Слово в неделю Ваий. Св. Мефодия, епископа Патарского и мученика

Ευλογητός ο Θεός! Ας σπεύσουμε, αδελφοί, από θαύματα στα θαύματα του Κυρίου, και ας πάμε από δύναμη σε δύναμη (Ψαλμός 83:8). Όπως σε μια χρυσή αλυσίδα που αποτελείται από δαχτυλίδια που συνδέονται μεταξύ τους, ο καθένας τους κρατά τον άλλον από αυτούς που έρχονται σε επαφή μαζί του, ο ένας συνδέεται με τον άλλον και ο ένας ακολουθεί τον άλλον: έτσι στη σειρά των θαυμάτων που διηγούνται τα ιερά Ευαγγέλια, το ένα οδηγεί στον άλλο τον αναγνώστη των εορτών, την Εκκλησία του Θεού. και το απολαμβάνουν όλοι μαζί, όχι με τροφή που χάνεται, αλλά με τροφή που διαρκεί στην αιώνια ζωή (Ιωάννης 6:27). Γι' αυτό, αγαπητοί, θα ακούσουμε κι εμείς με έτοιμη καρδιά (Ψαλμός 9:38) και προσεκτικά αυτιά (Παροιμίες 25:12) τι θα μας πει ο Κύριος ο Θεός, μέσω των προφητών και του Ευαγγελίου, σχετικά με αυτήν την ιερότερη γιορτή. Στην πραγματικότητα, θα μιλήσει ειρήνη στο λαό Του και στους εκλεκτούς Του και σε εκείνους που στρέφουν την καρδιά τους προς Αυτόν (Ψαλμός 84:9). Τώρα οι εκπομπές των προφητών, όπως οι ήχοι των σαλπίγγων, έθεσαν σε κίνηση το σύμπαν, γέμισαν όλες τις εκκλησίες του Θεού με χαρά και χαρά και, έχοντας αποσπάσει την προσοχή των πιστών από το πεδίο της ιερής νηστείας, από τα κατορθώματα του αγώνα κατά των παθών, τους ξεσήκωσαν να ψάλλουν τον ύμνο της νίκης και ένα νέο άσμα ειρήνης προς τιμήν του νικητή. Ελάτε, λοιπόν, όλοι σας, ας ψάλλουμε στον Κύριο (Ψαλμός 94:1)! Ελάτε, όλα τα έθνη, ας σφίξουμε τα χέρια μας, ας φωνάξουμε στον Θεό τον Σωτήρα μας με φωνή χαράς (Ψαλμός 47:2). Κανείς ας μη μένει ασυγκίνητος με τη χάρη, κανένας να μην αποφεύγει την κλήση: γιατί η φυλή εκείνων που δεν υπακούουν έρχεται στην καταστροφή (Ησ. 33:2). Κανείς ας μην παραμελήσει να συναντήσει τον Βασιλιά, για να μην παραμείνει έξω από το νυφικό (Ματθαίος 25:10). Ας μην είναι κανείς ανάμεσά μας με σκυθρωπό πρόσωπο όταν είναι απαραίτητο να Τον αποδεχτούμε, για να μην καταδικαστεί μαζί με τους πονηρούς πολίτες, και ακριβώς με αυτούς που δεν ήθελαν να δεχτούν τον Κύριό τους ως Βασιλιά πάνω τους (Λουκάς 19:27). Ας συρρέουμε όλοι μαζί με χαρά. Ας Τον δεχθούμε όλοι με ζήλο και ας θριαμβεύσουμε με λαμπρότητα. Αντί να απλώνουμε τα ρούχα μας, ας εκχύσουμε την καρδιά μας μπροστά Του (Ψαλμ. 61:9), ας Τον ευχαριστήσουμε με ψαλμούς και ύμνους και ας κλαίμε ασταμάτητα: ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου (Μάρκος 11:9)! Γιατί όσοι Τον ευλογούν είναι ευλογημένοι, και όσοι Τον καταριούνται είναι καταραμένοι (Γέν. 27:29). Και πάλι θα πω, χωρίς να πάψω να σας ενθαρρύνω σε μια ιερή πράξη: ελάτε, αγαπημένη, να ευλογήσετε τον Μακαριώτατο, για να μας ευλογήσει! Ο Λόγος του Θεού προσκαλεί εξίσου όλες τις ηλικίες και τις τάξεις να δοξάσουν τον Κύριο - βασιλιάδες της γης και όλα τα έθνη, πρίγκιπες και όλοι οι δικαστές της γης, νέοι και κορίτσια (Ψαλμ. 149:11, 12), και, ό,τι είναι νέο και εκπληκτικό, τιμά τη νεαρή και ευγενική ηλικία των νηπίων και που άρχισαν να θηλάζουν πριν από την Αίγυπτο. δοξάστε τον Κύριο με ένα θεόπνευστο τραγούδι: ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Τώρα ο μακάριος Δαβίδ, βλέποντας το ψαλτήρι του στα χέρια των μωρών, χαίρεται με χαρά, χαίρεται στο πνεύμα και θριαμβεύει μαζί τους, όπως κάποτε μπροστά στην κιβωτό του Θεού, συγχωνεύει τα αρμονικά τραγούδια του με τα τραγούδια τους και φωνάζει χαρούμενα: ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ας τον ρωτήσουμε: πες μας, Προφήτη: ποιος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου; «Τώρα», απαντά, «δεν είναι δική μου δουλειά να διδάσκω: δίνεται στα νήπια από Εκείνον που από στόματα βρεφών και θηλαστικών ύμνησε για να φιμώσει τον εχθρό και τον εκδικητή (Ψαλμ. 8:3), ώστε, μέσω ενός θαύματος, οι καρδιές των πατέρων να επιστρέψουν στα παιδιά και στους ανυπάκουους. 1:17)». «Πείτε μας, παιδιά, από πού βρήκατε αυτό το υπέροχο ζήλο και το χαρούμενο τραγούδι;» Ποιος το ενέπνευσε, ποιος το συνέθεσε; Ποιος μάζεψε (εσείς); Από ποια βιβλία, από ποιους μέντορες το δανείστηκες; «Αποδεχτείτε», απαντούν, συμμετοχή στη γιορτή και το τραγούδι μας, και θα μάθετε τι ήθελαν να μάθουν ο Μωυσής και οι άλλοι προφήτες (Λουκάς 10:24). - Όταν λοιπόν μας γίνει η πρόσκληση και τα παιδιά μας δώσουν τα χέρια τους ως ένδειξη επικοινωνίας, ελάτε, αγαπητέ, με ζήλο θα συμμετάσχουμε στην ιερή αγαλλίαση και μαζί με τους Αποστόλους θα συνοδέψουμε αυτόν που ανέβηκε στους ουρανούς στα ανατολικά (Ψαλμ. 67:5 και στη γη κάτω από τον θεό 34). (Ματθ. 21:5). Ας πάρουμε τα κλαδιά μαζί με τους νέους και ας τα συνδυάσουμε με κλαδιά ελιάς, για να μας επισκιάσει το Άγιο Πνεύμα και να ψάλλουμε αρμονικά το θεόπνευστο τραγούδι: ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου! Ωσαννά στα ύψιστα (Ματθαίος 21:9)! Τώρα ο πατριάρχης Ιακώβ, βλέποντας την προφητεία του να εκπληρώνεται, θριαμβεύει στο πνεύμα, και μαζί με τους πιστούς λατρεύει τον Πατέρα: γιατί αυτός που έδεσε το πουλάρι του στην άμπελο (Γεν. 49:11) κάθισε σε ένα πουλάρι. Τώρα ετοιμάζεται ένα πουλάρι, μια εικόνα χωρίς λόγια των άλλοτε παράλογων παγανιστών, ως ένδειξη υποταγής του ειδωλολατρικού λαού. και τα μωρά απεικονίζουν τη βρεφική τους ηλικία στη γνώση του Θεού και την επακόλουθη τελειότητά τους στη γνώση του Θεού. Τώρα, σύμφωνα με την προφητεία, ο Βασιλιάς της δόξης δοξάζεται στη γη, και κάνει τους γήινους συμμετέχοντες στον ουράνιο θρίαμβο, για να δείξει ότι είναι ο Κύριος και των δύο, καθώς δοξάζεται εδώ και εκεί σε συμφωνία. Γι' αυτό, όσοι ήταν ψηλά, κηρύττοντας τη σωτηρία που γινόταν στη γη, έψαλλαν: Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος των δυνάμεων: ολόκληρη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του (Ησ. 6:3)! Και οι από κάτω, αποδεχόμενοι τη χαρμόσυνη ευτυχία στον ουράνιο θρίαμβο, φώναξαν: Ωσανά στα ύψιστα! Ωσαννά στον γιο του Δαβίδ! Αυτοί που επαίνεσαν ψηλά: Ευλογημένη είναι η δόξα του Κυρίου από τον τόπο της (Ιεζ. 3:12)! Και οι από κάτω αναφώνησαν: Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Εν τω μεταξύ, όλα αυτά συνέβαιναν και οι μαθητές χάρηκαν για όλα τα θαύματα που είχαν δει και είπαν: ευλογημένος ο βασιλιάς που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! ειρήνη στον ουρανό και δόξα στα υψηλότερα (Λουκάς 19:37–38), - η πόλη άρχισε να κινείται και είπε: ποιος είναι αυτός (Ματθαίος 21:10); προσπαθώντας έτσι να προκαλέσει τυφλό φθόνο ενάντια στον Κύριο της δόξας (και κατά πόλη σημαίνει την αρχαία άτακτη συγκέντρωση της Συναγωγής). Οι αχάριστοι ρωτούν: ποιος είναι αυτός;, σαν να μην είχαν δει ακόμη σ' Αυτόν έναν ευεργέτη, ένδοξο στα Θεία θαύματα. Αλλά το σκοτάδι δεν αγκάλιασε το αιώνιο φως που έλαμψε μέσα του (Ιωάννης 1:5). Γι' αυτό, ο προφήτης Ησαΐας φώναξε ευθέως γι' αυτούς: κουφοί, ακούστε και τυφλοί, κοιτάξτε να δείτε. Και ποιος είναι τόσο τυφλός όσο οι δούλοι Μου και κουφός όσο εκείνοι που τους κατέχουν; και οι δούλοι του Θεού τυφλώθηκαν. Πολλοί είδαν και δεν πρόσεχαν, τα αυτιά τους ήταν ανοιχτά και δεν άκουγαν (Ησ. 42:18-20). Παρατηρήστε, αγαπητοί, την πιστότητα της προφητείας, πώς το προνοητικό Θείο Πνεύμα, μέσω των αγίων, ανήγγειλε το μέλλον ως παρόν. Αλήθεια, οι αχάριστοι έβλεπαν και ένιωσαν στα θαύματα ότι ο Θεός έκανε θαύματα, και έμειναν σε απιστία. Είδαν ότι κάποιος που ήταν εκ γενετής τυφλός ομολόγησε ότι ο Θεός του είχε αποκαταστήσει το φως. Είδαν πώς ο παράλυτος, του οποίου η αρρώστια έζησε και μεγάλωνε μαζί του, ελευθερώθηκε από την ασθένειά του με μια λέξη. Κοίταξαν τον Λάζαρο, που γλίτωσε το θάνατο. Άκουσαν πώς ο Σωτήρας περπάτησε στη θάλασσα, ετοίμασε κρασί χωρίς να καλλιεργήσει σταφύλια, παρέδωσε αβίαστα ψωμί για κορεσμό, έδιωχνε τους δαίμονες και αποκατέστησε την υγεία στους άρρωστους. Οι δρόμοι τους κήρυτταν θαύματα, οι δρόμοι τους διακήρυξαν τις θεραπείες Του σε όσους περπατούσαν. Όλη η Ιουδαία γέμισε με καλές πράξεις. Και αυτοί, αφού άκουσαν το τραγούδι της δοξολογίας προς τον Θεό, ρωτούν: ποιος είναι αυτός; Ω τρελοί, ψεύτικοι δάσκαλοι! Ω, άπιστοι πατέρες! ω, ανόητοι γέροι! η φυλή του ξεδιάντροπου Χαναάν, και όχι ο ευσεβής Ιούδας (Δαν. 13:56)! Τα παιδιά αναγνώρισαν τον Δημιουργό και οι άπιστοι πατέρες είπαν: ποιος είναι αυτός; Οι νέοι και άπειροι δόξασαν τον Θεό, αλλά όσοι ήταν γέροι σε κακές μέρες (Δαν. 13:52) ρώτησαν: ποιος είναι αυτός; Τα μωρά κηρύττουν θεολογία, αλλά οι γέροντες βλασφημούν. Τα παιδιά προσφέρουν με ευλάβεια ύμνους και οι ακαθόριστοι ιερείς αγανακτούν εξωφρενικά (Ματθ. 21:15)! Εσείς που αντιτίθεστε στον τρόπο σκέψης των δικαίων (Λουκάς 1:17), στρέψτε την καρδιά σας προς τα παιδιά σας: γνωρίστε τα μυστήρια του Θεού. Το παρόν γεγονός μαρτυρεί ότι αυτός που τόσο υμνείται από αμαθή χείλη είναι ο Θεός. Αναζητήστε τις γραφές. Έχετε ακούσει από τον Κύριο ότι μαρτυρούν γι' Αυτόν (Ιωάννης 5:39), και μην μένετε αγνοημένοι για αυτό το θαύμα. Άκουσε, αχάριστος και ξένος στη χάρη, όσα σου κηρύττει ο προφήτης Ζαχαρίας. Χαίρε με χαρά, λέει, κόρη Σιών! Ιδού, ο Βασιλιάς σου έρχεται σε σένα, δίκαιος και σωτήριος, πράος και καβαλημένος σε πουλάρι (Ζαχαρίας 9:9). Γιατί απορρίπτεις αυτή τη χαρά; Γιατί, και στο φως του ήλιου, αγαπάς το σκοτάδι; Γιατί, ενάντια σε μια απαραβίαστη ειρήνη, σχεδιάζετε πόλεμο; Εάν είστε γιοι της Σιών, τότε να χαίρεστε με τα παιδιά σας. Ας είναι η ευσέβεια των παιδιών σας κίνητρο για χαρά. Μάθετε από αυτούς ποιος τους δίδαξε; ποιος το μάζεψε; Από πού τους αντλούν τέτοιες σκέψεις; Από πού προέρχεται αυτή η νέα θεολογία με την αρχαία προφητεία; Εάν κανένας από τους ανθρώπους δεν μπορούσε να τους το διδάξει αυτό, αν τραγουδήσουν ένα ύμνο μόνοι τους, τότε να ξέρετε ότι αυτό είναι έργο του Θεού, όπως είναι γραμμένο στο νόμο: από τα στόματα των μωρών και των θηλαστών δημιούργησες τον έπαινο (Ψαλμ. 8:3). Να χαίρεστε πολύ που τιμήσατε να είστε πατέρες τέτοιων παιδιών που, με έμπνευση του Θεού, διακήρυξαν αυτό που ούτε οι πρεσβύτεροι γνώριζαν. Στρέψτε τις καρδιές σας στα παιδιά σας και μην κλείνετε τα μάτια σας στην αλήθεια. Εάν είστε όλοι το ίδιο, ακούτε χωρίς να ακούτε, βλέπετε χωρίς να βλέπετε και αποχωρείτε ανόητα από τα νήπια, τότε αυτοί θα είναι οι κριτές σας (Ματθαίος 12:27), σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα. Επομένως, παρεμπιπτόντως, ο προφήτης Ησαΐας προείπε καλά για εσάς: ούτε τώρα θα ντραπεί ο Ιακώβ και ούτε τώρα θα αλλάξει το πρόσωπό του. Αλλά όταν τα παιδιά τους δουν τα έργα Μου, θα αγιάσουν το όνομά Μου, τον Άγιο του Ιακώβ, και θα φοβηθούν τον Θεό του Ισραήλ. Και όσοι περιπλανιούνται στο πνεύμα θα μάθουν σοφία, και όσοι είναι ανυπάκουοι θα μάθουν υπακοή, και οι γλώσσες που σιωπούν θα μάθουν να μιλούν ειρήνη (Ησ. 29:22–24). Βλέπεις, ανόητη Εβραία, πώς από τα πρώτα λόγια ο Προφήτης προοιωνίζεται ντροπή για την απιστία σου; Μάθε από αυτόν ότι το τραγούδι των παιδιών σου εμπνεύστηκε μέσα τους από τον Θεό, όπως προέβλεψε και ο μακάριος Δαβίδ, λέγοντας: από τα στόματα των μωρών και των θηλαστών έχεις ορίσει έπαινο. Ή απόκτησε, λοιπόν, μόνος σου την πρέπουσα αγιότητα των παιδιών, ή δώσε μας τα παιδιά μαζί με την ευσέβειά τους. Θα χαρούμε μαζί τους και θα τραγουδήσουμε ένα εμπνευσμένο τραγούδι στη νέα δόξα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Γέροντας Συμεών συνάντησε τον Σωτήρα, τον δέχτηκε στην αγκαλιά του Δημιουργού των αιώνων με τη μορφή μωρού και τον ομολόγησε ως Κύριο και Θεό. Και τώρα, αντί για τους πονηρούς πρεσβυτέρους, τα παιδιά συνάντησαν τον Σωτήρα, όπως ο Συμεών. Αντί να αγκαλιαστούν, άπλωσαν τα κλαδιά τους και ευλόγησαν τον Κύριο τον Θεό, που καθόταν σε έναν γάιδαρο, σαν να ήταν πάνω σε Χερουβίμ: Ωσαννά στον γιο του Δαβίδ! ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Μαζί τους ας αναφωνήσουμε: μακάριος ο ήρθε ο Θεός, ο Βασιλιάς της δόξης, που από τη φύση Του, μη εμπλακεί στη φτώχεια, έγινε φτωχός για εμάς για να μας πλουτίσει με την καλοσύνη Του (Β' Κορ. 8:9)! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται με ταπείνωση, και πρέπει να ξανάρθει με δόξα. τώρα εμφανιζόμενος με πραότητα πάνω σε πουλάρι και δοξασμένος από τα επιφωνήματα των νηπίων, για να εκπληρωθεί αυτό που είναι γραμμένο: είδαμε την πομπή Σου, Θεέ, την πομπή του Θεού μου, του Βασιλιά στον άγιο τόπο (Ψαλμ. 67:25), και άλλη φορά πρέπει να έρθουμε στα σύννεφα τρομερά, περικυκλωμένα από αγγέλους και δυνάμεις! Ω, μελωμένα χείλη παιδιών! Ω, η αγνή διδασκαλία των θεόφιλων νέων! Ο Δαβίδ έκρυψε προφητικά τη σκέψη κάτω από την επιστολή: τα παιδιά, έχοντας ανοίξει το θησαυροφυλάκιο, μίλησαν με τη γλώσσα τους τον πλούτο και με ευγενικά λόγια κάλεσαν ξεκάθαρα τους πάντες στην απόλαυση. Ας εκμεταλλευτούμε κι εμείς μαζί τους τον αναφαίρετο πλούτο μας. Ας αρχίσουμε να αποθηκεύουμε Θεία δώρα στα απέραντα βάθη και θησαυρούς (της καρδιάς). Ας κλαίμε αδιάκοπα: ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου. – Αληθινός Θεός στο όνομα του αληθινού Θεού, Παντοδύναμος από τον Παντοδύναμο, Υιός στο όνομα του Πατέρα, αληθινός Βασιλιάς από τον αληθινό Βασιλιά, έχοντας μια συναιώνια και προαιώνια βασιλεία, όπως Αυτός που Τον γέννησε! Γιατί πράγματι το βασίλειό τους είναι κοινό. και ο Λόγος του Θεού οικειοποιείται βασιλική τιμή στον Υιό, όχι σαν να Του δόθηκε απ' έξω, ή να είχε αρχή ή να μπορούσε να λάβει αύξηση - όχι, ως φυσικό και αληθινά χαρακτηριστικό Του. Γιατί υπάρχει ένα βασίλειο του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ως ένα ον και μια κυριαρχία. Γι' αυτό τιμούμε με μια λατρεία τη μία Τριυποστατική Θεότητα, απαρχή, άκτιστη, άπειρη και αιώνια. Διότι ούτε ο Πατέρας θα πάψει ποτέ να είναι Πατέρας, ούτε ο Υιός να είναι Υιός και Βασιλιάς, ούτε το Άγιο Πνεύμα να είναι αυτό που είναι με την Υπόσταση. ούτε ένα Πρόσωπο της Τριάδας δεν θα μειωθεί ούτε στην αιωνιότητα, ούτε στην κοινότητα, ούτε στο βασίλειο. Έτσι, ο Υιός του Θεού δεν έγινε βασιλιάς επειδή έγινε άνθρωπος για εμάς και ανέτρεψε τον μαρτύριο μας κατά τη σάρκα, κερδίζοντας μέσω αυτής νίκη επί του κακού μας εχθρού. αλλά και τώρα και μετά τη σάρκα, και πάντα επειδή είναι Βασιλιάς, όπως Αυτός που Τον γέννησε, γιατί είναι αιώνια Κύριος και Θεός. Λοιπόν, αιρετικέ, μην κατηγορείς τη βασιλεία του Χριστού, για να μην προσβάλεις Αυτόν που Τον γέννησε. Και αν κάποιος είναι πιστός, πλησιάστε τον Χριστό τον αληθινό Θεό μας με πίστη, και όχι ως εκείνοι που χρησιμοποιούν την ελευθερία για να καλύψουν το κακό (Α' Πέτρου 2:16). Αν είσαι σκλάβος, υποταχθείς στον Κύριο με τρόμο. Όποιος εχθρεύεται τον Λόγο δεν είναι πλέον καλός δούλος, αλλά ανοιχτός εχθρός, όπως είναι γραμμένο: όποιος δεν τιμά τον Υιό δεν τιμά τον Πατέρα που τον έστειλε (Ιωάν. 5:23). Αλλά ας επιστρέψουμε, αγαπητοί, σε εκείνα τα λόγια στα οποία σταματήσαμε και ας αναφωνήσουμε: ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Αυτός ο καλός και καλός ποιμένας έρχεται να δώσει οικειοθελώς τη ζωή του για τα πρόβατά του. Όπως οι παγιδευτές, μέσω των προβάτων, πιάνουν τους λύκους να καταβροχθίζουν τα πρόβατα, έτσι και ο Αρχιβοσκός, έχοντας παραδοθεί με τη μορφή ανθρώπου σε πνευματικούς και φονικούς λύκους, πιάνει αυτά τα αρπακτικά για τον Αδάμ, που κάποτε πιάστηκε από αυτούς. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - Ο Θεός (ερχόμενος) είναι εναντίον του διαβόλου, όχι με ανοιχτή δύναμη, που ούτε η όραση δεν αντέχει, αλλά με αδύναμη σάρκα, για να δέσει τον δυνατό που ξεσηκώνεται εναντίον μας. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - Ο (ερχόμενος) βασιλιάς είναι εναντίον του βασανιστή, όχι με παντοδύναμη δύναμη και σοφία, αλλά με τη φανταστική τρέλα του σταυρού, για να αρπάξει τη λεία από το φίδι, σοφός για το κακό. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - Αυτός (έρχεται) ο Αληθινός εναντίον του Ψεύτη, ο Σωτήρας εναντίον του Καταστροφέα, ο Πρίγκιπας της Ειρήνης ενάντια στον Συγγραφέα των Πολέμων, ο Εραστής της Ανθρωπότητας ενάντια στον Μισητή. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! – (έρχεται), ο Κύριος θα ελεήσει το δημιούργημά Του. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - (έρχεται) ο Κύριος για να σώσει τους χαμένους ανθρώπους, να διαλύσει την εξαπάτηση, να φωτίσει όσους κάθονται στο σκοτάδι, να καταστρέψει την πλάνη της ειδωλολατρίας, να εισαγάγει τη σωτήρια γνώση του Θεού, να αγιάσει τον κόσμο, να σταματήσει την κακία και τη θλίψη από το να υπηρετούν φανταστικούς θεούς. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - ένας (έρχεται να δώσει τον εαυτό Του) για πολλούς, για να ελευθερώσει το φτωχό ανθρώπινο γένος από τα χέρια του ισχυρότερου, του φτωχού και του φτωχού από τους ληστές του (Ψαλμός 34:10). Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - (Έρχεται) για να χύσει κρασί και λάδι σε όσους έχουν πέσει ανάμεσα στους ληστές και σε αυτούς που έχουν παραμεληθεί (Λουκάς 10:30–32). Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - (Έρχεται) για να μας σώσει μαζί Του, όπως λέει ο Προφήτης: όχι μεσίτης και όχι άγγελος, αλλά ο ίδιος ο Κύριος μας έσωσε (Ησ. 63:9). Σε ευλογούμε λοιπόν, Κύριε, ευλογημένος με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα προ των αιώνων και στους αιώνες των αιώνων, που υπήρχε ασώματα πριν από τους αιώνες και μέχρι σήμερα, και τώρα και για πάντα με τη θεωμένη και αμετάβλητη και αδιαίρετη σάρκα Σου. Ας δούμε περαιτέρω τι λέει ο Θείος Ευαγγελιστής. Όταν ο Κύριος μπήκε στο ναό, ήρθαν κοντά Του κουτσοί και τυφλοί και τους θεράπευσε. Όταν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι είδαν τα θαύματα που έκανε, και τα παιδιά να φωνάζουν και να λένε: Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι εκείνος που έρχεται στο όνομα του Κυρίου (Ματθαίος 21:14–15:9) - δεν άντεξαν την τιμή που Του δόθηκε: επομένως, ήρθαν κοντά Του και είπαν: «Ακούς τι λένε» (Ματθαίος 21:16); Πώς θα έλεγαν: και δεν στενοχωριέσαι που δοξάσαι ως Θεός; Δεν είναι λυπηρό για εσάς να ακούτε από αθώους (μωρά) επαίνους που αρμόζουν στον μοναδικό Θεό; Δεν αποκάλυψε ο Θεός στους αρχαίους χρόνους μέσω του Προφήτη: Δεν θα δώσω τη δόξα Μου σε κανέναν (Ησαΐας 42:8); Και πώς, όντας άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό (Ιωάννης 10:33);» Ποια ήταν η απάντηση σε αυτό από τον Μακροθυμικό, τον Πολυέλεγχο και τον αργό στην οργή (Ιακώβου 1:19); Σταματά τους παράφρονες, δαμάζει την οργή τους με την απάντησή Του, υπενθυμίζει στον εαυτό Του τα λόγια της Γραφής, φέρνει στοιχεία από αυτήν για το παρόν γεγονός και δεν αρνείται να τους ρωτήσει οι ίδιοι. «Δεν έχετε ακούσει ποτέ, λέει, αυτό που είπα μέσω του Προφήτη: «Εκείνη την ημέρα θα μάθετε ότι είμαι ο ίδιος που είπα: Εδώ είμαι (Ησ. 52:6); - και επίσης: από τα στόματα των μωρών και των θηλαστών Έπαινοσες για χάρη των εχθρών Σου, για να σιωπήσεις τον εχθρό και τον εκδικητή (Ψαλμ. 8,3); Αυτοί οι εχθροί είστε εσείς που ακούτε τον νόμο και διαβάζετε τους προφήτες, αλλά με απορρίπτετε, που διακηρύχθηκε από τον νόμο και τους προφήτες. Με το πρόσχημα της ευσέβειας νομίζεις ότι υπερασπίζεσαι τη δόξα του Θεού. και δεν καταλαβαίνεις ότι αυτός που με μισεί μισεί και τον Πατέρα μου (Ιωάννης 15:23)! Ήρθα από τον Πατέρα και ήρθα στον κόσμο (Ιωάννης 16:28). Σωτήρα μας Θεέ, σταμάτησαν να τον αντικρούουν, αφού η αλήθεια έφραξε τα χείλη τους. αλλά ανέλαβαν ένα άλλο τρελό σχέδιο, σχημάτισαν συνωμοσία εναντίον Του. Θα ψάλλουμε: μεγάλος είναι ο Κύριός μας, και μεγάλη η δύναμή Του, και η κατανόησή Του είναι αμέτρητη (Ψαλμός 146:5)! Διότι όλα αυτά έγιναν για να υποφέρει ο Αμνός και ο Υιός του Θεού, που πήρε πάνω του τις αμαρτίες του κόσμου (Ιωάννης 1:29), για τη σωτηρία μας, για να μετατραπεί, σαν να λέγαμε, σε αντικείμενο αγοράς, και οι αγοραστές να βάλουν τριάντα αργύρια για Εκείνον που λύτρωσε τον Χριστό το αίμα και το αίμα μας. θυσιάστηκε για εμάς (Α' Κορ. 5:7), ώστε όσοι ραντίζονται με το πολύτιμο αίμα Του και των οποίων τα χείλη, όπως οι κορυφές των θυρών, είναι σφραγισμένα με αυτό, να αποφύγουν τα βέλη του καταστροφέα και για να λάβει ο Χριστός, που υπέφερε στη σάρκα, μετά την τριήμερη ανάσταση, από όλα τα πλάσματα, ίσα και ισότιμα με τον Πατέρα. Διότι μπροστά Του κάθε γόνατο θα προσκυνήσει, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη (Φιλ. 2:10), δίνοντάς Του δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 155. Κατάρες. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, Τομ. XVIII, β. 384; Τετ. Έρευνα από τον Καθ. E. Lovyagina: «Άγιος Μεθόδιος, Επίσκοπος Πάταρων και μάρτυρας, πατέρας του 3ου αιώνα». Μια ολοκληρωμένη συλλογή από τις δημιουργίες του. Αγία Πετρούπολη. 1877, χώρες. 137–146. Comp. με αυτή τη λέξη από τον άγιο Μεθόδιο τη λέξη που αναγράφεται με το όνομα του Αγίου Χρυσοστόμου (στην πλήρη συλλογή έργων. Χρυσόστομος. Τόμος VII, σ. 899–905) και ταξινομείται, στην έκδοση Migne, στην κατηγορία των Σπούρια. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: