Слово в неделю Ваий. Св. Амвросия, епископа Медиоланского

جاء في الإنجيل المقروء اليوم أنه عندما دخل ربنا يسوع المسيح إلى أورشليم، قبل ستة أيام من آلامه، استقبله كثيرون من الذين أتوا إلى هذه المدينة ليحتفلوا حسب وصية موسى بعيد الفصح، بأغصان التمر في أيديهم، دليلًا على انتصاره على بني إسرائيل، لأن سعف النخل كانت تقدم عادةً للمنتصرين؛ وآخرون قطعوا أغصانًا من الأشجار (لأن هذا حدث في جبل الزيتون)، وإذا لزم الأمر، مهدوا طريق الرب بهم. ومن هنا نشأت العادة في هذا العيد، أثناء التسبيح، أن يحمل الإنسان في يديه التمر أو أغصان الزيتون؛ والعطلة نفسها تسمى أسبوع فاي. لكن ما نحمله الآن بين أيدينا، هذه الفروع، لها معنى خاص بها. فمن خلال شجرة الزيتون التي يخرج منها الزيت الذي يلين الجروح ويشفي الأمراض، تشير أعمال الرحمة. ومن خلال النخلة القوية التي بيضاء أغصانها تعني أننا بعد أحزان هذه الحياة سننتقل إلى نور الوطن السماوي؛ وعلى هذا الأساس يقول داود المرتل عن الصديق إنه كالتمر يزهو (مز 91: 13). لذلك، ونحن نحمل في أيدينا أغصان الزيتون، لنظهر الرحمة في الأعمال: ولنأخذ أيضًا أغصان التمر، راجين لا أفراحًا أرضية بأعمال الرحمة، بل أفراح الوطن السماوي، الذي فيه السيد المسيح هو سابقنا، لأنه، بحسب الرسول، هو نهاية الناموس لكل من يؤمن (رومية 10: 4). ولا يمكن أيضًا تجاهل الكلمات المأخوذة من المزمور: أوصنا لابن داود، مبارك الآتي باسم الرب: أوصنا في الأعالي، التي رنمها الشعب الذين التقوا الرب. بما أن مجيء الرب وتجسده يخلص ليس فقط على الأرض للناس، بل أيضًا في السماء للملائكة، لأنه بخلاص الناس يتجدد عدد الملائكة، الذي تضاءل بسقوط الشيطان. فنطقوا بهذه الكلمات: أوصنا في الأعالي، قائلين: "خلصنا نحن أيضًا، يا كائن الخلاص في السماء!" ولما كانت هذه الرغبة قوية فيهم رددوا هذه الكلمات. ربنا المبارك يسوع المسيح، الذي جاء باسم الآب، والذي يحيا معه ويملك إلى أبد الآبدين، يعطيك هذا الخلاص. آمين 156. انظر مكتبة. باتر. الكونيشناتور. 1662 آن. توم. ثالثا، ص. 385؛ الأربعاء "قراءة الأحد" التاسع (1845-1846)، البلد. 467-468. قد تكون مهتمًا بـ: