Слово в неделю Ваий. Св. Мефодия, епископа Патарского и мученика

Благословен Бог! Пожуримо, браћо, од чуда до чуда Господњег, и пређимо од силе до силе (Псалам 83,8). Као у златном ланцу састављеном од прстенова међусобно повезаних, сваки од њих се држи другог од оних који су са њим у додиру, једно се везује за друго и једно следи друго: тако у низу чуда о којима казују света јеванђеља, једно води другоме чтецу празника, Цркви Божијој; и сви заједно уживају, не храном која пропада, него храном која траје до вечног живота (Јн. 6, 27). Зато ћемо, љубљени, и ми спремним срцем (Пс. 9,38) и пажљивим ушима (Приче 25,12) слушати шта ће нам Господ Бог, кроз пророке и Јеванђеље, рећи о овом пресветом празнику. Уистину, Он ће говорити мир свом народу и својим изабранима и онима који обраћају своја срца ка Њему (Псалам 84:9). Сада су пророчки преноси, као звуци труба, покренули васељену, испунили све цркве Божије радошћу и усхићењем и, одвративши верне од поља светог поста, од подвига борбе против страсти, потакнули су их да певају химну победничке песме Ви у част Христа и нову славу. Дакле, дођите сви, да певамо Господу (Пс. 94,1)! Дођите, сви народи, стиснимо руке своје, узвикнимо Богу, Спаситељу нашем, гласом радости (Пс. 47,2). Нека нико не остане неповезан са милошћу, нико не избегава позив: јер племе непослушних долази у пропаст (Иса. 33:2). Нека нико не занемари сусрет с Краљем, да не би остао изван свадбене одаје (Матеј 25:10). Нека нико међу нама не буде суморног лица када је потребно да Га прихватимо, да не буде осуђен заједно са злим грађанима, а управо са онима који нису хтели да прихвате свог Господа за Цара над собом (Лк. 19, 27). Да сви заједно стадо од радости; Примимо Га сви са ревношћу и тријумфујмо са сјајем. Уместо да раширимо своје хаљине, излијмо пред Њим срце своје (Пс. 61,9), захвалимо Му псалмима и песмама, и кличимо непрестано: благословен који долази у име Господње (Мк. 11,9)! Јер благословени су они који Га благосиљају, а проклети су они који Га проклињу (Пост. 27,29). И опет ћу рећи, не престајући да вас подстичем на свето дело: дођите, љубљени, да благословите Блаженог, да Он нас благослови! Реч Божија подједнако позива све векове и редове да приносе хвалу Господу – цареве земаљске и све народе, кнезове и све судије земаљске, младиће и девојке (Пс. 149, 11, 12), и, што је ново и изненађујуће, одаје почаст младом и благом веку одојчади, тако да су они, као деца древни Египћани, изишли пре него што су у Египту дојили. први је почео славити Господа богонадахнутом песмом: благословен који долази у име Господње! Сада блажени Давид, видећи свој псалтир у рукама малишана, радује се, радује се духом и са њима тријумфује, као некада пред ковчегом Божијим, спаја своје складне песме са њиховим песмама и радосно кличе: благословен је који долази у име Господње! Питајмо га: реци нам, пророче: ко је онај који долази у име Господње? „Сада“, одговара он, „није мој посао да учим: то је дато одојчадима од Онога који је из уста беба и одојчади дао хвалу да ућутка непријатеља и осветника (Пс. 8,3), да би се чудом срца отаца вратила на прави пут деци и на прави начин размишљања деце (Пс. 8,3). 1:17).“ „Реците нам, децо, одакле вам ова дивна ревност и радосна песма?“ Ко га је инспирисао, ко га је компоновао? Ко је окупио (ви)? Из којих књига, од којих ментора сте (то) позајмили? „Прихватите“, одговарају они, учешће у нашој прослави и песми, и научићете оно што су Мојсије и други пророци желели да сазнају (Лука 10:24).“ - Дакле, када нам је позив упућен, а деца нам дају руке у знак општења, дођите, љубљени, са ревношћу ћемо учествовати у светом весељу, и заједно са Апостолима пратићемо онога који се узнео на небо небеско на исток (Пс. 67, 5), а на земљи седео је син на земљи. (Мт. 21:5). Узмимо гранчице заједно са омладином и преплетемо их маслиновим гранчицама, да нас Свети Дух засени, и да складно певамо надахнуту песму: благословен који долази у име Господње! Осана на висини (Матеј 21:9)! Патријарх Јаков, видећи испуњено пророчанство своје, тријумфује духом, и са вернима се клања Оцу, јер онај који привеза магаре своје за лозу (Пост. 49,11) седе на магарету. Сада се спрема ждребе, безречна слика некада бесмислених незнабожаца, у знак покорности незнабожачког народа; а бебе осликавају своје детињство у богопознању и њихово накнадно усавршавање у богопознању. Сада се, по пророчанству, прославља Цар славе на земљи, и чини земаљске учеснике у небеском тријумфу, да би показао да је Господ и једног и другог, као што се прославља овде и тамо у сагласности. Стога су они на висини, објављујући спасење које се дешавало на земљи, певали: Свет, Свет, Свет је Господ над војскама: пуна је сва земља славе Његове (Ис. 6, 3)! А они доле, примивши радосну срећу у небеском тријумфу, повикаше: Осана на висини! Осана сину Давидовом! Они на висини хваљени: Благословена слава Господња са свог места (Јез. 3,12)! А они доле повикаше: Благословен који долази у име Господње! У међувремену, све се то дешавало, а ученици су се радовали свим чудима која су видели, и говорили: благословен је цар који долази у име Господње! мир на небесима и слава на висини (Лк. 19,37–38), - град се помера и рече: ко је овај (Мт. 21,10)? покушавајући тиме да изазове слепу завист према Господу славе (а под градом подразумевајући древно неуредно окупљање синагоге). Незахвалници питају: ко је ово?, као да још нису видели у Њему добротвора, славног у Божанским чудима. Али тама није загрлила вечну светлост која је сијала у њој (Јован 1:5). Стога је пророк Исаија директно вапио о њима: глуви слушајте, а слепи гледајте да видите. И ко је слеп као слуге Моје и глув као они који их поседују? а слуге Божје ослепеше. Многи су видели и нису приметили, уши су им биле отворене и нису чуле (Ис. 42:18-20). Посматрајте, љубљени, верност пророчанства, како је промисаони Божански Дух, преко светих, најавио будућност као садашњост. Заиста, незахвални виде и осетише у чудима да Бог чини чуда, и остадоше у неверовању. Видели су да је неко ко је био слеп од рођења признао да му је Бог вратио светлост. Видели су како се паралитичар, чија је болест живела и расла са њим, једном речју ослободио своје болести. Погледали су Лазара, који је избегао смрт. Чули су како је Спаситељ ходао по мору, припремао вино без узгоја грожђа, без муке достављао хлеб за засићење, одгонио демоне, враћао здравље болеснима. Њихове улице проповедале су чуда, њихови путеви најављивали су Његова исцељења онима који су ходали. Цела Јудеја је била испуњена добрим делима. А они, чувши песму хвалу Богу, питају: ко је ово? О луди, лажни учитељи! О, неверни оци! о, бесмислени старци! племе бестидног Ханана, а не побожног Јуде (Дан. 13, 56)! Деца су препознала Творца, а неверујући очеви рекоше: ко је ово? Млади и неискусни славили су Бога, а они који су били стари у злим данима (Дан. 13, 52) питали су: ко је то? Бебе проповедају теологију, али старешине хуле. Деца са страхопоштовањем приносе песме хвале, а непосвећени свештеници су безобразно огорчени (Мт. 21:15)! Ви који се противите начину размишљања праведника (Лк. 1, 17), обратите срца своја ка деци својој: познајте тајне Божије. Садашњи догађај сведочи да је онај кога тако хвале неучене усне Бог. Истражите Света писма; Чули сте од Господа да они сведоче о Њему (Јн. 5, 39), и не останите у незнању о овом чуду. Слушај, ти најнезахвалнији и туђи благодати, шта ти проповеда пророк Захарија. Радуј се, вели, кћери сионска! Гле, долази к теби Цар твој, праведан и спасоносан, кротак и јашући на магарету (Захарија 9,9). Зашто одбацујете ову радост? Зашто, и на сунцу, волите таму? Зашто, против неприкосновеног мира, планирате рат? Ако сте синови Сионски, радујте се са својом децом. Нека вам побожност ваше деце буде подстрек на радост. Сазнајте од њих ко их је учио? ко га је сакупио? Одакле им такве мисли? Одакле долази ова нова теологија са древним пророчанствима? Ако их томе нико од људи не би могао научити, ако сами певају песму хвалу, онда знајте да је то дело Божије, као што је у закону написано: из уста деце и одојчади си саздао хвалу (Пс. 8,3). Радујте се веома што сте се удостојили да будете очеви такве деце која су, по надахнућу Божијем, објавили оно што ни старији нису знали. Окрените своја срца својој деци, и не затварајте очи пред истином. Ако сте сви исти, чујете а не чујете, видите а не видите и безумно се повлачите од одојчади, онда ће вам они бити судије (Мт. 12, 27), по речи Спаситељевој. Зато је, узгред, пророк Исаија добро прорекао о вама: неће се сада Јаков постидети, нити ће сада променити лице. Али када њихова деца виде моја дела, посветиће име Моје, Светац Јаковљев, и бојаће се Бога Израиљевог. И они који лутају духом научиће се мудрости, а непослушни научиће се послушности, а језици који ћуте научиће да говоре мир (Ис. 29:22–24). Видиш ли, безумни Јевреје, како Пророк од првих речи наговештава срамоту за твоје неверје? Научи од њега да је песма деце твоје од Бога надахнута у њима, као што је и блажени Давид предвидео, говорећи: из уста деце и одојчади Ти си одредио хвалу. Дакле, или сами стекните одговарајућу светост деце, или нам дајте децу заједно са њиховом побожношћу. Радоваћемо се са њима и певати надахнуту песму у нову славу. Некада је старац Симеон срео Спаситеља, примио га у наручје Творца векова у виду бебе, и исповедио Га као Господа и Бога; и сада, уместо злих стараца, деца су срела Спаситеља, као Симеона; Уместо да се загрле, раширили су своје гране и благословили Господа Бога, који је седео на магарцу, као на Херувимима: Осана сину Давидовом! благословен који долази у име Господње! Заједно са њима ускликнимо: благословен је дошао Бог, Цар славе, који је по природи својој, не умотавши се у сиромаштво, осиромашио нас да би нас обогатио својом добротом (2. Кор. 8, 9)! Блажен је онај који долази у смирењу, и поново мора доћи у слави; сада кротко јављајући се на магарету и прослављани возгласима одојчади, да би се испунило написано: видели смо ход Твоју, Боже, ход Бога мога, Цара у светињи (Пс. 67, 25), и други пут који има да дође на облацима страшним, окружен Анђелима и силама! О, медене усне деце! О, чисто учење богољубивих омладинаца! Давид је пророчки сакрио мисао испод писма: деца су, отворивши ризницу, својим језицима изговарала богатство и благодатним речима све јасно позивала на уживање. Хајде да и ми заједно са њима искористимо своје неотуђиво богатство. Почнимо да чувамо Божанске дарове у огромним дубинама и ризницама (срца). Плачимо без престанка: благословен је који долази у име Господње. – Истинити Бог у име Бога истинитог, Свемогући од Сведржитеља, Син у име Оца, Цар истинити од Цара истинитог, имајући савечно и предвечно Царство, као што је Он који Га роди! Јер заиста је њихово царство заједничко; и Реч Божија присваја Сину царску част, а не као да Му је дата споља, или да је имала почетак, или би могла да прими повећање – не, као природно и истински својствено Њему. Јер једно је царство Оца и Сина и Светога Духа, као једно биће и једна власт; Дакле, једним богослужењем поштујемо једно Троипостасно Божанство, беспочетно, нестворено, бесконачно и вечно. Јер нити Отац никада неће престати да буде Отац, нити Син да буде Син и Цар, нити Дух Свети да буде оно што је Он по Ипостаси; ни једно Лице Тројице неће се смањити ни у вечности, ни у заједници, ни у царству. Дакле, Син Божији није постао цар зато што је постао човек за нас и оборио нашу мучитељу у телу, извојевши преко ње победу над нашим злим непријатељем; али и сада и после уплоћења, и увек зато што је Цар, као Онај који Га је родио, јер је вечно Господ и Бог. Дакле, јеретику, не кривите царство Христово, да не бисте увредили Онога који Га је родио. И ако је ко веран, приступи Христу истинитом Богу нашем са вером, а не као они који користе слободу да прикривају зло (1. Петрова 2, 16). Ако си роб, покори се Господару са стрепњом. Ко је у непријатељству против Речи, није више добар слуга, него отворени непријатељ, као што је написано: ко не поштује Сина, не поштује ни Оца који Га је послао (Јн. 5, 23). Али вратимо се, љубљени, на оне речи на којима смо застали, и узвикнимо: благословен је који долази у име Господње! Овај добри и добри пастир долази да добровољно положи живот за своје овце. Као што ловци преко оваца хватају вукове који ждеру овце, тако и главни пастир, предавши се у лику човека духовним и убичним вуковима, хвата ове грабљивице за Адама, кога су они једном ухватили. Благословен који долази у име Господње! - Бог (долазак) је против ђавола, не са отвореном силом, коју ни вид не може да поднесе, него у слабом телу, да би свезао јаког који устаје на нас. Благословен који долази у име Господње! - Цар (долазећи) је против мучитеља, не свемоћном силом и мудрошћу, него умишљеним безумљем крстом, да би змију, мудрој на зло, отео плен. Благословен који долази у име Господње! - овај (долази) Истинити против Лажљивца, Спаситељ против Разарача, Кнез мира против Аутора ратова, Човекољубац против Мрзитеља. Благословен који долази у име Господње! – то (долази), Господ ће се смиловати на Своје створење. Благословен који долази у име Господње! – (долази) Господ да спасе изгубљене људе, развеје обмане, просветли седеће у тами, уништи прелест идолопоклонства, уведе спасоносно богопознање, освети свет, заустави зло и тугу од служења измишљеним боговима. Благословен који долази у име Господње! – један (долазећи да Себе преда) за многе, да би избавио убоги род људски из руку најјачих, сиромаха и убогог од његових разбојника (Пс. 34,10). Благословен који долази у име Господње! - (Долази) да полије вином и уљем оне који су пали међу разбојнике и оне који су занемарени (Лк. 10, 30–32). Благословен који долази у име Господње! - (Долази) да нас спасе Собом, како каже Пророк: не заступник и не анђео, него нас је Сам Господ спасао (Ис. 63,9). Зато благосиљамо Тебе, Господе, благословеног са Оцем и Светим Духом пре и у векове векова, који си бестелесно постојао пре векова и до дана данашњег, и сада и у векове својим обоженим и непроменљивим и нераздељивим телом. Погледајмо даље шта каже Божански Јеванђелист. Када је Господ ушао у храм, приступили су Му хроми и слепи, и Он их је исцелио. Кад су првосвештеници и фарисеји видели чудеса која је Он чинио, и децу како вичу и говоре: Осана Сину Давидовом! Благословен је онај који долази у име Господње (Матеј 21:14–15:9) – нису могли да поднесу указану му почаст, па су пришли к Њему и рекли: „Чујеш ли шта говоре“ (Матеј 21:16)? Како би рекли: а Теби не смета што си слављен као Бог? Није ли за тебе тужно да од невиних (беба) чујеш похвале које пристоје једином Богу? Није ли Бог у давна времена преко пророка открио: Нећу никоме дати славу своју (Исаија 42:8)? А како Ти, будући човек, чиниш Себе Богом (Јн. 10,33)?“ Шта је био одговор на ово од Дуготрпљивог, Многомилостивог и спорог на гнев (Јаков 1:19)? Он зауставља луде, својим одговором укроти њихов бес, подсећа се на речи Писма, из њега износи доказе о садашњем догађају и не одбија да их пита. „Зар ви, каже Он, никада нисте чули шта сам рекао преко Пророка: „У онај дан ћете знати да сам ја исти који је рекао: Ево ме (Иса. 52:6)? - и још: из уста деце и одојчади хвалио си непријатеља Својих, да би ућуткао непријатеља и осветника (Пс. 8,3)? Ови непријатељи сте ви који слушате закон и читате пророке, а одбацујете Мене, који сам проглашен законом и пророцима. Под маском побожности мислите да браните славу Божију; и не разумете да ко Мене мрзи мрзи и Оца Мога (Јн. 15,23)! Дошао сам од Оца и дошао на свет (Јован 16:28). Спаситељу Боже наш, престали су да му противрече, пошто им је истина запушила усне; али су предузели још један луди план, склопили заверу против Њега. Певаћемо: велики је Господ наш, и велика је сила Његова, и разум је неизмеран (Пс. 147, 5)! Јер све је ово учињено да би Јагње и Син Божији, Који је узео на Себе грехе света (Јн. 1, 29), добровољно пострадао за наше спасење, да би се, такорећи, преобратио у откупни предмет, и да би купци положили тридесет сребрника за Онога који је откупио свет и да би Христос Христос крвљу био Његовом крвљу, жртвовано за нас (1. Кор. 5, 7), да би они који су покропљени Његовом драгоценом крвљу, и чије су усне, као врхови двери, њоме запечаћене, могли да избегну стреле разоритеља, и да Христос, који је пострадао у телу, после тродневног васкрсења, прими од свих створења и равноправних Отаца, заједно са Светом. Јер ће се пред Њим поклонити свако колено, на небу и на земљи и под земљом (Фил. 2, 10), дајући Му славу у векове векова. Амин 155. Цурс. Цомпл. Патролог. Мигне, Том. КСВИИИ, б. 384; Ср Истраживање проф. Е. Ловјагине: „Свети Методије, епископ патарски и мученик, отац из 3. века. Комплетна збирка његових креација. Санкт Петербург. 1877, земље. 137–146. Цомп. овом речју од Светог Методија реч уписана именом св. Златоуста (у комплетном зборнику радова. Златоуст. Вол. ВИИ, стр. 899–905) и сврстана, у издању Мигне, у категорију Спурије. Можда ће вас занимати: