Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

Сега сте се събрали в църквата с голямо, противно на обичайното, усърдие и радостно носите клони на дървета в ръцете си. Но тъй като, без да знаете целта и смисъла на това, което правите, ще останете без полза, считам за необходимо да повторя прочетеното днес Евангелие. Там се казваше, че нашият Спасител, влизайки в Ерусалим, пет дни преди страданието Си, седна на магаре на Елеонската планина - и че хората, като чуха за Неговото шествие, излязоха да Го посрещнат с финикови клонки, а когато започнаха да се приближават до подножието на планината, онези, които Го придружаваха, започнаха да хвалят Бога с радост. След това до вечерта в четвъртък, когато Господ беше предаден след вечерята, Той поучаваше хората всеки ден в храма и прекарваше нощите на Елеонската планина. Тук на първо място е необходимо да се отбележи денят, в който Исус Христос влезе в Йерусалим. Беше десетият ден от месеца, в който беше избрано пасхалното агне, което израилтяните заклаха на четиринадесетия ден от месеца; следователно Христос, истинският Агнец, който трябваше да получи разпъването на петата, влезе в Йерусалим в деня, в който беше избран представителният агнец. Освен това светата Църква, тази наша нежна майка, ни заповядва, по примера на онези, които тогава срещнаха Исус Христос, да постиламе дрехи по пътя Му и да режем клони на дърветата - само по духовен начин. Сега магарето е заменено от всяка праведна душа: на него сега Господ влиза в Йерусалим, когато, обитавайки се в душите ни, събужда в тях отвращение от света и любов към небесното отечество. Вие постилате дрехите си по пътя пред Господа, когато, подготвяйки пътя Му да дойде при вас, успокоявате телата си с въздържание; и ще получите клони от дърветата, ако, възлюбили добродетелите на светиите, подготвите пътя на Господа към себе си: защото какво друго бяха Авраам, Йосиф, Давид и други праведни хора, ако не плодоносните дървета на Божията църква? Затова, ако искаш да постигнеш вечно спасение, тогава се научи на послушание от Авраам, на целомъдрие от Йосиф, на смирение от Давид; и тъй като датата е знак за победа, с право ще държим финикови клонки в ръцете си, когато, пеейки победни песни, се опитваме да победим дявола с добродетелен живот; защото напразно държи финикови клонки в ръцете си, които дяволът побеждава с ласкателство. И накрая, знайте, че постъпваме зле, когато не ви проповядваме тайните на нашия Спасител: така и вие постъпвате зле, ако не ги уважавате правилно. Затова, колкото повече наближава празникът Великден, толкова повече се старайте да се подготвите, като се очистите от омразата, завистта, клеветите, хулите и кавгите, за да можете достойно да празнувате деня Господен. И тъй, прости на онези, които са ти съгрешили, за да ти прости Господ греховете ти. Той ще оскверни Великден, който таи омраза, дори и срещу един човек: защото такъв чрез общение няма да живее с Петър, но ще умре с Юда - от което да ви избави нашият Господ Исус Христос, който ни създаде и изкупи, който живее с Отца и Светия Дух во веки веков. Амин 157. Вижте Библиот. патр. Консионатор. Parisiis. 1662 анн. том. III, стр. стр. 385–386; Ср. „Неделно четене“ IX (1845–1846), страна. 468–469. Може да се интересувате от: