Слово в неделю Ваий. Св. Мефодия, епископа Патарского и мученика

Благословен да е Бог! Да бързаме, братя, от чудеса към чудеса Господни и да вървим от сила към сила (Псалм 83:8). Както в златна верига, съставена от пръстени, свързани помежду си, всеки от тях се държи за другия от онези, които са в контакт с него, единият е прикрепен към другия и един следва другия: така в поредицата от чудеса, които светите Евангелия разказват, единият води до другия читателя на празниците, Божията църква; и всички заедно се наслаждават не с тленна храна, а с храна, която остава за вечен живот (Йоан 6:27). Затова, възлюбени, ние също ще слушаме с готови сърца (Псалм 9:38) и внимателни уши (Притчи 25:12) какво ще ни каже Господ Бог чрез пророците и Евангелието за този най-свят празник. Наистина, Той ще говори мир на Своя народ и на Своите избрани и на тези, които обръщат сърцата си към Него (Псалм 84:9). Сега предаванията на пророците, подобно на звуците на тръби, задвижиха вселената, изпълниха всички Божии църкви с радост и наслада и, като отклониха вярващите от полето на светия пост, от подвизите на борбата със страстите, ги събудиха да пеят химна на победата и нова песен на мира в чест на Победоносния Христос. И така, елате всички вие, нека пеем на Господа (Псалм 94:1)! Елате, всички народи, нека сключим ръце, нека извикаме към Бога, нашия Спасител, с глас на радост (Псалм 47:2). Нека никой не остане необвързан с благодатта, никой да не избягва призива: защото племето на онези, които не се подчиняват, отива към унищожение (Исая 33:2). Нека никой не пренебрегва срещата с Царя, за да не остане извън брачната зала (Матей 25:10). Никой да не бъде сред нас с мрачно лице, когато трябва да Го приемем, за да не бъдем осъдени заедно с нечестивите граждани и именно с онези, които не искаха да приемат своя Господ за Цар над себе си (Лука 19:27). Нека всички се събираме заедно с радост; Нека всички Го приемем с ревност и да триумфираме с блясък. Вместо да простираме дрехите си, нека излеем сърцата си пред Него (Пс. 61:9), нека Му благодарим с псалми и песни и нека викаме непрестанно: благословен е Който идва в името Господне (Марк. 11:9)! Защото онези, които Го благославят, са блажени, а онези, които Го кълнат, са проклети (Бит. 27:29). И пак ще кажа, без да преставам да ви насърчавам към свято дело: елате, възлюбени, да благословите Благословения, за да благослови Той нас! Словото Божие еднакво приканва всички възрасти и чинове да възнасят хвала на Господа - земни царе и всички народи, князе и всички земни съдии, младежи и девойки (Пс. 149:11, 12) и, което е ново и изненадващо, почита младата и нежна възраст на младенците и кърмачетата, така че те, както в древността Мойсей пред народа, излязъл от Египет, първо започнаха да прославят Господа с боговдъхновена песен: благословен, който идва в името Господне! Сега блаженият Давид, като вижда своя псалтир в ръцете на младенци, се радва с радост, весели се духом и тържествува с тях, както някога пред Божия ковчег, слива своите хармонични песни с техните песни и радостно вика: благословен е, който идва в името Господне! Нека го попитаме: кажи ни, пророче: кой е този, който идва в името Господне? „Сега“, отговаря той, „не е моя работа да поучавам: това е дадено на младенците от Онзи, Който от устата на младенци и кърмачета направи хваление, за да накара врага и отмъстителя да млъкне (Пс. 8:3), така че чрез чудо сърцата на бащите да се върнат към децата и непокорните към начина на мислене на праведния (Лука 1:17).“ „Кажете ни, деца, откъде взехте това прекрасно усърдие и радостна песен?“ Кой го е вдъхновил, кой го е композирал? Кой събра (тебе)? От кои книги, от какви ментори го заехте? „Приемете“, отговарят те, участие в нашия празник и песен и ще научите какво искаха да знаят Моисей и другите пророци (Лука 10:24).“ - И така, когато поканата ни бъде отправена и децата ни подадоха ръцете си в знак на общуване, елате, възлюбени, с усърдие ще вземем участие в свещената радост и заедно с апостолите ще придружим този, който се възнесе на небесата на небето на изток (Пс. 67:5, 34), и на земята благоволи да седне на сина под игото (Мат. 21:5). Да вземем клоните заедно с младежите и да ги преплетем с маслинови клонки, за да ни осени Светият Дух и ние да пеем хармонично вдъхновената песен: благословен е, който идва в името Господне! Осанна във висините (Матей 21:9)! Сега патриархът Яков, виждайки изпълнението на своето пророчество, тържествува духом и с верните се покланя на Отца: защото Онзи, който върза ослето си за лозата (Бит. 49:11), седна на осле. Сега се приготвя осле, безмълвен образ на някогашните безсмислени езичници, в знак на подчинението на езическия народ; а бебетата изобразяват своето детство в познаването на Бога и последващото им съвършенство в познанието на Бога. Сега, в съответствие с пророчеството, Царят на славата е прославен на земята и прави родените на земята участници в небесния триумф, за да покаже, че Той е Господар и на двамата, тъй като бива прославян тук и там в съгласие. Затова висшите, възвестявайки ставащото на земята спасение, пееха: Свят, Свят, Свят е Господ на Силите: пълна е цялата земя с Неговата слава (Ис. 6:3)! А онези долу, приемащи радостно щастие в небесно тържество, викаха: Осанна във висините! Осанна на Давидовия син! Горните възхваляват: Благословена е славата Господня от мястото си (Езек. 3:12)! А тия долу възкликнаха: Благословен идещият в името Господне! Междувременно всичко това се случваше и учениците се радваха на всички чудеса, които бяха видели, и казваха: благословен е царят, който идва в името Господне! мир на небето и слава във висините (Лука 19:37–38), - градът започна да се движи и каза: кой е този (Матей 21:10)? опитвайки се по този начин да събуди сляпа завист срещу Господа на славата (и под град има предвид древното безредно събиране на синагогата). Неблагодарните питат: кой е този?, сякаш още не са видели в Него благодетел, славен с Божествени чудеса. Но тъмнината не прегърна вечната светлина, която светеше в нея (Йоан 1:5). Затова пророк Исая директно извика за тях: глухи, слушайте, и слепи, гледайте, за да видите. И кой е сляп като слугите Ми и глух като тези, които ги притежават? и Божиите служители ослепяха. Мнозина видяха и не забелязаха, ушите им бяха отворени и не чуха (Ис. 42:18-20). Наблюдавайте, възлюбени, верността на пророчеството, как провиденческият Божествен Дух чрез светиите обяви бъдещето като настояще. Наистина неблагодарните видяха и усетиха в чудесата, че Бог прави чудеса, и останаха в неверие. Те видяха, че някой, който беше сляп по рождение, призна, че Бог му е върнал светлината. Те видяха как паралитик, чиято болест живееше и растеше с него, беше освободен от болестта си с една дума. Погледнаха Лазар, който се спаси от смъртта. Те чуха как Спасителят ходеше по морето, приготвяше вино, без да отглежда грозде, безпроблемно доставяше хляб за насищане, прогонваше демони и връщаше здравето на болните. Улиците им проповядваха чудеса, пътищата им провъзгласяваха Неговите изцеления на онези, които ходеха. Цяла Юдея беше изпълнена с добри дела. И те, като чуха хвалебствената песен към Бога, питат: кой е този? О, луди, фалшиви учители! О, невярващи бащи! о, безсмислени старци! племето на безсрамния Ханаан, а не благочестивия Юда (Дан. 13:56)! Децата познаха Създателя, а невярващите бащи казаха: кой е този? Младите и неопитни славеха Бога, но старите в зли дни (Дан. 13:52) питаха: кой е този? Бебетата проповядват теология, но възрастните богохулстват. Децата с благоговение пеят хвалебствени песни, а непосветените свещеници са възмутително възмутени (Мат. 21:15)! Вие, които се противопоставяте на начина на мислене на праведните (Лука 1:17), обърнете сърцата си към децата си: познайте Божиите тайни. Настоящото събитие свидетелства, че този, когото толкова възхваляват невежите устни, е Бог. Търсете писанията; Вие сте чули от Господ, че те свидетелстват за Него (Йоан 5:39) и не оставайте в неведение за това чудо. Чуй, най-неблагодарни и чужди на благодатта, какво ти проповядва пророк Захария. Радвай се с радост, казва той, дъще сионска! Ето, вашият Цар идва при вас, праведен и спасителен, кротък и възседнал осле (Захария 9:9). Защо отхвърляш тази радост? Защо и в слънчевата светлина обичаш тъмнината? Защо замисляте война срещу ненарушимия мир? Ако сте синове на Сион, радвайте се с децата си. Нека благочестието на вашите деца бъде стимул за радост за вас. Разберете от тях кой ги е учил? кой го събра? Откъде им идват такива мисли? Откъде идва тази нова теология с древните пророчества? Ако никой от хората не може да ги научи на това, ако те сами пеят хвалебна песен, тогава знайте, че това е Божие дело, както е писано в закона: от устата на младенци и кърмачета Ти си сътворил хвала (Пс. 8:3). Радвайте се много, че сте се удостоили да бъдете бащи на такива деца, които по Божие вдъхновение провъзгласяваха това, което дори старейшините не знаеха. Обърнете сърцата си към децата си и не затваряйте очите си за истината. Ако всички сте еднакви, слушате, без да чувате, виждате, без да виждате, и глупаво се отдръпвате от младенците, тогава те ще бъдат вашите съдии (Матей 12:27), според словото на Спасителя. Затова, между другото, пророк Исая е предсказал добре за вас: не сега Яков ще се засрами и не сега ще промени лицето си. Но когато децата им видят делата Ми, те ще светят името Ми, Светият Яковов, и ще се боят от Бога на Израил. И тези, които се скитат в духа, ще се научат на мъдрост, и тези, които са непокорни, ще се научат на покорство, и мълчаливите езици ще се научат да говорят мир (Исая 29:22-24). Виждаш ли, глупави евреино, как от първите думи Пророкът предвещава срам за твоето неверие? Научи от него, че песента на децата ти е била вдъхновена в тях от Бога, както предсказа и блаженият Давид, казвайки: от устата на младенци и кърмачета Ти си отредил хваление. И така, или сами придобийте подходящата святост на децата, или ни дайте децата заедно с тяхното благочестие. Ще се зарадваме с тях и ще запеем вдъхновена песен за новата слава. Някога старецът Симеон срещнал Спасителя, приел го в обятията на Създателя от векове във вид на младенец и Го изповядал като Господ и Бог; и сега, вместо злите старейшини, децата срещнаха Спасителя, като Симеон; Вместо да се прегръщат, те разпростряха клоните си и благословиха Господа Бога, Който седеше на магаре, като на херувими: Осанна на Давидовия син! благословен идещият в името Господне! Заедно с тях да възкликнем: Благословен е дошлият Бог, Царят на славата, Който по Своето естество, като не беше беден, обедня заради нас, за да ни обогати със Своята благост (2 Кор. 8:9)! Блажен е този, който идва със смирение, и трябва да дойде отново в слава; сега се явява кротко на осле и се прославя от възклицанията на младенци, за да се изпълни написаното: Твоето шествие, Боже, видяхме, шествието на моя Бог, Царя в светилището (Пс. 67:25), а друг път трябваше да дойде на облаците страховити, заобиколени от Ангели и сили! О, медени детски устни! О, чисто учение на боголюбивите младежи! Давид пророчески скри мисълта под писмото: децата, като отвориха съкровищницата, изговориха богатството с езика си и с благодатни думи ясно призоваха всички към наслада. Нека и ние заедно с тях да се възползваме от нашето неотменимо богатство. Нека започнем да съхраняваме Божествените дарове в необятните дълбини и съкровищници (на сърцето). Нека викаме непрестанно: благословен идващият в името Господне. – Бог истинен в името на истинския Бог, Вседържител от Всемогъщия, Син в името на Отца, истински Цар от истинския Цар, имащ съвечно и предвечно царство, както Този, Който Го е родил! Защото наистина тяхното царство е общо; и Словото Божие присвоява царска чест на Сина, а не така, сякаш тя Му е дадена отвън, или има начало, или може да получи увеличение – не, като естествено и наистина характерно за Него. Защото има едно царство на Отца и Сина и Светия Дух, като едно същество и едно господство; Затова ние почитаме с едно поклонение едното Триипостасно Божество, безначално, нетварно, безкрайно и вечно. Защото нито Отец някога ще престане да бъде Отец, нито Синът ще бъде Син и Цар, нито Светият Дух ще бъде това, което е по Ипостас; нито едно Лице от Троицата няма да се намали нито във вечността, нито в общността, нито в царството. И тъй, Синът Божий не стана цар, защото стана човек заради нас и повали нашата мъчителка в плът, като спечели чрез нея победа над нашия зъл враг; но и сега, и след като се въплъти, и винаги, защото Той е Цар, като Този, Който Го е родил, защото Той е вечно Господ и Бог. Така че, еретик, не обвинявай Христовото царство, за да не оскърбиш Този, Който Го е родил. И ако някой е верен, да пристъпва с вяра към Христос, нашия истински Бог, а не като онези, които използват свободата, за да прикриват злото (1 Петрово 2:16). Ако си роб, подчинявай се на господаря с трепет. Който враждува против Словото, вече не е добър слуга, а явен враг, както е писано: който не почита Сина, не почита и Отца, който Го е пратил (Йоан 5:23). Но нека се върнем, възлюбени, към тези думи, на които се спряхме, и да възкликнем: благословен, който идва в името Господне! Този добър и добър пастир идва доброволно да даде живота си за своите овце. Както капаните с помощта на овце хващат вълците, които поглъщат овцете, така главният пастир, предадейки се в образа на човек на духовните и убийствени вълци, улавя тези хищници за Адам, който някога беше уловен от тях. Благословен идещият в името Господне! - Бог (идващият) е срещу дявола не с открита сила, която дори зрението не може да понесе, но в слаба плът, за да върже силния, който се надига срещу нас. Благословен идещият в името Господне! - (Идващият) цар е срещу мъчителя не с всемогъща сила и мъдрост, а с въображаемото безумие на кръста, за да грабне плячка от змията, мъдра за зло. Благословен идещият в името Господне! - този (идва) Истинският срещу Лъжеца, Спасителят срещу Разрушителя, Князът на мира срещу Автора на войни, Човеколюбецът срещу Ненавистника. Благословен идещият в името Господне! – то (идва), Господ ще се смили над творението Си. Благословен идещият в името Господне! - (идва) Господ да спаси изгубените хора, да разсее измамата, да просвети седящите в тъмнина, да унищожи заблудата на идолопоклонството, да въведе спасително познание за Бога, да освети света, да спре нечестието и скръбта от служенето на въображаеми богове. Благословен идещият в името Господне! - един (идващ да предаде Себе Си) за мнозина, за да избави бедната човешка раса от ръцете на най-силните, бедните и нуждаещите се от нейните разбойници (Псалм 34:10). Благословен идещият в името Господне! - (Той идва), за да полее вино и масло върху онези, които са попаднали сред разбойниците и онези, които са били пренебрегнати (Лука 10:30-32). Благословен идещият в името Господне! - (Идва), за да ни спаси със Себе Си, както казва Пророкът: не ходатай и не ангел, но Сам Господ ни спаси (Ис. 63:9). Затова благославяме Тебе, Господи, благословения с Отца и Светия Дух преди вековете и до века, съществуващ безплътно преди вековете и до днес, и сега и во веки веков с Твоята обожена и неизменна и неделима плът. Нека видим по-нататък какво казва Божественият евангелист. Когато Господ влезе в храма, при Него дойдоха куци и слепи и Той ги изцели. Когато първосвещениците и фарисеите видяха чудесата, които Той извърши, и децата, които викаха и казваха: Осанна на Давидовия Син! Благословен идещият в името Господне (Матей 21:14–15:9) – те не можаха да понесат оказаната Му чест, затова дойдоха при Него и казаха: „Чуваш ли какво говорят” (Матей 21:16)? Как биха казали те: а Ти не си ли разстроен, че си прославен като Бог? Не е ли тъжно за вас да чувате от невинни (бебета) похвали, подобаващи на единствения Бог? Не разкри ли Бог в древността чрез пророка: Славата Си няма да дам никому (Исая 42:8)? И как ти, бидейки човек, правиш себе си Бог (Йоан 10:33)?“ Какъв беше отговорът на това от Дълготърпеливия, Многомилостивия и Бавния на гняв (Яков 1:19)? Той спира лудите, укротява яростта им с отговора Си, припомня си думите на Писанието, извежда доказателства от него за сегашното събитие и не се отказва да попита самите тях. „Нима, казва Той, никога не сте чували какво казах чрез пророка: „В онзи ден ще познаете, че Аз съм същият, който каза: Ето ме (Ис. 52:6)? - и още: от устата на младенци и кърмачета Ти направи хвала заради враговете Си, за да замълчи врагът и отмъстителят (Пс. 8:3)? Тези врагове сте вие, които слушате закона и четете пророците, но отхвърляте Мен, който бях провъзгласен от закона и пророците. Под прикритието на благочестието вие мислите, че защитавате славата Божия; и не разбирате, че който Мене мрази, мрази и Моя Отец (Йоан 15:23)! Излязох от Отца и дойдох на света (Йоан 16:28). Нашият Спасител Бог, те спряха да му противоречат, тъй като истината запуши устните им; но те предприеха друг луд план, съставиха заговор срещу Него. Ще пеем: Велик е нашият Господ, и велика е силата Му, и разумът Му е безмерен (Псалм 147:5)! Защото всичко това беше направено, за да може Агнецът и Божият Син, Който пое върху Себе Си греховете на света (Йоан 1:29), доброволно да пострада за нашето спасение, така че да може да бъде превърнат, така да се каже, в вещ за покупка и купувачите да заложат тридесет сребърника за Този, който изкупи света с животворната Си кръв, и така че нашата Пасха, Христос, ще бъде пожертвани за нас (1 Кор. 5:7), така че онези, които са поръсени с Неговата скъпоценна кръв и чиито устни, подобно на върховете на вратите, са запечатани с нея, могат да избегнат стрелите на унищожителя и така, че Христос, който пострада в плътта, след тридневното възкресение получи от всички създания, заедно с Отца и Светия Дух, еднакво и еднакво поклонение. Защото пред Него ще се преклони всяко коляно на небесата, на земята и под земята (Филип. 2:10), отдавайки Му слава до вечни векове. Амин 155. Curs. Compl. Патролог. Мине, Том. XVIII, b. 384; Ср Изследване на проф. Е. Ловягина: „Свети Методий, епископ на Патара и мъченик, баща от 3 век.“ Пълна колекция от неговите творения. Санкт Петербург. 1877 г., страни. 137–146. Comp. с това слово от св. Методий думата, вписана с името на св. Златоуст (в пълното събрание на съчиненията. Златоуст. Том VII, стр. 899–905) и класифицирана в изданието на Мине в категорията на Спурия. Може да се интересувате от: