Слово в неделю Ваий. Св. Мефодия, епископа Патарского и мученика

Binecuvântat să fie Dumnezeu! Să ne grăbim, fraților, de la minunile la minunile Domnului și să mergem din putere în putere (Psalmul 83:8). Ca într-un lanț de aur alcătuit din inele legate între ele, fiecare dintre ele se ține de celălalt dintre cei în contact cu el, unul este atașat de celălalt și unul urmează pe celălalt: așa în șirul de minuni pe care le povestesc sfintele Evanghelii, una duce la alta pe cititorul sărbătorilor, Biserica lui Dumnezeu; și toți se bucură împreună, nu cu hrana care piere, ci cu hrana care dăinuie până la viața veșnică (Ioan 6:27). De aceea, iubiților, și noi vom asculta cu inimile gata (Psalmul 9, 38) și cu urechi atente (Proverbe 25: 12) ceea ce Domnul Dumnezeu ne va spune, prin prooroci și prin Evanghelie, despre această preasfântă sărbătoare. Într-adevăr, El va spune pace poporului Său și aleșilor Săi și celor care își întorc inimile către El (Psalmul 84:9). Acum emisiunile profeților, ca sunetele trâmbițelor, au pus în mișcare universul, au umplut toate bisericile lui Dumnezeu de bucurie și desfătare și, atrăgându-i pe credincioși de pe câmpul sfântului post, de la isprăvile luptei împotriva patimilor, i-au stârnit să cânte imnul biruinței și un nou cânt al păcii biruitorului Hristos în cinstea lui Hristos. Deci, veniți, toți, să cântăm Domnului (Psalmul 94:1)! Veniți, toate neamurile, să ne strângem mâinile, să strigăm către Dumnezeu Mântuitorul nostru cu glas de bucurie (Psalmul 47:2). Nimeni să nu rămână neafiliat cu harul, nimeni să nu se sustragă la chemare: căci seminția celor care nu ascultă vine la nimicire (Isaia 33:2). Nimeni să nu neglijeze să-l întâlnească pe Împărat, ca să nu rămână în afara camerei de mireasă (Matei 25:10). Nimeni să nu fie printre noi cu fața mohorâtă atunci când este nevoie să-L acceptăm, ca să nu fie osândiți împreună cu cetățenii răi, și tocmai cu cei care nu au vrut să primească pe Domnul lor ca Împărat peste ei (Luca 19, 27). Să ne adunăm cu toții împreună cu bucurie; Să-L primim cu toții cu zel și să triumfăm cu splendoare. În loc să ne întindem hainele, să ne vărsăm inima înaintea Lui (Ps. 61, 9), să-I mulțumim cu psalmi și cântări și să strigăm neîncetat: binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului (Marcu 11:9)! Căci cei care Îl binecuvântează sunt binecuvântați, iar cei care Îl blestemă sunt blestemati (Geneza 27:29). Și iarăși voi spune, fără să încetez să vă încurajez la o faptă sfântă: veniți, iubiților, să binecuvântați pe Cel Fericit, ca El să ne binecuvânteze! Cuvântul lui Dumnezeu invită în mod egal toate vârstele și rândurile să aducă laudă Domnului - regii pământului și toate națiunile, prinții și toți judecătorii pământului, tineri și fecioare (Ps. 149:11, 12) și, ceea ce este nou și surprinzător, onorează vârsta tânără și blândă a pruncilor și a copiilor care alăptează, astfel încât ei au ieșit dinaintea poporului din vechime, ca moși, care au ieșit din Egipt înainte ca în vremurile străvechi. slăviți pe Domnul cu o cântare inspirată de Dumnezeu: binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Acum fericitul David, văzându-și psaltirea în mâinile pruncilor, se bucură de bucurie, se bucură în duh și triumfă cu ei, ca odinioară înaintea chivotului lui Dumnezeu, îmbină cântările sale armonioase cu cântările lor și strigă cu bucurie: binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Să-l întrebăm: spune-ne, Profete: cine este cel ce vine în numele Domnului? „Acum”, răspunde el, „nu este treaba mea să predau; este dat pruncilor de Acela care, din gura pruncilor și alăptărilor, a făcut laudă pentru a reduce la tăcere vrăjmașul și răzbunătorul (Ps. 8:3), pentru ca, printr-o minune, inimile părinților să se întoarcă la copii și la calea necinstită. 