Слово в неделю Ваий. Св. Мефодия, епископа Патарского и мученика

კურთხეული იყოს ღმერთი! ვიჩქაროთ, ძმებო, სასწაულებიდან უფლის სასწაულებამდე და ვისწრაფოთ ძალიდან ძლიერებამდე (ფსალმუნი 83:8). როგორც ურთიერთდაკავშირებული რგოლებისგან შედგენილ ოქროს ჯაჭვში, თითოეული მათგანი ეკიდება მეორეს მასთან კონტაქტში მყოფებს, ერთი მიმაგრებულია მეორეს და ერთი მიჰყვება მეორეს: ასე რომ, სასწაულთა სერიაში, რომელსაც წმინდა სახარება მოგვითხრობს, ერთი მიჰყავს მეორესთან დღესასწაულების მკითხველს, ღვთის ეკლესიას; და ყველანი ერთად ახარებენ მას არა წარმავალი საკვებით, არამედ საუკუნო სიცოცხლისთვის გამძლე საკვებით (იოანე 6:27). ამიტომ, საყვარელნო, ჩვენც მზადყოფნაში მოვისმენთ (ფსალმუნი 9:38) და ყურადღებიანი ყურით (იგავები 25:12) რას გვეტყვის უფალი ღმერთი წინასწარმეტყველთა და სახარების მეშვეობით ამ უწმიდესი დღესასწაულის შესახებ. ჭეშმარიტად, ის მშვიდობას ეუბნება თავის ხალხს, თავის რჩეულებს და მათ, ვინც მისკენ მიმართავს გულებს (ფსალმუნი 84:9). ახლა წინასწარმეტყველთა მაუწყებლებმა, საყვირების ხმებივით, ამოქმედდა სამყარო, აავსო ღვთის ყველა ეკლესია სიხარულითა და ხალისით და მორწმუნეებს წმინდა მარხვის ველიდან, ვნებების წინააღმდეგ ბრძოლის ღვაწლიდან გადააწყვეტინა, აღძრა ისინი გამარჯვების საგალობელი და ახალი მშვიდობის სიმღერა ემღერათ მღვდელმთავრის პატივსაცემად. მაშ, მობრძანდით ყველანი, ვუგალობოთ უფალს (ფსალმუნი 94:1)! მობრძანდით, ყველა ერმა, ხელი ჩავჭიდოთ, სიხარულის ხმით შევღაღადოთ ღმერთს, ჩვენს მხსნელს (ფსალმუნი 47:2). ნურავინ დარჩეს მადლისადმი მიუკერძოებელი, არავინ მოერიდოს მოწოდებას: რადგან ურჩთა ტომი განადგურებისკენ მოდის (ეს. 33:2). ნურავინ უგულებელყოფს მეფესთან შეხვედრას, რათა ის არ დარჩეს საქორწილო ოთახის გარეთ (მათე 25:10). ნურავინ იყოს ჩვენ შორის პირქუში, როცა მისი მიღებაა საჭირო, რათა არ იყოს დაგმობილი ბოროტ მოქალაქეებთან ერთად და ზუსტად მათთან, ვისაც არ სურდა მათი უფლის მეფედ მიღება (ლუკა 19:27). მოდით, ყველამ ერთად შევიკრიბოთ სიხარულით; ყველამ მივიღოთ იგი გულმოდგინებით და გავიმარჯვოთ ბრწყინვალებით. სამოსის გაშლის ნაცვლად, მის წინაშე დავღვაროთ გული (ფსალმ. 61,9), ვმადლობდეთ ფსალმუნებითა და სიმღერებით და ვიტიროთ განუწყვეტლივ: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი (მარკ. 11,9)! ვინაიდან, ვინც მას აკურთხებს, კურთხეულნი არიან და ვინც მას ლანძღავს, დაწყევლილია (დაბ. 27:29). და კიდევ ვიტყვი, შეუწყვეტლად გაგამხნევოთ წმიდა საქმეზე: მობრძანდით, საყვარელო, კურთხევით აკურთხოთ, რათა გვაკურთხოს! ღვთის სიტყვა თანაბრად მოუწოდებს ყველა ასაკს და წოდებას, რათა განადიდონ უფალი - დედამიწის მეფეებს და ყველა ერს, მთავრებს და დედამიწის ყველა მსაჯულს, ჭაბუკებსა და ქალწულებს (ფსალმ. 149:11, 12) და რაც ახალი და გასაკვირია, პატივს სცემს ჩვილების ახალგაზრდა და რბილ ასაკს, რომლებიც დაიწყეს ეგვიპტეზე ადრე, როგორც შვილები. განადიდეთ უფალი ღვთივშთაგონებული სიმღერით: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ახლა ნეტარი დავითი, როცა ხედავს თავის ფსალმუნს ჩვილების ხელში, ხარობს სიხარულით, იხარებს სულით და იმარჯვებს მათთან ერთად, როგორც ოდესღაც ღვთის კიდობნის წინაშე, ერწყმის თავის ჰარმონიულ სიმღერებს მათ სიმღერებს და სიხარულით იძახის: კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით! ვკითხოთ მას: გვითხარი, წინასწარმეტყველო: ვინ არის ის, ვინც მოდის უფლის სახელით? "ახლა, - პასუხობს ის, - ჩემი საქმე არ არის სწავლება: ჩვილებს ის ანიჭებს, ვინც ჩვილებისა და ძუძუთი ბავშვების პირით ადიდებდა მტრისა და შურისმაძიებლის გასაჩუმებლად (ფსალმ. 8:3), რათა სასწაულით მამების გული დაუბრუნდეს შვილებს და კეთილგონიერებს. 1:17). ”გვითხარით, ბავშვებო, საიდან მიიღეთ ეს მშვენიერი გულმოდგინება და მხიარული სიმღერა?” ვინ შთააგონა, ვინ შექმნა? ვინ შეკრიბა (შენ)? რა წიგნებიდან, რომელი მენტორებისგან ისესხე (ეს)? „მიიღეთ“, პასუხობენ ისინი, მონაწილეობა ჩვენს დღესასწაულსა და სიმღერაში და გაიგებთ, რისი ცოდნაც მოსეს და სხვა წინასწარმეტყველებს სურდათ (ლუკა 10:24). - მაშ, როცა დაგვიპატიჟეს და შვილებმა ხელები მოგვცეს კომუნიკაციის ნიშნად, მოდი, საყვარელო, ჩვენ გულმოდგინებით მივიღებთ მონაწილეობას წმინდა სიხარულში და მოციქულებთან ერთად მივყვებით მას, ვინც ზეცის ცაში ავიდა აღმოსავლეთით (ფსალმ. 67:5, 34, გთხოვთ, დედამიწაზე). (მათ. 21:5). ავიღოთ რტოები ახალგაზრდებთან ერთად და გადავურიოთ ზეთისხილის რტოებით, რათა სულიწმიდა დაგვიფაროს და ჰარმონიულად ვიმღეროთ შთაგონებული სიმღერა: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ოსანა უმაღლესში (მათე 21:9)! ახლა პატრიარქი იაკობი, ხედავს, რომ მისი წინასწარმეტყველება აღსრულდა, სულით იმარჯვებს და ერთგულებთან ერთად თაყვანს სცემს მამას, რადგან ის, ვინც თავისი ჩოჩორი ვაზზე მიაბჯინა (დაბ. 49:11) იჯდა ჩოხზე. ახლა მზადდება კოლტი, ოდესღაც უაზრო წარმართების უსიტყვო გამოსახულება წარმართი ხალხის დამორჩილების ნიშნად; და ჩვილი ასახავს მათ ჩვილობას ღმერთის შემეცნებაში და მათ შემდგომ სრულყოფილებას ღმერთის შეცნობაში. ახლა, წინასწარმეტყველების თანახმად, დიდების მეფე განდიდდება დედამიწაზე და ზეციურ ტრიუმფში მონაწილეებს ხდის მიწით დაბადებულს, რათა აჩვენოს, რომ იგი ორივეს უფალია, რადგან იგი აქა-იქ განდიდებულია. მაშასადამე, მაღლა მყოფნი, რომლებიც აცხადებდნენ ხსნას, რომელიც ხდებოდა დედამიწაზე, მღეროდნენ: წმიდა, წმიდა, წმიდა არს უფალი ცაბაოთ: სავსეა მთელი ქვეყანა მისი დიდებით (ეს. 6:3)! და ქვემოთ მყოფები, რომლებიც ზეციურ ტრიუმფში იღებდნენ სასიხარულო ბედნიერებას, შესძახეს: ოსანა უმაღლესში! ოსანა დავითის ძეს! მაღლა ადიდებულნი: კურთხეულია უფლის დიდება თავისი ადგილიდან (ეზეკ. 3:12)! და ქვემოთ მყოფებმა წამოიძახეს: კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით! ამასობაში ეს ყველაფერი ხდებოდა და მოწაფეებს გაუხარდათ ყველა ნანახი სასწაული და თქვეს: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი მეფე! მშვიდობა ცაში და დიდება უმაღლესში (ლუკა 19:37–38), - დაიწყო ქალაქი და თქვა: ვინ არის ეს (მათე 21:10)? ამით ცდილობს ბრმა შური აღძრას დიდების უფლის მიმართ (და ქალაქი ნიშნავს სინაგოგის უძველეს უწესრიგო შეკრებას). უმადური ეკითხებიან: ვინ არის ეს?, თითქოს ჯერ კიდევ არ ენახათ მასში ქველმოქმედი, საღმრთო სასწაულებით განდიდებული. მაგრამ სიბნელემ არ მოიცვა მარადიული ნათელი, რომელიც ანათებდა მასში (იოანე 1:5). ამიტომ ესაია წინასწარმეტყველმა პირდაპირ შესძახა მათზე: ყრუ, ისმინეთ და ბრმა, შეხედეთ, რომ ნახოთ. და ვინ არის ისეთივე ბრმა, როგორც ჩემი მსახურები და ყრუ, როგორც მათი მფლობელი? და დაბრმავდნენ ღვთის მსახურები. ბევრმა დაინახა და ვერ შეამჩნია, ყურები ღია ჰქონდა და არ ესმოდა (ეს. 42:18-20). დააკვირდით, საყვარელნო, წინასწარმეტყველების ერთგულება, როგორ გამოაცხადა ღვთაებრივმა სულმა წმინდანთა მეშვეობით მომავალი, როგორც აწმყო. მართლაც, უმადურებმა დაინახეს და გრძნობდნენ სასწაულებს, რომ ღმერთი სასწაულებს ახდენდა და დარჩა ურწმუნოებაში. მათ დაინახეს, რომ ვიღაცამ, რომელიც დაბადებიდან ბრმა იყო, აღიარა, რომ ღმერთმა მას სინათლე დაუბრუნა. მათ დაინახეს, როგორ განთავისუფლდა პარალიზებული, რომლის ავადმყოფობაც მასთან ერთად ცხოვრობდა და იზრდებოდა, ერთი სიტყვით განთავისუფლდა ავადმყოფობისგან. მათ შეხედეს ლაზარეს, რომელიც სიკვდილს გადაურჩა. მათ გაიგეს, თუ როგორ დადიოდა მაცხოვარი ზღვაზე, ამზადებდა ღვინოს ყურძნის გარეშე, უპრობლემოდ აწვდიდა პურს გაჯერებისთვის, განდევნიდა ეშმაკებს და ავადმყოფებს ჯანმრთელობას უბრუნებდა. მათი ქუჩები ქადაგებდნენ სასწაულებს, მათი გზები უცხადებდა მის განკურნებას მოსიარულეებს. მთელი იუდეა სავსე იყო კეთილი საქმეებით. და მათ, როცა გაიგეს ღვთის სადიდებელი სიმღერა, ეკითხებიან: ვინ არის ეს? ო, გიჟებო, ცრუ მასწავლებლებო! ო, ურწმუნო მამებო! ო, უაზრო მოხუცებო! უსირცხვილო ქანაანის ტომი და არა ღვთისმოსავი იუდას (დან. 13:56)! შვილებმა შემოქმედი იცნეს და ურწმუნო მამებმა თქვეს: ვინ არის ეს? ახალგაზრდა და გამოუცდელი ადიდებდა ღმერთს, მაგრამ ისინი, ვინც ბოროტ დღეებში მოხუცები იყვნენ (დან. 13:52) ჰკითხეს: ვინ არის ეს? ბავშვები ღვთისმეტყველებას ქადაგებენ, უხუცესები კი გმობენ. ბავშვები პატივმოყვარეობით სთავაზობენ ქების სიმღერებს, უწმინდესი მღვდლები კი აღმაშფოთებლად აღშფოთებულნი არიან (მათ. 21:15)! თქვენ, ვინც ეწინააღმდეგებით მართალთა აზროვნებას (ლუკა 1:17), მიაქციეთ გული თქვენი შვილებისკენ: იცოდეთ ღმერთის საიდუმლოებები. წინამდებარე მოვლენა მოწმობს, რომ უსწავლელი ბაგეების მიერ ასე ქებული ღმერთია. მოძებნეთ წმინდა წერილები; თქვენ გსმენიათ უფლისგან, რომ ისინი მოწმობენ მასზე (იოანე 5:39) და ნუ დარჩებით ამ სასწაულის უცოდინარი. ისმინე, უმადური და მადლის უცხოო, რასაც გიქადაგებს ზაქარია წინასწარმეტყველი. იხარეთ სიხარულით, ამბობს სიონის ასულო! აჰა, შენი მეფე მოდის შენთან, მართალი და მხსნელი, თვინიერი და კალთაზე ამხედრებული (ზაქარია 9:9). რატომ უარყოფთ ამ სიხარულს? რატომ გიყვართ სიბნელე და მზის შუქზე? რატომ აწყობთ ომს ხელშეუხებელი მშვიდობის წინააღმდეგ? თუ სიონის ძეები ხართ, იხარეთ შვილებთან ერთად. დაე, თქვენი შვილების ღვთისმოსაობა იყოს თქვენთვის სიხარულის სტიმული. გაარკვიეთ მათგან ვინ ასწავლიდა მათ? ვინ შეაგროვა? საიდან უჩნდებათ ასეთი აზრები? საიდან მოდის ეს ახალი თეოლოგია უძველესი წინასწარმეტყველებით? თუ ვერც ერთი ხალხი ვერ ასწავლიდა მათ ამას, თუ ისინი თავისთავად იმღერებენ სადიდებელ სიმღერას, მაშინ იცოდეთ, რომ ეს არის ღვთის საქმე, როგორც წერია კანონში: ჩვილებისა და ძუძუმწოვრების პირიდან შექმენი ქება (ფსალმ. 8:3). გაიხარეთ დიდად, რომ გქონდათ პატივი, რომ იყოთ ისეთი შვილების მამები, რომლებმაც ღვთის შთაგონებით გამოაცხადეს ის, რაც უფროსებმაც კი არ იცოდნენ. მიაქციეთ გული თქვენს შვილებს და ნუ დახუჭავთ თვალებს სიმართლეზე. თუ თქვენ ყველანი ერთნაირები ხართ, გესმით, სმენის გარეშე, ხედავთ, უნახავთ და სულელურად შორდებით ჩვილებს, მაშინ ისინი იქნებიან თქვენი მსაჯულები (მათე 12:27), მაცხოვრის სიტყვისამებრ. ამიტომ, სხვათა შორის, წინასწარმეტყველმა ესაიამ კარგად იწინასწარმეტყველა თქვენზე: არც ახლა შერცხვება იაკობი და არც ახლა შეიცვლის სახეს. მაგრამ როცა მათი შვილები იხილავენ ჩემს საქმეებს, განწმენდენ ჩემს სახელს, იაკობის წმიდას და შეეშინდებიან ისრაელის ღმერთის. სულით მოხეტიალენი ისწავლიან სიბრძნეს, ურჩნი ისწავლიან მორჩილებას, ხოლო ჩუმი ენები მშვიდობის ლაპარაკს ისწავლიან (ეს. 29:22–24). ხედავ, სულელო ებრაელო, როგორ ასახავს წინასწარმეტყველი შენი ურწმუნოების სირცხვილს პირველივე სიტყვებიდან? შეიტყვეთ მისგან, რომ თქვენი შვილების სიმღერა მათში ღვთისგან იყო შთაგონებული, როგორც ნეტარმა დავითმაც იწინასწარმეტყველა: ჩვილებისა და ძუძუმწოვრების პირიდან თქვენ განაწესეთ ქება. ასე რომ, ან თავად შეიძინეთ შვილების სათანადო სიწმინდე, ან მოგვეცით ბავშვები მათ ღვთისმოსაობასთან ერთად. ჩვენ მათთან ერთად გავიხარებთ და ვიმღერებთ შთაგონებულ სიმღერას ახალი დიდებისთვის. ოდესღაც მოხუცი სვიმეონი შეხვდა მაცხოვარს, ჩვილის სახით მიიღო იგი საუკუნეთა შემოქმედის მკლავებში და აღიარა იგი უფალად და ღმერთად; და ახლა, ბოროტი უხუცესების ნაცვლად, შვილები შეხვდნენ მაცხოვარს, როგორც სიმონი; ჩახუტების ნაცვლად ტოტები გაშალეს და ვირზე მჯდომი უფალი ღმერთი აკურთხეს, თითქოს ქერუბიმებზე: ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! მათთან ერთად გამოვხატოთ: კურთხეულია მოსული ღმერთი, დიდების მეფე, რომელიც თავისი ბუნებით, სიღარიბეში არ იყო ჩართული, გაღატაკდა ჩვენთვის, რათა გაგვამდიდროს თავისი სიკეთით (2 კორ. 8:9)! ნეტარია ის, ვინც მოვიდა თავმდაბლობით და უნდა მოვიდეს კვლავ დიდებით; ახლა გამოჩნდი თვინიერად ჩვილზე და განდიდებული ჩვილების შეძახილებით, რათა აღსრულდეს დაწერილი: ჩვენ ვნახეთ შენი მსვლელობა, ღმერთო, ჩემი ღმერთის, მეფის მსვლელობა წმიდა ადგილას (ფსალმ. 67:25) და სხვა დროს უნდა მოვიდე საშინელ ღრუბლებზე, გარშემორტყმული ანგელოზებითა და ძალებით! ოჰ, ბავშვების თაფლიანი ტუჩები! ო, წმინდა სწავლება ღვთისმოყვარე ჭაბუკთა! დავითმა წინასწარმეტყველურად დამალა ეს აზრი წერილის ქვეშ: შვილებმა, გახსნეს ხაზინა, ენით წარმოთქვამდნენ სიმდიდრეს და მადლიანი სიტყვებით აშკარად მოუწოდეს ყველას სიამოვნებისკენ. ჩვენც მათთან ერთად ვისარგებლოთ ჩვენი განუყოფელი სიმდიდრით. დავიწყოთ ღვთაებრივი საჩუქრების შენახვა უზარმაზარ სიღრმეებში და საგანძურებში (გულის). ვიტიროთ განუწყვეტლივ: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი. – ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთის სახელით, ყოვლისშემძლე ყოვლისშემძლესაგან, ძე მამის სახელით, ჭეშმარიტი მეფე ჭეშმარიტი მეფისგან, რომელსაც აქვს თანამარადიული და მარადიული სასუფეველი, ისევე როგორც მას, ვინც მას შვა! რადგან მათი სამეფო საერთოა; და ღვთის სიტყვა ძეს სამეფო პატივს ანიჭებს და არა ისე, თითქოს მას გარედან მიენიჭა, ან ჰქონდა დასაწყისი, ან შეიძლება მიეღო ზრდა - არა, როგორც ბუნებრივი და ჭეშმარიტად დამახასიათებელი მისთვის. რამეთუ ერთია სასუფეველი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, როგორც ერთი არსება და ერთი სამფლობელო; ამიტომ, ჩვენ ერთი თაყვანისცემით პატივს ვცემთ ერთ ტრიჰიპოსტატურ ღვთაებას, უსაწყისს, შეუქმნელს, უსასრულო და მარადიულს. რამეთუ არც მამა ოდესმე შეწყვეტს მამას, არც ძე იქნება ძე და მეფე და არც სულიწმიდა იქნება ის, რაც არის ჰიპოსტასიით; სამების არც ერთი პიროვნება არ შემცირდება არც მარადისობაში, არც საზოგადოებაში და არც სამეფოში. ამრიგად, ძე ღვთისა არ გახდა მეფე, რადგან ის ჩვენთვის გახდა კაცი და დაამხა ჩვენი მტანჯველი ხორცით, მისი მეშვეობით მოიპოვა გამარჯვება ჩვენს ბოროტ მტერზე; მაგრამ ახლაც და ხორცის აღების შემდეგაც და ყოველთვის იმიტომ, რომ ის არის მეფე, როგორც ის, ვინც შვა მას, რადგან ის არის მარადიული უფალი და ღმერთი. ასე რომ, ერეტიკოსო, ნუ დააბრალებ ქრისტეს სასუფეველს, რათა არ შეურაცხყო ის, ვინც შვა. და თუ ვინმე ერთგულია, რწმენით მიუახლოვდით ჩვენს ჭეშმარიტ ღმერთს ქრისტეს და არა როგორც მათ, ვინც თავისუფლებას იყენებს ბოროტების დასაფარად (1 პეტრე 2:16). თუ მონა ხარ, მოწიწებით დაემორჩილე ბატონს. ვინც სიტყვას მტრობს, ის აღარ არის კარგი მსახური, არამედ ღია მტერი, როგორც წერია: ვინც არ სცემს პატივს ძეს, არ სცემს პატივს მამას, რომელმაც ის გამოავლინა (იოანე 5:23). მაგრამ მოდით, საყვარელო, დავუბრუნდეთ იმ სიტყვებს, რომლებზედაც შევჩერდით და ვიძახოდეთ: კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით! ეს კარგი და კარგი მწყემსი მოდის, რათა ნებაყოფლობით გაწიროს სიცოცხლე თავისი ცხვრებისთვის. როგორც მახეები ცხვრის საშუალებით იჭერენ მგლებს, რომლებიც ცხვრებს ჭამენ, ასევე მთავარი მწყემსი, რომელიც კაცის სახით აძლევდა თავს სულიერ და მკვლელ მგლებს, იჭერს ამ მტაცებლებს ადამისთვის, რომელიც ერთხელ მათ დაიჭირეს. კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - ღმერთი (მოსული) ეშმაკის წინააღმდეგაა, არა ღია ძალით, რომელსაც მხედველობაც კი ვერ იტანს, არამედ სუსტი ხორცით, რათა ჩვენს წინააღმდეგ აღმდგარი ძლიერი შებოჭოს. კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - (მომავალი) მეფე მტანჯველის წინააღმდეგაა არა ყოვლისშემძლე ძალითა და სიბრძნით, არამედ ჯვრის მოჩვენებითი სიგიჟით, რათა მტაცებელი გამოგლიჯოს გველს, ბრძენი ბოროტებისთვის. კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - ეს (მოდის) ჭეშმარიტი მატყუარას წინააღმდეგ, მხსნელი გამანადგურებლის წინააღმდეგ, მშვიდობის უფლისწული ომების ავტორის წინააღმდეგ, კაცობრიობის მოყვარული მოძულეების წინააღმდეგ. კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! – ეს (მოდის), უფალი შეიწყალებს თავის ქმნილებას. კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - უფალი (მოდის) გადაარჩინოს დაკარგული ადამიანები, განდევნოს მოტყუება, გაანათლოს სიბნელეში მსხდომნი, გაანადგუროს კერპთაყვანისმცემლობის ცრურწმენა, შემოიღოს ღმერთის მხსნელი ცოდნა, განწმინდოს სამყარო, შეაჩეროს ბოროტება და მწუხარება წარმოსახვითი ღმერთების მსახურებისგან. კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - ერთი (მოდის თავის გასაცემად) ბევრისთვის, რათა დაიხსნას ღარიბი კაცობრიობის მოდგმა უძლიერესის ხელიდან, ღარიბი და გაჭირვებული მისი მძარცველებისგან (ფსალმუნი 34:10). კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - (ის მოდის) ღვინო და ზეთი დაასხას მძარცველებს შორის დაცემულს და უგულებელყოფილს (ლუკა 10:30–32). კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! - (მოდის) ჩვენი გადასარჩენად, როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს: არა შუამავალი და არა ანგელოზი, არამედ თავად უფალმა გვიხსნა (ეს. 63:9). ამიტომ გაკურთხებთ შენ, უფალო, კურთხეულო მამით და სულიწმიდით უკუნითი უწინარესად და უკუნითი უკუნისამდე, რომელიც არსებითად არსებობდა უკუნითი უწინ და დღემდე, და ახლა და მარადის შენი განღმრთობილი და უცვლელი და განუყოფელი ხორცით. ვნახოთ შემდგომში რას ამბობს ღვთაებრივი მახარებელი. როდესაც უფალი შევიდა ტაძარში, კოჭლები და ბრმები მივიდნენ მასთან და მან განკურნა ისინი. როცა მღვდელმთავრებმა და ფარისევლებმა დაინახეს სასწაულები, რომლებიც მან მოახდინა, ბავშვები კი ყვირიან და ამბობდნენ: ოსანა დავითის ძეს! ნეტარია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით (მათე 21:14–15:9) - მათ ვერ გაუძლეს მის მიმართ გამოვლენილ პატივს: ამიტომ მივიდნენ მასთან და უთხრეს: „გესმის, რას ამბობენ“ (მათე 21:16)? როგორ იტყოდნენ: და არ ნერვიულობ, რომ ღმერთივით ხარ განდიდებული? განა შენთვის სამწუხარო არ არის უდანაშაულოების (ჩვილებისგან) ქების მოსმენა, რომელიც მხოლოდ ღმერთს შეეფერება? განა ღმერთმა არ გამოავლინა ძველად წინასწარმეტყველის მეშვეობით: არავის მივცემ ჩემს დიდებას (ესაია 42:8)? და როგორ აქცევ შენ თავს, როგორც კაცი, ღმერთად (იოანე 10:33)? რა იყო ამაზე პასუხი სულგრძელი, მოწყალე და რისხვამდე ნელი (იაკობი 1:19)? ის აჩერებს გიჟებს, ათვინიერებს მათ რისხვას თავისი პასუხით, შეახსენებს თავს წმინდა წერილის სიტყვებს, მოაქვს მისგან მტკიცებულებები ამ მოვლენის შესახებ და არ ამბობს უარს თავად ჰკითხოს მათ. „ნუთუ, ამბობს ის, არასოდეს გსმენიათ ის, რაც მე ვთქვი წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „იმ დღეს გაიგებთ, რომ მე იგივე ვარ, ვინც ვთქვი: აქ ვარ მე (ეს. 52:6)? - და ასევე: ჩვილებისა და ძუძუმწოვრების პირიდან ქება შენი მტრების გულისთვის, მტერი და შურისძიების გასაჩუმებლად (ფსალმ. 8:3)? ეს მტრები ხართ თქვენ, ვინც უსმენთ რჯულს და კითხულობთ წინასწარმეტყველებს, მაგრამ უარვყოფთ მე, რჯულითა და წინასწარმეტყველთა მიერ გაცხადებული. ღვთისმოსაობის საფარქვეშ გგონია, რომ ღვთის დიდებას იცავ; და თქვენ არ გესმით, რომ ვისაც მე სძულს, სძულს მამაჩემიც (იოანე 15:23)! მე მოვედი მამისაგან და მოვედი ქვეყნად (იოანე 16:28). ჩვენო მაცხოვარ ღმერთო, მათ შეწყვიტეს წინააღმდეგობა, რადგან ჭეშმარიტებამ მათ ბაგეები დაკეტა; მაგრამ მათ კიდევ ერთი გიჟური გეგმა შეასრულეს, შეთქმულება მოაწყვეს მის წინააღმდეგ. ჩვენ ვიმღერებთ: დიდია უფალი ჩვენი, დიდია მისი ძალა და მისი გონიერება განუზომელია (ფსალმუნი 146:5)! ეს ყველაფერი იმისთვის გაკეთდა, რომ კრავი და ღვთის ძე, რომელმაც თავის თავზე აიღო ქვეყნიერების ცოდვები (იოანე 1:29), ნებაყოფლობით იტანჯებოდა ჩვენი გადარჩენისთვის, რათა გადაქცეულიყო, თითქოსდა, ნასყიდობის საგანად, და მყიდველებმა ოცდაათი ვერცხლი დააყარეს მისთვის, ვინც ქრისტე გამოისყიდა ჩვენი სისხლით და მის სისხლად. შესწირეს ჩვენთვის (1 კორ. 5:7), რათა მათ, ვინც მის ძვირფას სისხლს ასხურებენ და ვისი ბაგეები, როგორც კარების თავზე, არის დალუქული, შეეძლოთ დამღუპველის ისრები აირიდონ და ქრისტემ, რომელიც ხორციელად იტანჯებოდა, სამდღიანი აღდგომის შემდეგ მიეღო ყველა ქმნილებისგან, თანაბარი და წმინდა სული. რადგან მის წინაშე ყოველი მუხლი მოიდრიკება ზეცაში, მიწაზე და მიწის ქვეშ (ფილიპ. 2:10), განადიდებს მას მარადიულად და მარადიულად. ამინ 155. წყევლა. კომპლ. პატროლოგი. მინი, ტომ. XVIII, b. 384; პროფესორ ე. ლოვიაგინას მიერ ჩატარებული Wed კვლევა: „წმინდა მეთოდე, პატარა ეპისკოპოსი და მოწამე, მე-3 საუკუნის მამა“. მისი შემოქმედების სრული კოლექცია. პეტერბურგი. 1877, countries. 137–146. კომპ. წმინდა მეთოდეს ამ სიტყვით სიტყვა, რომელიც დატანილია წმინდა ოქროპირის სახელით (თხზულებათა სრულ კრებულში. ოქროპირ. ტ. VII, გვ. 899–905) და კლასიფიცირებულია, მინიეს გამოცემაში, სპურიას კატეგორიაში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: