Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

Dans l'Évangile lu aujourd'hui, il est dit que lorsque notre Seigneur Jésus-Christ entra à Jérusalem, six jours avant ses souffrances, beaucoup de ceux qui venaient dans cette ville pour célébrer, selon le commandement de Moïse, la fête de Pâque, le rencontraient avec des branches de dattier à la main, comme preuve de sa victoire sur le peuple d'Israël, car des branches de palmier étaient habituellement présentées aux vainqueurs ; et d'autres coupaient des branches d'arbres (car cela se passait sur le mont des Oliviers) et, si nécessaire, aplanissaient avec eux le chemin du Seigneur. C'est ainsi qu'est née, en cette fête, pendant la glorification, la coutume de tenir dans ses mains des branches de dattes ou d'olivier ; et la fête elle-même s'appelle la semaine de Vai. Mais ce que nous tenons désormais entre nos mains, ces branches, ont leur propre signification. C'est à travers l'olivier, d'où provient l'huile qui adoucit les blessures et guérit les maladies, que sont indiquées les œuvres de miséricorde ; et à travers le dattier fort, dont les branches sont blanches, cela signifie qu'après les peines de cette vie, nous entrerons dans la lumière de la patrie céleste ; sur la base duquel David le Psalmiste dit du juste qu'il fleurira comme une datte (Psaume 91 : 13). C'est pourquoi, tenant des rameaux d'olivier dans nos mains, faisons preuve de miséricorde dans les actes : prenons aussi des branches de dattier, en espérant non pas les joies terrestres pour des œuvres de miséricorde, mais les joies de la patrie céleste, dans laquelle le Seigneur Christ est notre précurseur, car, selon l'Apôtre, Il est la fin de la loi pour quiconque croit (Rom. 10 : 4). Il est également impossible d'ignorer les paroles tirées du psaume : Hosanna au fils de David, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur : Hosanna au plus haut, que chantaient les gens qui rencontraient le Seigneur. Puisque la venue du Seigneur et son incarnation sauvent non seulement les hommes sur la terre, mais aussi les anges au ciel, car par le salut des hommes se reconstitue le nombre des anges, qui avait été diminué par la chute du diable : alors, prononçant les mots : Hosanna au plus haut des cieux, ils dirent : « Sauve-nous aussi, ô Toi qui constitue le salut dans le ciel ! Et comme ce désir était fort en eux, ils répétèrent ces paroles. Que notre bienheureux Seigneur Jésus-Christ, venu au nom du Père, avec qui il vit et règne pour les siècles des siècles, vous accorde ce salut. Amen 156. Voir Biblioth. Patr. Concionateur. 1662 ann. à Tom. III, p. 385 ; mer « Lecture du dimanche » IX (1845-1846), pays. 467-468. Vous pourriez être intéressé par :