1:17).” „Spuneți-ne, copii, de unde ați luat acest minunat zel și cântec vesel?” Cine a inspirat-o, cine a compus-o? Cine te-a adunat? Din ce cărți, de la ce mentori l-ați împrumutat? „Acceptă”, răspund ei, participarea la celebrarea și cântarea noastră, și vei afla ce au vrut să știe Moise și ceilalți profeți (Luca 10:24). - Deci, când ne va fi făcută invitația, iar copiii ne-au dat mâinile în semn de comunicare, veniți, iubiților, cu râvnă vom lua parte la bucuria sfântă, și împreună cu Apostolii îl vom însoți pe Cel ce s-a înălțat la cerurile cerurilor spre Răsărit (Ps. 67, 5, 34), și a avut plăcerea de a ședea sub pământ pe pământ. 21:5). Să luăm ramurile împreună cu tinerii și să le împletim cu ramuri de măslin, pentru ca Duhul Sfânt să ne umbrească și să cântăm armonios cântarea inspirată: binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Osana în cele mai înalte (Matei 21:9)! Acum patriarhul Iacov, văzând împlinită profeția sa, biruiește în duh și cu credincioșii se închină pe Tatăl: căci cel care și-a legat măgănul de viță (Gen. 49:11) ședea pe un măgăr. Acum se pregătește un mânz, o imagine fără cuvinte a păgânilor cândva fără sens, ca semn al supunerii poporului păgân; iar bebelușii își descriu copilăria în cunoașterea lui Dumnezeu și perfecțiunea lor ulterioară în cunoașterea lui Dumnezeu. Acum, în conformitate cu profeția, Regele slavei este glorificat pe pământ și face participanți născuți pe pământ la triumful ceresc, pentru a arăta că El este Domnul ambelor, așa cum este glorificat aici și colo în acord. De aceea, cei de sus, vestind mântuirea care avea loc pe pământ, au cântat: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor: de slava Lui este plin întreg pământul (Isaia 6, 3)! Iar cei de jos, acceptând fericirea veselă în triumful ceresc, au strigat: Osana în cele mai sus! Osana fiului lui David! Cei de sus au lăudat: Binecuvântată este slava Domnului din locul ei (Ezechiel 3:12)! Iar cei de jos au strigat: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Între timp, toate acestea se întâmplau, iar ucenicii se bucurau de toate minunile pe care le văzuseră și ziceau: binecuvântat este împăratul care vine în numele Domnului! pace în cer și slavă în cele mai sus (Luca 19:37–38), - orașul a început să se miște și a spus: cine este acesta (Matei 21:10)? încercând astfel să stârnească invidie oarbă împotriva Domnului slavei (și prin oraș însemnând vechea adunare dezordonată a Sinagogii). Nerecunoscătorii întreabă: cine este acesta?, de parcă nu ar fi văzut încă în El un binefăcător, slăvit în minunile divine. Dar întunericul nu a îmbrățișat lumina veșnică care a strălucit în el (Ioan 1:5). De aceea, profetul Isaia a strigat direct despre ei: surzi, ascultați și orbi, priviți să vedeți. Și cine este la fel de orb ca slujitorii Mei și surd ca cei care îi stăpânesc? iar slujitorii lui Dumnezeu au devenit orbi. Mulți au văzut și nu au observat, urechile lor erau deschise și n-au auzit (Isaia 42:18-20). Observați, iubiților, fidelitatea profeției, cum providențialul Duh Divin, prin sfinți, a anunțat viitorul ca prezent. Cu adevărat, cei nerecunoscători au văzut și au simțit în minuni că Dumnezeu făcea minuni și au rămas în necredință. Ei au văzut că cineva care era orb din naștere a mărturisit că Dumnezeu i-a redat lumina. Ei au văzut cum paralizatul, a cărui boală a trăit și a crescut împreună cu el, a fost eliberat de boala lui cu un singur cuvânt. S-au uitat la Lazăr, care a scăpat de moarte. Au auzit cum Mântuitorul a umblat pe mare, a pregătit vin fără să cultive struguri, a dat fără efort pâine pentru satură, a alungat demonii și a redat sănătatea bolnavilor. Străzile lor propovăduiau minuni, căile lor proclamau vindecările Lui celor ce mergeau. Toată Iudeea a fost plină de fapte bune. Și ei, auzind cântarea de laudă către Dumnezeu, întreabă: cine este acesta? O, profesori nebuni, falși! O, părinți necredincioși! o, bătrâni nesimțiți! seminția nerușinatului Canaan, și nu evlaviosul Iuda (Dan. 13:56)! Copiii l-au recunoscut pe Creator, iar părinții necredincioși au spus: cine este acesta? Tinerii și fără experiență Îl slăveau pe Dumnezeu, dar cei care erau bătrâni în zilele rele (Dan. 13:52) întrebau: cine este acesta? Bebelușii predică teologia, dar bătrânii hulesc. Copiii oferă cu evlavie cântece de laudă, iar preoții neconsacrați sunt scandalos de indignați (Matei 21:15)! Voi, care vă împotriviți modului de gândire al celor drepți (Luca 1:17), întoarceți-vă inimile către copiii voștri: cunoașteți tainele lui Dumnezeu. Evenimentul prezent mărturisește că cel atât de lăudat de buzele neînvățate este Dumnezeu. Cercetează scripturile; Ai auzit de la Domnul că ei mărturisesc despre El (Ioan 5:39) și nu rămâi în ignoranță despre această minune. Ascultă, nerecunoscător și străin de har, ceea ce îți propovăduiește proorocul Zaharia. Bucură-te cu bucurie, zice, fiica Sionului! Iată, Împăratul tău vine la tine, drept și mântuitor, blând și călare pe un mânz (Zaharia 9:9). De ce respingi această bucurie? De ce, și în lumina soarelui, iubești întunericul? De ce, împotriva unei păci inviolabile, complotezi război? Dacă sunteți fii ai Sionului, atunci bucurați-vă împreună cu copiii voștri. Lăsați evlavia copiilor voștri să fie un stimulent la bucurie pentru voi. Aflați de la ei cine i-a învățat? cine a colectat-o? De unde au astfel de gânduri? De unde vine această nouă teologie cu profeția antică? Dacă niciunul dintre oameni nu ar putea să-i învețe lucrul acesta, dacă ei cântă singuri un cântec de laudă, atunci să știți că aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, așa cum este scris în Lege: din gura pruncilor și a celor care alăptează ai creat lauda (Ps. 8:3). Bucură-te foarte mult că ai fost onorat să fii părinții unor astfel de copii care, la inspirația lui Dumnezeu, au vestit ceea ce nici bătrânii nu știau. Întoarceți-vă inimile către copiii voștri și nu vă închideți ochii la adevăr. Dacă sunteți toți la fel, auziți fără auziți, vedeți fără să vedeți și vă retrageți nebunește de la prunci, atunci ei vă vor fi judecători (Matei 12:27), după cuvântul Mântuitorului. De aceea, apropo, proorocul Isaia a prezis bine despre tine: nu acum Iacov se va rușina și nici acum nu își va schimba fața. Dar când copiii lor vor vedea faptele Mele, ei vor sfinți numele Meu, Sfântul lui Iacov, și se vor teme de Dumnezeul lui Israel. Iar cei ce rătăcesc în duh vor învăța înțelepciunea, iar cei neascultători vor învăța ascultarea, iar limbile care tac vor învăța să vorbească pace (Isaia 29:22–24). Vezi tu, evreu nebun, cum de la primele cuvinte profetul prevestește rușine pentru necredința ta? Învățați de la el că cântecul copiilor voștri a fost insuflat în ei de la Dumnezeu, precum a prezis și fericitul David, zicând: din gura pruncilor și alăptărilor ai rânduit lauda. Așadar, fie dobândiți singur sfințenia cuvenită a copiilor, fie dăruiți-ne pe copii împreună cu evlavia lor. Ne vom bucura alături de ei și vom cânta un cântec inspirat spre noua glorie. Cândva, vârstnicul Simeon l-a întâlnit pe Mântuitorul, l-a primit în brațele Creatorului de secole sub forma unui prunc și L-a mărturisit ca Domn și Dumnezeu; iar acum, în locul bătrânilor răi, copiii s-au întâlnit cu Mântuitorul, ca Simeon; În loc să se îmbrățișeze, și-au întins crengile și au binecuvântat pe Domnul Dumnezeu, care ședea pe un măgar, ca pe Heruvimi: Osana fiului lui David! binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Împreună cu ei, să exclamăm: binecuvântat este Dumnezeu care a venit, Împăratul slavei, care prin firele Lui, nefiind implicat în sărăcie, s-a făcut sărac pentru noi pentru a ne îmbogăți cu bunătatea Lui (2 Cor. 8:9)! Ferice de cel ce vine cu smerenie și trebuie să vină iarăși în slavă; acum arătându-se cu blândețe pe un mânz și slăvit prin exclamațiile pruncilor, ca să se împlinească cele scrise: am văzut alaiul Tau, Doamne, alaiul Dumnezeului meu, Împăratul în sfântul locaș (Ps. 67, 25), iar altă dată trebuind să vină pe nori înfricoșătoare, înconjurați de Îngeri și puteri! O, buze miere ale copiilor! O, învățătura curată a tinerilor iubitori de Dumnezeu! David a ascuns în mod profetic gândul sub scrisoare: copiii, după ce au deschis vistieria, au rostit bogăția cu limba