Kristus, pravý Beránek, který měl přijmout ukřižování v patě, vstoupil do Jeruzaléma v den, kdy byl vybrán reprezentativní beránek. Dále nám svatá církev, tato naše něžná matka, přikazuje, abychom podle příkladu těch, kteří se tehdy setkali s Ježíšem Kristem, rozprostřeli šaty na jeho stezce a ořezali větve stromů - pouze duchovním způsobem. Nyní je oslík nahrazen každou spravedlivou duší: na něm nyní Pán vchází do Jeruzaléma, když v našich duších přebývá a vzbuzuje v nich odpor ke světu a lásku k nebeské vlasti. Cestou před Pánem protahuješ své šaty, když připravuješ cestu, aby k tobě přišel, uklidňuješ svá těla zdrženlivostí; a budete dostávat ratolesti ze stromů, jestliže milujíce ctnosti svatých, připravíte cestu Pánu k sobě: neboť čím jiným byli Abraham, Josef, David a další spravedliví lidé, když ne plodné stromy Boží církve? Chcete-li tedy dosáhnout věčné spásy, učte se poslušnosti od Abrahama, cudnosti od Josefa, pokoře od Davida; a protože datum je znamením vítězství, budeme právem držet v rukou datlové větve, když se za zpěvu vítězných písní snažíme porazit ďábla ctnostným životem; protože marně drží v rukou datlové ratolesti, které ďábel přemáhá lichotkami. Konečně vězte, že jednáme špatně, když vám nehlásáme tajemství našeho Spasitele: tak také jednáte špatně, když je náležitě nerespektujete. Čím více se tedy blíží velikonoční svátky, tím více se snažíte připravit očistou od nenávisti, závisti, pomluv, rouhání a hádek, abyste den Páně mohli důstojně oslavit. Odpusť tedy těm, kdo se proti tobě provinili, aby ti Hospodin odpustil tvé hříchy. Znesvětí Velikonoce, kdo v sobě chová nenávist, byť jen vůči jedné osobě: protože takový skrze společenství nebude žít s Petrem, ale zemře s Jidášem – od čehož tě vysvobodí náš Pán Ježíš Kristus, který nás stvořil a vykoupil, který žije s Otcem a Duchem svatým na věky věků. Amen 157. Viz Biblioth. Patr. Concionator. Parisiis. 1662 ann. tom. III, str. p. 385–386; St „Nedělní čtení“ IX (1845–1846), země. 468–469. Mohlo by vás zajímat: