Слово в неделю Ваий. Св. Мефодия, епископа Патарского и мученика

Béni soit Dieu ! Hâtons-nous, frères, de miracles en miracles du Seigneur, et allons de force en force (Psaume 83 : 8). Comme dans une chaîne d'or composée d'anneaux reliés entre eux, chacun d'eux s'accroche à l'autre de ceux qui sont en contact avec lui, l'un s'attache à l'autre et l'un suit l'autre : ainsi dans la série de miracles que racontent les saints Évangiles, l'un conduit à l'autre le lecteur des fêtes, l'Église de Dieu ; et ils le dégustent tous ensemble, non avec une nourriture qui périt, mais avec une nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle (Jean 6 : 27). C'est pourquoi, bien-aimés, nous aussi écouterons d'un cœur prêt (Psaume 9, 38) et d'une oreille attentive (Proverbes 25, 12) ce que le Seigneur Dieu nous dira, à travers les prophètes et l'Évangile, à propos de cette fête très sainte. En vérité, Il parlera de paix à son peuple, à ses élus et à ceux qui tournent leur cœur vers lui (Psaume 84 : 9). Or les émissions des prophètes, comme le son des trompettes, mettaient l'univers en mouvement, remplissaient de joie et de délices toutes les églises de Dieu et, ayant distrait les fidèles du champ du saint jeûne, des exploits de la lutte contre les passions, les incitaient à chanter l'hymne de la victoire et un nouveau chant de paix en l'honneur du Christ victorieux. Alors venez tous, chantons au Seigneur (Psaume 94 :1) ! Venez, toutes les nations, joignons les mains, crions d'une voix de joie à Dieu notre Sauveur (Psaume 47, 2). Que personne ne reste étranger à la grâce, que personne ne se dérobe à l'appel : car la tribu de ceux qui désobéissent vient à la destruction (Ésaïe 33 : 2). Que personne ne néglige de rencontrer le roi, de peur qu'il ne reste en dehors de la chambre nuptiale (Matthieu 25 : 10). Que personne ne soit parmi nous avec un visage sombre lorsqu'il faut l'accepter, afin de ne pas être condamné avec les méchants citoyens, et précisément avec ceux qui n'ont pas voulu accepter leur Seigneur comme Roi sur eux (Luc 19 :27). Rassemblons-nous tous avec joie ; Accueillons-le tous avec zèle et triomphons avec splendeur. Au lieu d’étendre nos vêtements, épanchons notre cœur devant lui (Ps. 61, 9), rendons-lui grâce par des psaumes et des chants, et crions sans cesse : bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur (Marc 11, 9) ! Car ceux qui le bénissent sont bénis, et ceux qui le maudissent sont maudits (Gen. 27 :29). Et je le dirai encore, sans cesser de vous encourager à une action sainte : venez, bien-aimés, bénir le Bienheureux, afin qu'Il nous bénisse ! La Parole de Dieu invite également tous les âges et tous les rangs à louer le Seigneur - les rois de la terre et toutes les nations, les princes et tous les juges de la terre, les jeunes hommes et les jeunes filles (Ps. 149 : 11, 12) et, ce qui est nouveau et surprenant, honore l'âge jeune et doux des nourrissons et des enfants allaités, de sorte qu'eux, comme dans les temps anciens Moïse avant le peuple sorti d'Egypte, commencèrent d'abord à glorifier le Seigneur avec un chant divinement inspiré : Bienheureux. c'est celui qui vient au nom du Seigneur ! Maintenant le bienheureux David, voyant son psautier entre les mains des bébés, se réjouit de joie, se réjouit en esprit et triomphe avec eux, comme autrefois devant l'arche de Dieu, fusionne ses chants harmonieux avec leurs chants et crie joyeusement : bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Demandons-lui : dis-nous, Prophète : qui est celui qui vient au nom du Seigneur ? « Or, répond-il, ce n'est pas mon affaire d'enseigner : cela est accordé aux enfants par Celui qui, de la bouche des enfants et des nourrissons, a fait l'éloge pour faire taire l'ennemi et le vengeur (Ps. 8, 3), afin que, par un miracle, le cœur des pères retourne aux enfants et les désobéissants à la manière de penser des justes (Luc 1, 17). « Dites-nous, les enfants, d'où vous vient cette merveilleuse chanson zélée et joyeuse ? » Qui l’a inspiré, qui l’a composé ? Qui vous a rassemblé ? À quels livres, à quels mentors l'avez-vous emprunté ? « Acceptez », répondent-ils, la participation à notre célébration et à notre chant, et vous apprendrez ce que Moïse et les autres prophètes voulaient savoir (Luc 10 : 24). - Ainsi, lorsque l'invitation nous aura été faite et que les enfants nous auront donné la main en signe de communication, venez, bien-aimés, avec zèle nous participerons aux réjouissances sacrées, et avec les Apôtres nous accompagnerons celui qui est monté vers les cieux du ciel à l'orient (Ps. 67 :5, 34), et sur la terre il s'est plu à s'asseoir sur le fils sous le joug (Mt. 21 :5). Prenons les branches avec les jeunes et entrelaçons-les avec des branches d'olivier, afin que l'Esprit Saint nous couvre de son ombre et que nous puissions chanter harmonieusement le chant inspiré : Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux (Matthieu 21 :9) ! Or le patriarche Jacob, voyant sa prophétie s'accomplir, triomphe en esprit et adore le Père avec les fidèles : car celui qui a attaché son ânon à la vigne (Genèse 49 : 11) était assis sur un ânon. Maintenant, un poulain est en préparation, une image muette des païens autrefois insensés, en signe de soumission du peuple païen ; et les bébés décrivent leur enfance dans la connaissance de Dieu et leur perfection ultérieure dans la connaissance de Dieu. Or, conformément à la prophétie, le Roi de gloire est glorifié sur terre et fait participer les terrestres au triomphe céleste, afin de montrer qu'Il est le Seigneur des deux, puisqu'il est glorifié ici et là d'un commun accord. C'est pourquoi ceux d'en haut, proclamant le salut qui avait lieu sur la terre, chantaient : Saint, Saint, Saint est l'Éternel des armées : la terre entière est pleine de sa gloire (Ésaïe 6 : 3) ! Et ceux d'en bas, acceptant le bonheur joyeux dans le triomphe céleste, s'écrièrent : Hosanna au plus haut des cieux ! Hosanna au fils de David ! Ceux d’en haut louaient : Béni soit la gloire du Seigneur depuis son lieu (Ézéchiel 3 : 12) ! Et ceux d'en bas s'écrièrent : Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Pendant ce temps, tout cela se passait, et les disciples se réjouissaient de tous les miracles qu'ils avaient vus, et disaient : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! paix au ciel et gloire au plus haut des cieux (Luc 19 :37-38), - la ville se mit en mouvement et dit : qui est-ce (Matthieu 21 :10) ? essayant ainsi de susciter une envie aveugle contre le Seigneur de gloire (et par ville désignant l'ancien rassemblement désordonné de la Synagogue). Les ingrats demandent : qui est-ce ?, comme s'ils n'avaient pas encore vu en Lui un bienfaiteur, glorieux en miracles divins. Mais les ténèbres n’ont pas embrassé la lumière éternelle qui y brillait (Jean 1 : 5). C’est pourquoi le prophète Isaïe a directement crié à leur sujet : sourds, écoutez, et aveugles, regardez pour voir. Et qui est aussi aveugle que Mes serviteurs, et sourd que ceux qui les possèdent ? et les serviteurs de Dieu devinrent aveugles. Beaucoup ont vu et n'ont pas remarqué, leurs oreilles étaient ouvertes et n'ont pas entendu (Ésaïe 42 : 18-20). Observez, bien-aimés, la fidélité de la prophétie, comment l'Esprit divin providentiel, à travers les saints, a annoncé l'avenir comme le présent. En vérité, les ingrats voyaient et sentaient dans les miracles que Dieu faisait des miracles et restaient dans l'incrédulité. Ils virent qu'un aveugle de naissance confessait que Dieu lui avait rendu la lumière. Ils ont vu comment le paralytique, dont la maladie vivait et grandissait avec lui, était libéré de sa maladie par un seul mot. Ils regardèrent Lazare, qui avait échappé à la mort. Ils ont entendu comment le Sauveur marchait sur la mer, préparait du vin sans cultiver de raisin, livrait sans effort du pain pour se rassasier, chassait les démons et rendait la santé aux malades. Leurs rues prêchaient des miracles, leurs voies proclamaient ses guérisons à ceux qui marchaient. Toute la Judée était remplie de bonnes actions. Et eux, ayant entendu le chant de louange à Dieu, demandent : qui est-ce ? Ô fous et faux enseignants ! Oh, pères incroyants ! oh, vieillards insensés ! la tribu de Canaan sans vergogne, et non le pieux Juda (Dan. 13 :56) ! Les enfants reconnurent le Créateur et les pères incrédules dirent : qui est-ce ? Les jeunes et les inexpérimentés glorifient Dieu, mais ceux qui étaient vieux dans les mauvais jours (Dan. 13 :52) demandaient : qui est-ce ? Les bébés prêchent la théologie, mais les aînés blasphèment. Les enfants chantent avec révérence des chants de louange, et les prêtres non consacrés sont outrageusement indignés (Matthieu 21 : 15) ! Vous qui vous opposez à la manière de penser des justes (Luc 1 : 17), tournez votre cœur vers vos enfants : connaissez les mystères de Dieu. L’événement présent témoigne que celui qui est tant loué par des lèvres ignorantes est Dieu. Sondez les Écritures ; Vous avez entendu du Seigneur qu'ils témoignent de Lui (Jean 5 :39), et ne restez pas ignorant de ce miracle. Écoutez, vous qui êtes ingrat et étranger à la grâce, ce que vous prêche le prophète Zacharie. Réjouis-toi avec joie, dit-il, fille de Sion ! Voici, ton roi vient à toi, juste et salvateur, doux et monté sur un ânon (Zacharie 9 : 9). Pourquoi rejetez-vous cette joie ? Pourquoi, et au soleil, aimez-vous l'obscurité ? Pourquoi, contre une paix inviolable, préparez-vous la guerre ? Si vous êtes fils de Sion, alors réjouissez-vous avec vos enfants. Que la piété de vos enfants soit pour vous une incitation à la joie. Découvrez auprès d'eux qui leur a enseigné ? qui l'a récupéré ? D'où viennent-ils de telles pensées ? D’où vient cette nouvelle théologie avec les prophéties anciennes ? Si aucun des hommes ne pouvait leur enseigner cela, s’ils chantaient eux-mêmes un chant de louange, sachez que c’est l’œuvre de Dieu, comme il est écrit dans la loi : de la bouche des enfants et des nourrissons tu as créé la louange (Ps. 8 : 3). Réjouissez-vous grandement d'avoir été honorés d'être les pères de tels enfants qui, sous l'inspiration de Dieu, ont proclamé ce que même les anciens ne savaient pas. Tournez votre cœur vers vos enfants et ne fermez pas les yeux sur la vérité. Si vous êtes tous pareils, entendant sans entendre, voyant sans voir et vous éloignant bêtement des enfants, alors ils seront vos juges (Matthieu 12 :27), selon la parole du Sauveur. C'est pourquoi, d'ailleurs, le prophète Isaïe a bien prédit à votre sujet : ce n'est pas maintenant que Jacob aura honte, et ce n'est pas maintenant qu'il changera de visage. Mais quand leurs enfants verront mes œuvres, ils sanctifieront mon nom, le Saint de Jacob, et craindront le Dieu d'Israël. Et ceux qui errent en esprit apprendront la sagesse, et ceux qui désobéissent apprendront l’obéissance, et les langues qui se taisent apprendront à parler de paix (Ésaïe 29 : 22-24). Voyez-vous, Juif insensé, comment, dès les premiers mots, le Prophète laisse présager une honte pour votre incrédulité ? Apprenez de lui que le chant de vos enfants leur a été inspiré de Dieu, comme le bienheureux David l'a également prédit, en disant : de la bouche des bébés et des nourrissons tu as ordonné la louange. Alors, soit acquérez vous-même la sainteté des enfants, soit donnez-nous les enfants avec leur piété. Nous nous réjouirons avec eux et chanterons un chant inspiré à la nouvelle gloire. Il était une fois frère Siméon rencontrant le Sauveur, l'acceptant dans les bras du Créateur des siècles sous la forme d'un bébé et le confessant comme Seigneur et Dieu ; et maintenant, au lieu des méchants aînés, les enfants rencontrèrent le Sauveur, comme Siméon ; Au lieu de s'embrasser, ils étendirent leurs branches et bénirent le Seigneur Dieu, qui était assis sur un âne, comme sur des chérubins : Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Avec eux, crions-nous : béni soit Dieu qui est venu, le Roi de gloire, qui, par sa nature, n'étant pas impliqué dans la pauvreté, s'est fait pauvre pour nous afin de nous enrichir de sa bonté (2 Cor. 8, 9) ! Bienheureux est celui qui vient avec humilité et doit revenir dans la gloire ; apparaissant maintenant docilement sur un âne et glorifié par les exclamations des enfants, afin que s'accomplisse ce qui est écrit : nous avons vu Ta procession, ô Dieu, la procession de mon Dieu, le Roi dans le lieu saint (Ps. 67, 25), et une autre fois devoir venir sur des nuées redoutables, entourées d'Anges et de puissances ! Oh, lèvres mielleuses des enfants ! Oh, le pur enseignement des jeunes qui aiment Dieu ! David a prophétiquement caché la pensée sous la lettre : les enfants, ayant ouvert le trésor, ont parlé de la richesse en langue et avec des paroles gracieuses ont clairement appelé tout le monde à la jouissance. Profitons également, avec eux, de notre richesse inaliénable. Commençons à stocker les dons divins dans les vastes profondeurs et trésors (du cœur). Crions sans cesse : bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur. – Vrai Dieu au nom du vrai Dieu, Tout-Puissant du Tout-Puissant, Fils au nom du Père, vrai Roi du vrai Roi, ayant un royaume co-éternel et pré-éternel, tout comme Celui qui L'a engendré ! Car en effet leur royaume est commun ; et la Parole de Dieu attribue l'honneur royal au Fils, non pas comme s'il lui était donné de l'extérieur, ou s'il avait un commencement, ou pouvait recevoir une augmentation - non, comme étant naturel et véritablement caractéristique de lui. Car il y a un seul royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit, comme un seul être et une seule domination ; Par conséquent, nous honorons par un culte unique la Divinité trihypostatique unique, sans commencement, incréée, infinie et éternelle. Car ni le Père ne cessera jamais d'être Père, ni le Fils d'être Fils et Roi, ni le Saint-Esprit d'être ce qu'Il est par Hypostase ; pas une seule Personne de la Trinité ne diminuera ni dans l'éternité, ni en communauté, ni en royaume. Ainsi, le Fils de Dieu n'est pas devenu roi parce qu'il est devenu un homme pour nous et a renversé notre bourreau dans la chair, remportant par elle la victoire sur notre mauvais ennemi ; mais maintenant et après s'être incarné, et toujours parce qu'il est roi, comme celui qui l'a enfanté, parce qu'il est éternellement Seigneur et Dieu. Alors, hérétique, ne blâmez pas le royaume du Christ, afin de ne pas offenser Celui qui lui a donné naissance. Et si quelqu’un est fidèle, approchez-vous de Christ notre vrai Dieu avec foi, et non comme ceux qui utilisent la liberté pour dissimuler le mal (1 Pierre 2 : 16). Si vous êtes esclave, soumettez-vous au Maître avec appréhension. Celui qui est en inimitié contre la Parole n'est plus un bon serviteur, mais un ennemi déclaré, comme il est écrit : celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé (Jean 5 :23). Mais revenons, bien-aimés, à ces paroles sur lesquelles nous nous sommes arrêtés, et crions : bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Ce bon et bon berger vient volontairement donner sa vie pour ses brebis. Tout comme les trappeurs, au moyen des moutons, attrapent les loups dévorant les moutons, de même le chef des bergers, s'étant livré sous la forme d'un homme aux loups spirituels et meurtriers, attrape ces prédateurs pour Adam, qui fut autrefois capturé par eux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - Dieu (qui vient) est contre le diable, non pas avec une puissance apparente, que même la vue ne peut supporter, mais dans une chair faible, afin de lier le fort qui s'élève contre nous. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - Le roi (à venir) est contre le bourreau, non pas avec un pouvoir et une sagesse omnipotents, mais avec la folie imaginaire de la croix, afin d'arracher une proie au serpent, sage pour le mal. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - ceci (vient) le Vrai contre le Menteur, le Sauveur contre le Destructeur, le Prince de Paix contre l'Auteur des Guerres, l'Amant de l'Humanité contre le Haineux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! – cela (arrive), le Seigneur aura pitié de sa création. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - c'est (venant) le Seigneur pour sauver les gens perdus, dissiper la tromperie, éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres, détruire l'illusion de l'idolâtrie, introduire la connaissance salvatrice de Dieu, sanctifier le monde, empêcher la méchanceté et le chagrin de servir des dieux imaginaires. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - un (venant se donner) pour plusieurs, afin de délivrer le pauvre genre humain des mains des plus forts, les pauvres et les nécessiteux de ses voleurs (Psaume 34 :10). Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - (Il vient) pour verser du vin et de l'huile sur ceux qui sont tombés parmi les voleurs et sur ceux qui ont été négligés (Luc 10 : 30-32). Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! - (Il vient) pour nous sauver avec lui-même, comme le dit le Prophète : non pas un intercesseur ni un ange, mais le Seigneur lui-même nous a sauvés (Ésaïe 63 : 9). C'est pourquoi nous te bénissons, Seigneur, béni du Père et du Saint-Esprit avant les siècles et jusqu'aux siècles des siècles, qui existait de manière incorporelle avant les siècles et jusqu'à ce jour, et maintenant et pour toujours avec ta chair déifiée, immuable et indivisible. Voyons plus loin ce que dit le divin évangéliste. Lorsque le Seigneur entra dans l’église, les boiteux et les aveugles vinrent à lui et il les guérit. Quand les grands prêtres et les pharisiens virent les miracles qu'il accomplissait, et les enfants criant et disant : Hosanna au Fils de David ! Bienheureux est celui qui vient au nom du Seigneur (Matthieu 21 :14-15 :9) - ils ne pouvaient pas supporter l'honneur qui lui était montré : c'est pourquoi ils sont venus vers lui et lui ont dit : « Entendez-vous ce qu'ils disent » (Matthieu 21 :16) ? Comment diraient-ils : et tu n’es pas contrarié d’être glorifié comme Dieu ? N’est-ce pas attristant pour vous d’entendre de la part d’innocents (bébés) des louanges qui conviennent au Dieu unique ? Dieu n’a-t-il pas révélé dans les temps anciens par l’intermédiaire du Prophète : Je ne donnerai ma gloire à personne (Ésaïe 42 :8) ? Et comment, en tant qu’homme, fais-tu Dieu (Jean 10 : 33) ? Quelle a été la réponse à cette question de la part du Longanime, du Grand Miséricordieux et du Lent à la colère (Jacques 1 : 19) ? Il arrête les fous, apaise leur colère par sa réponse, se rappelle les paroles de l'Écriture, en tire des preuves de l'événement présent et ne refuse pas de les interroger lui-même. « N'avez-vous jamais, dit-il, entendu ce que j'ai dit par l'intermédiaire du Prophète : « En ce jour-là, vous saurez que je suis le même qui a dit : Me voici (Ésaïe 52 :6) ? - et aussi : de la bouche des enfants et des nourrissons tu as fait la louange à cause de tes ennemis, pour faire taire l'ennemi et le vengeur (Ps. 8, 3) ? Ces ennemis, c'est vous qui écoutez la loi et qui lisez les prophètes, mais vous rejetez Moi qui ai été proclamé par la loi et les prophètes. Sous couvert de piété, vous pensez défendre la gloire de Dieu ; et vous ne comprenez pas que celui qui me hait hait aussi mon Père (Jean 15 :23) ! Je suis venu du Père et je suis venu dans le monde (Jean 16 :28). Notre Dieu Sauveur, ils ont cessé de le contredire, puisque la vérité leur bouchait les lèvres ; mais ils entreprirent un autre plan fou, formèrent une conspiration contre Lui. Nous chanterons : grand est notre Seigneur, grande est sa force, et son intelligence est incommensurable (Psaume 147 :5) ! En effet, tout cela a été fait afin que l'Agneau et Fils de Dieu, qui a pris sur lui les péchés du monde (Jean 1 : 29), souffre volontairement pour notre salut, afin qu'il se transforme, pour ainsi dire, en objet d'achat, et que les acheteurs offrent trente pièces d'argent pour celui qui a racheté le monde par son sang vivifiant, et que notre Pâque, le Christ, soit sacrifiée pour nous (1 Cor. 5 : 7), afin que ceux qui sont aspergés de son sang. sang précieux, et dont les lèvres, comme le haut des portes, en sont scellées, pourraient éviter les flèches du destructeur, et afin que le Christ, qui a souffert dans la chair, après la résurrection de trois jours, reçoive de toutes les créatures, avec le Père et le Saint-Esprit, un culte égal et égal. Car devant Lui tout genou fléchira, dans les cieux, sur la terre et sous la terre (Phil. 2 : 10), lui rendant gloire pour toujours et à jamais. Amen 155. Malédictions. Compl. Journal de patrouille. Migne, Tom. XVIII, b. 384 ; mer Recherche du professeur E. Lovyagina : « Saint Méthode, évêque de Patara et martyr, père du IIIe siècle. » Une collection complète de ses créations. Saint-Pétersbourg. 1877, pays. 137-146. Comp. avec ce mot de saint Méthode le mot inscrit du nom de saint Chrysostome (dans la collection complète des ouvrages. Chrysostome. Vol. VII, pp. 899-905) et classé, dans l'édition Migne, dans la catégorie des Spuria. Vous pourriez être intéressé par :