lor și cu cuvinte pline de milă au chemat în mod clar pe toți la bucurie. Să profităm și noi, împreună cu ei, de bogăția noastră inalienabilă. Să începem să depozităm darurile divine în adâncurile și tezaururile vaste (ale inimii). Să strigăm fără încetare: binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului. – Dumnezeu adevărat în numele lui Dumnezeu adevărat, Atotputernic din Cel Atotputernic, Fiu în numele Tatălui, adevărat Împărat din adevăratul Împărat, având o împărăție co-eternă și pre-veșnică, precum Cel care L-a născut! Căci într-adevăr împărăția lor este comună; iar Cuvântul lui Dumnezeu îi însuşeşte cinstea împărătească Fiului, nu ca şi cum i-ar fi fost dat din afară, sau ar fi avut un început, sau ar putea primi o sporire – nu, ca fiind firesc şi cu adevărat caracteristic pentru El. Căci este o singură împărăție a Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, ca o singură ființă și o singură stăpânire; Prin urmare, cinstim cu o singură închinare pe unica Zeitate Triipostatică, fără început, necreată, infinită și veșnică. Căci nici Tatăl nu va înceta niciodată să fie Tată, nici Fiul să fie Fiu și Împărat, nici Duhul Sfânt să fie ceea ce este prin ipostas; nici o singură Persoană a Treimii nu va scădea nici în veșnicie, nici în comunitate, nici în împărăție. Astfel, Fiul lui Dumnezeu nu s-a făcut rege pentru că s-a făcut om pentru noi și l-a răsturnat în trup pe chinuitorul nostru, câștigând prin ea biruință asupra dușmanului nostru cel rău; dar și acum și după ce a luat trup, și întotdeauna pentru că El este Împărat, ca Cel ce L-a născut, pentru că El este în veci Domn și Dumnezeu. Deci, eretice, nu învinovăți împărăția lui Hristos, ca să nu jignești pe Cel ce L-a născut. Și dacă cineva este credincios, să se apropie de Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu, cu credință, și nu ca aceia care folosesc libertatea pentru a acoperi răul (1 Petru 2:16). Dacă ești sclav, supune-te Stăpânului cu teamă. Cine este vrăjmaș împotriva Cuvântului nu mai este un slujitor bun, ci un dușman deschis, după cum este scris: cine nu cinstește pe Fiul, nu cinstește pe Tatăl care L-a trimis (Ioan 5:23). Dar să ne întoarcem, iubiților, la acele cuvinte asupra cărora ne-am oprit și să exclamăm: binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Acest păstor bun și bun vine să-și dea de bunăvoie viața pentru oile sale. Așa cum capcanele, prin mijloacele oilor, prind lupii devorând oile, tot așa Păstorul-Șef, dându-se în chip de om lupilor spirituali și ucigași, prinde acești prădători pentru Adam, care a fost prins cândva de ei. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - Dumnezeu (venirea) este împotriva diavolului, nu cu putere deschisă, pe care nici vederea nu o poate suporta, ci în carne slabă, pentru a lega pe cel puternic care se ridică împotriva noastră. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - Regele (vine) este împotriva chinuitorului, nu cu putere și înțelepciune atotputernică, ci cu nebunia imaginară a crucii, pentru a smulge pradă șarpelui, înțelept pentru rău. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - acesta (vine) Adevăratul împotriva Mincinosului, Mântuitorul împotriva Distrugatorului, Prințul Păcii împotriva Autorului Războaielor, Iubitorul de Omenire împotriva Urătorului. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! – ea (va veni), Domnul va avea milă de creația Sa. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - Domnul (vine) să mântuiască oamenii rătăciți, să risipească înșelăciunea, să lumineze pe cei care stau în întuneric, să distrugă amăgirea idolatriei, să introducă cunoașterea mântuitoare a lui Dumnezeu, să sfințească lumea, să oprească răutatea și durerea de la slujirea zeilor imaginari. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - unul (venit să se dăruiască pe Sine însuși) pentru mulți, pentru a izbăvi bietul neam omenesc din mâna celui mai puternic, pe sărac și nevoiaș de tâlharii săi (Psalmul 34:10). Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - (El vine) să toarne vin și untdelemn peste cei căzuți printre tâlhari și pe cei care au fost neglijați (Luca 10:30–32). Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! - (Vine) să ne mântuiască cu Sine, precum spune Proorocul: nu un mijlocitor și nici un înger, ci Domnul Însuși ne-a mântuit (Isaia 63:9). De aceea, Te binecuvântăm, Doamne, binecuvântat cu Tatăl și cu Duhul Sfânt dinaintea veacurilor și în vecii vecilor, care ai existat încorporat înaintea veacurilor și până în ziua de azi, și acum și în vecii vecilor cu trupul Tău îndumnezeit și neschimbat și nedespărțit. Să vedem mai departe ce spune Divinul Evanghelist. Când Domnul a intrat în biserică, șchiopii și orbii au venit la El și i-a vindecat. Când marii preoți și fariseii au văzut minunile pe care le-a făcut El, iar copiii strigând și zicând: Osana Fiului lui David! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului (Matei 21:14–15:9) - ei nu au putut suporta cinstea care i s-a arătat; de aceea, au venit la El și i-au spus: „Auzi ce spun ei” (Matei 21:16)? Cum ar spune: și nu ești supărat că ești proslăvit ca Dumnezeu? Nu este întristat pentru tine să auzi de la inocenți (bebeluși) laude care se potrivesc singurului Dumnezeu? Nu a dezvăluit Dumnezeu în vremuri străvechi prin profet: Nu voi da slava Mea nimănui (Isaia 42:8)? Și cum, fiind om, te faci Dumnezeu (Ioan 10:33)?” Care a fost răspunsul la aceasta de la Îndelungi răbdari, cei mult milostivi și cei încetișori la mânie (Iacov 1:19)? El îi oprește pe nebuni, le îmblânzește furia cu răspunsul Său, Își amintește de cuvintele Scripturii, aduce dovezi din aceasta despre evenimentul prezent și nu refuză să le întrebe ei înșiși. „N-ai auzit, spune El, niciodată ceea ce am spus prin profet: „În ziua aceea, vei ști că eu sunt același care am spus: Iată-mă (Isaia 52:6)? - și de asemenea: din gura pruncilor și alăptărilor ai făcut laudă de dragul vrăjmașilor Tăi, ca să taci pe vrăjmaș și pe răzbunător (Ps. 8, 3)? Acești vrăjmași sunteți voi cei care ascultați legea și citiți proorocii, dar Mă lepădați pe Mine, care am fost vestit de lege și de prooroci. Sub masca evlaviei, crezi că aperi slava lui Dumnezeu; și nu înțelegeți că cine Mă urăște pe Mine, urăște și pe Tatăl Meu (Ioan 15:23)! Eu am venit de la Tatăl și am venit în lume (Ioan 16:28). Mântuitorul nostru Dumnezeu, au încetat să-l contrazică, de vreme ce adevărul le-a blocat buzele; dar au întreprins un alt plan nebun, au format o conspirație împotriva Lui. Vom cânta: mare este Domnul nostru și mare este puterea Lui și priceperea Lui este nemăsurată (Psalmul 147:5)! Căci toate acestea s-au făcut pentru ca Mielul și Fiul lui Dumnezeu, Care a luat asupra Sa păcatele lumii (Ioan 1:29), să sufere de bunăvoie pentru mântuirea noastră, ca să se transforme, parcă, într-un articol de cumpărare, iar cumpărătorii să pună jos treizeci de arginți pentru Cel care a răscumpărat lumea cu sângele Său dătător de viață, și astfel încât să fie jertfit pentru Paștele nostru, pentru Hristos. 5:7), pentru ca cei cărora li se stropească sângele Lui prețios și ale căror buze, ca vârfurile ușilor, sunt pecetluite cu el, să poată evita săgețile nimicitorului și pentru ca Hristos, care a suferit în trup, după învierea de trei zile, a primit de la toate făpturile, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, închinare egală și egală. Căci înaintea Lui se va pleca orice genunchi, în cer, pe pământ și sub pământ (Filipeni 2:10), dându-I slavă în vecii vecilor. Amin 155. Curs. Compl. Patrolog. Migne, Tom. XVIII, b. 384; Miercuri Cercetare de către prof. E. Lovyagina: „Sfântul Metodie, Episcopul Pătarei și martir, părintele secolului al III-lea.” O colecție completă a creațiilor sale. Sankt Petersburg. 1877, țări. 137–146. Comp. cu acest cuvânt de la Sfântul Metodie cuvântul înscris cu numele Sfântului Hrisostom (în colecția completă de lucrări. Hrisostom. Vol. VII, p. 899–905) și încadrat, în ediția Migne, în categoria Spuriei. Ați putea fi interesat de: