Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

დღეს წაკითხულ სახარებაში ნათქვამია, რომ როდესაც ჩვენი უფალი იესო ქრისტე შევიდა იერუსალიმში, მის ტანჯვამდე ექვსი დღით ადრე, მოსეს ბრძანების თანახმად, მოსეს ბრძანების თანახმად, პასექის დღესასწაულის აღსანიშნავად მისულთაგან ბევრი შეხვდა მას ფინიკის რტოებით ხელში, ისრაელ ხალხზე მისი გამარჯვების დასტური, რადგან პალმის რტოებს ჩვეულებრივ ჩუქნიდნენ გამარჯვებულებს. სხვებმა კი ხეების ტოტებს ჭრიდნენ (რადგან ეს მოხდა ზეთისხილის მთაზე) და, სადაც საჭირო იყო, უფლის გზას უსწორებდნენ მათ. ამიტომ წარმოიშვა ჩვეულება ამ დღესასწაულზე, განდიდების დროს, ფინიკის ან ზეთისხილის რტოები ხელში ეჭირათ; ხოლო თავად დღესასწაულს ვაის კვირა ჰქვია. მაგრამ ის, რასაც ახლა ჩვენ ხელში გვიჭირავს, ამ ტოტებს, თავისი მნიშვნელობა აქვს. სწორედ ზეთისხილის ხის მეშვეობით, საიდანაც გამოდის ზეთი, რომელიც არბილებს ჭრილობებს და კურნავს დაავადებებს, მიუთითებს წყალობის საქმეებზე; და ფინიკის ძლიერი ხის მეშვეობით, რომლის ტოტებიც თეთრია, ეს ნიშნავს, რომ ამ ცხოვრების მწუხარების შემდეგ ჩვენ გადავალთ ზეციური მამულის შუქზე; რის საფუძველზეც დავით მეფსალმუნე ამბობს მართალზე, რომ ფინიკივით აყვავდება (ფსალმუნი 91:13). მაშასადამე, ზეთისხილის რტოებით ხელში, მოწყალება გამოვხატოთ საქმეებში: ავიღოთ ფინიკის რტოებიც, მოწყალების საქმეებისთვის მიწიერი სიხარულის კი არა, ზეციური მამულის სიხარულის იმედით, რომელშიც უფალი ქრისტეა ჩვენი წინამორბედი, რადგან, მოციქულის თქმით, ის არის კანონის დასასრული ყველა მორწმუნესთვის (რომ. 4). ასევე შეუძლებელია ფსალმუნიდან ამოღებული სიტყვების იგნორირება: ოსანა დავითის ძეს, კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი: ოსანა უმაღლესში, რომელსაც უგალობდნენ უფალს შემხვედრი ხალხი. ვინაიდან უფლის მოსვლა და მისი განსახიერება არის გადარჩენა არა მხოლოდ დედამიწაზე ადამიანებისთვის, არამედ ზეცაშიც ანგელოზებისთვის, რადგან ადამიანების ხსნის მეშვეობით ავსებს ანგელოზთა რიცხვი, რომელიც შემცირდა ეშმაკის დაცემით: შემდეგ, წარმოთქვამდნენ სიტყვები: ოსანა უმაღლესში, მათ თქვეს: "დაგვიფარე ჩვენც, შენ, ვინც ხსნა ხარ!" და რადგან ეს სურვილი მათში ძლიერი იყო, გაიმეორეს ეს სიტყვები. მოგცეთ ეს ხსნა ჩვენმა კურთხეულმა უფალმა იესო ქრისტემ, რომელიც მოვიდა მამის სახელით, რომელთანაც ცხოვრობს და მეფობს მარადიულად და მარადიულად. ამინ 156. იხილეთ ბიბლიოთი. პატრ. დამრიგებელი. 1662 წ. ტომ. III, გვ. 385; ოთხ „კვირა საკითხავი“ IX (1845–1846), ქ. 467–468 წწ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: