Похвальное слово на Благовещение Богоматери. Святителя Илии Минятия

Iată, tu ai zămislit în pântecele tău și ai născut un Fiu (Luca 1:31). De la porțile luminoase ale celui mai frumos răsărit vine mesagerul luminos al soarelui, zorile luminoase. Și de îndată ce începe să indice apropierea soarelui auriu pe suprafața strălucitoare a cerului, fața diversă a stelelor se grăbește să dispară rapid; întunericul gros al nopții întunecate dispare complet; luna stânjenită cu coarne, neputând suporta o strălucire atât de strălucitoare, se închide de rușine. În pădurile verzi strălucitori se aud sunetele armonioase ale vocilor plăcute ale diverselor păsări; oamenii se trezesc din somnul adânc la diferite activități. Și, în general, ca cel mai plăcut mesager, ea proclamă lumii pe toate cele patru părți: „iată, ziua este deja aproape, acum a venit deja!” La fel, de la porțile raiului strălucitoare ca soarele, vine astăzi Arhanghelul de foc al lui Dumnezeu, Gavriil strălucitor și curat. Și în același ceas, de îndată ce cu salutul: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu Tine (Luca 1, 28), el vestește venirea Soarelui neasfințit al Adevărului, politeismul neevlavios al idolilor deșarte începe îndată să fugă în grabă, simbolurile ascunse ale legii străvechi sunt cu totul ascunse; mulțimea discordantă de necredincioși, incapabili să suporte lumina strălucitoare a adevărului departe, își acoperă fețele rele în tăcere; buzele sfinţilor învăţători nu încetează să cânte laude veşnice; Neamul uman, cufundat în somnul ignoranței, se trezește la viața creștină în credința ortodoxă. În general, prin trâmbița inspirată de Dumnezeu a binecuvântării vestirii, Arhanghelul vestește public întregii lumi: iată, concepe în pântecele tău și naște un Fiu. O, bucurie inexplicabilă! O, un miracol de nespus. Bucurie, că astăzi Dumnezeul veșnic își deschide sânul și ne dăruiește pe singurul Său Fiu. Fiul este întrupat prin asistența Duhului Atot-Sfânt. Duhul se coboară asupra Fecioarei, iar Fecioara concepe fără sămânță. Este o minune, din moment ce nemuritoarea se unește cu muritorul, a doua Persoană a Preasfintei Treimi percepe natura umană, veșnicul și vremelnic rămâne într-un singur Ipostas. Bucuria, căci condamnarea Adamului primordial este rezolvată și ni se dă har să dobândim paradisul, din care neascultarea ne-a izgonit. Un miracol, din moment ce Dumnezeul necorporen, nematerial și imaterial s-a demnita să ia trup, carne și materie. Într-o singură ființă, combinând umanitatea perfectă și Divinitatea perfectă, fără schimbarea naturii, fără transmutarea naturii, fără contopirea persoanelor. Fiul fără început și Cuvântul Tatălui preînceput, chipul Său viu mereu prezent, Izvor de înțelepciune! Cu minunata ta atotputernicie, dă acum putere minții mele, rațiune sufletului meu, suflet cuvântului meu, cuvânt gurii mele, ca să pot proclama marele sacrament de astăzi. Din gura de copil și de cei ce pișă, cel care se laudă pe Sine Însuși (Ps. 8:3)! fă-mi înțelept limba mea nepricepută, revarsă pe buzele mele harul binecuvântării Tale, pentru ca eu și Gavriil să salutăm Fecioara cu cuvintele: Bucură-te, plină de har Maria: Domnul este cu tine (Luca 1, 28). Iată, concepe în pântecele tău și naște un Fiu. Creatorul atotînțelept al tuturor lucrurilor, Dumnezeu, după ce a creat rândurile imateriale ale ierarhiei cerești, a creat cerul, a aprins stele strălucitoare pe el, a întemeiat pământul, l-a împodobit cu flori parfumate, l-a îmbogățit cu cele mai dulci fructe, l-a irigat cu surse transparente de ape curgătoare, a turnat în aer o briză ușoară de noapte și dimineață, numită o structură frumoasă de zi după ce a creat întuneric și o astfel de structură de întuneric. pământul, în cele din urmă, luând praf de pe pământ, a creat primul om, Adam. Cu suflarea Sa dătătoare de viață i-a dat un suflet după chipul Său și l-a așezat în raiul dulceață, pentru ca, ca rege, să aibă putere și putere asupra întregii lumi nesfârșite. Dar, deoarece Adam nu a găsit un ajutor ca el, de aceea Dumnezeu i-a impus o pedeapsă lui Adam. și a adormit; și a luat unul din partea lui și l-a umplut cu carne în locul lui. Și Domnul Dumnezeu a creat coaste, luând ariciul de la Adam, ca soție (Geneza 2:20–22). Astfel creat, acest duo sfânt a strălucit ca soarele și luna printre frumusețile nepăsitoare ale paradisului. Dar a trecut puțin timp. - și prin înșelăciunea diavolului a fost supusă unei privari întunecate și atotdistructive: știind totul, din dorința de a cunoaște, a căzut și mai mult într-o asemenea prostie, încât a fost asemănată cu vitele nesimțite și a devenit asemenea lor (Ps. 48:21). Crearea strămoșii a fost minunată, dar și mai minunată și mai plină de har este întruparea actuală a Fiului și a Cuvântului. Acolo Adam, după ce Eva a fost creată din coasta lui, a rămas intact ca înainte; Fecioara este aici. când Fiul lui Dumnezeu a luat trup de la Ea, ea a rămas Fecioară înainte, în timpul și după naștere. Acolo, diavolul, sugrumat de otrava lingușirii sale: veți fi ca zeii, a ucis toată neamul omenesc; Aici Arhanghelul Gavriil a vestit mântuirea cu Evanghelia: Bucură-te. Acolo Eva, din marea ei mândrie, după ce a mâncat din pomul cunoașterii, a pierdut harul dumnezeiesc; iată Fecioara în smerenia ei adâncă: iată, slujitorul Domnului s-a făcut Maica Domnului. Acolo Eva a auzit: în boală naște copii (Geneza 3:16); Iată Fecioara: iată, concepe în pântecele tău și naște un Fiu. O, re-creație divină! O, sfântă completare! O, veste salvatoare! Uimiți-vă, oameni buni, de mila infinită, de îndurarea plină de har a lui Dumnezeu, care nu numai că a împodobit pe om cu atâtea talanți, ci l-a și îmbogățit cu slavă, aducând sub picioare oile și toți boii, precum și vitele poloneze, păsările cerului și peștii mării, cărările trecătoare ale mării. 7-99). Dar de vreme ce, (înșelat) de sfatul insidios al diavolului, a căzut din fericire în dezastre, din nemurire - în moarte, din frumusețile înflorite ale paradisului - în spini și ciulini ale pământului: atunci Dumnezeu a hotărât să trimită pe singurul Său Fiu, ca să ia firea umană de la soția sa cea dintâi, să-l ridice pe cel dintâi, să-l înalțe și să-l cinstească pe cel dintâi. nemurirea. Căci Dumnezeu a iubit lumea, așa cum a dat să mănânce pe singurul Său Fiu (Ioan 3:16). Deci, când a venit împlinirea timpului, trebuia să aibă loc consiliul veșnic, trebuia să se împlinească această hotărâre Divină. Dar din moment ce acest sacrament era atât de înalt, secret și de neînțeles, încât dacă Fecioara ar fi conceput pur și simplu și ca întâmplător pe Fiul lui Dumnezeu, fără să cunoască mai întâi chipul zămislirii, nepregătită pentru o astfel de concepție fără semințe prin cuvintele Îngerului, s-ar fi aflat în mare frică și emoție - de aceea, marele funcționar al puterilor cerești, a fost ales îngerul lui Gabriel, o sarcină a șasea lună: Gavriil a fost trimis de la Dumnezeu (Luca 1:26). Intrând cu evlavie în lăcașul Fecioarei, a salutat-o astfel: Bucură-te, Prea Îndurătoare, Domnul este cu Tine, parcă vrând să spună: „Eu, Îngerul care aduc vestea bună, am venit din cer la Tine, Fecioara curată și imaculată; Eu sunt cel care, împreună cu rândurile imateriale, stau în fața tronurilor neîncetate și teribile ale lui Dumnezeu, ca să oprească tronurile sfintelor lui Dumnezeu; Eu sunt cel care a anunțat părinții Tăi, Ioachim și Ana, când Tu, înălțat nu atât prin hrana pământească, cât prin harul Duhului, Te-ai dedicat bisericii lui Dumnezeu, Te-am hrănit acum de Creatorul și Creatorul nostru Atotputernic ca să-ți propovăduiesc sfatul etern determinat de nesfârșitul îndurare al neamului Său, Bucură-te; imagine animată a lui Dumnezeu, Bucură-te, statuie a purității creată de Dumnezeu și, ca soarele, un tron transparent pe care Regele Veacurilor se va așeza o combinație plină de grație, însuflețită de virtuți și o minunată coroană a tuturor talentelor! În Tine văd fecioria, mai curată decât cununile pământului, mărgăritarele mării și stelele cerului; în Tine este atât de bogată înțelepciunea încât luminează toată fața rândurilor cerești; în Tine este smerenie atât de adâncă încât toată mintea dispare în ea; în Tine văd iubire atât de caldă, încât toate focurile aprinse în sufletele altor oameni drepți par niște scântei mici în comparație cu flacăra inimii Tale sfinte; în Tine văd cea mai înaltă sfinţenie, depăşind cerurile în înălţimea ei. Ce mai? Domnul este cu tine. Văd că în Tine locuiește toată plinătatea Divinului, că toate darurile Preasfintei Treimi sunt concentrate în Tine. Binecuvântată ești Tu între femei; Numai Dumnezeu Te-a binecuvântat, Te-a sfințit, Te-a iubit și, sub influența milostivirii Sale divine, Te-a ales dintre toate soțiile în propriul Său sălaș. Prin urmare, după ce a vărsat asupra Ta toate comorile atotputerniciei Sale, El Te-a revelat lumii ca fiind cea mai minunată și extraordinară creație a mâinii Sale atotputernice. Și îți spun cu mare bucurie: Iată, rămâi însărcinată în pântece. Deși Tu ești Fecioară curată și nu ai cunoscut soț, totuși vei concepe în pântecele Tău cel sfânt pe Fiul lui Dumnezeu fără sămânță, fără artificii; în pântecele Tău cel sfânt îl vei cuprinde pe Acela pe care nici măcar cerurile nu-l pot cuprinde. Și naște un Fiu. Când va veni vremea hotărâtă pentru naștere, fără vătămare a pântecelui, fără nestricăciunea fecioriei Tale, în întunericul nopții, fără tată, El se va naște din Tine, Care, fără de mamă, S-a născut din Dumnezeu în stăpâniile sfinților, unul prin Ipostas și sublim prin fire, toți în ceruri, la dreapta pământului, în Îmbrățișare. Și îi vei pune numele Isus. După opt zile, pentru ca Dătătorul Legii să împlinească legea, va fi tăiat împrejur ca un prunc, iar de vreme ce El va fi Mântuitorul neamului omenesc, Se va numi Iisus, ceea ce înseamnă mântuire. Acesta va fi grozav. Când acest Soare neasfințit începe să răspândească razele atotputerniciei Sale divine, alungând falsul politeism al idolilor, El va aprinde în sufletele omenești întunecate lumina dătătoare de viață a adevăratei credințe și, deși El este un prunc mic, totuși, ca un leu, cu învățătura Sa tunătoare, El va scoate la iveală pe nebunii, înțelepciunile, înțelepciunile și înțelepciunile nebunești. După ce a deschis comorile puterilor cerești, el va transforma apele în dulceață, dând lumină orbilor și îndreptăți celor șchiopi, vindecare bolnavilor și viață morților. Toți demonii vor tremura la numele Său, elementele vor asculta cuvintele Lui, natura își va schimba legile conform fiecărei porunci ale Lui. Și Fiul Celui Prea Înalt va fi chemat. Dar dacă chiar și cu toate aceste minuni (de naștere), întregul popor evreu greu de supus nu crede în El ca adevăratul Dumnezeu, Duhul Sfânt se va coborî pe Iordan și Îl va proclama public Fiul lui Dumnezeu, coexistent, co-tron și co-originar cu Tatăl. Și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David. Regele, așezat pe cruce, ca un tron ​​împărătesc, încununat cu spini, El își va pronunța cumplita osândă împotriva diavolului sugrumat. Cu ultima sa suflare, el îl va însufleți pe Adam îngropat și îl va ridica de la moarte la fosta sa nemurire. Și El va domni în casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit (Luca 1:33). Va trece puțin timp și El, ca Domnul vieții și al morții, zdrobit porțile de fier ale răului, se va înălța biruitor și se va înălța cu slăvi la ceruri, unde, stând de-a dreapta Tatălui, El va împărăți în veci și împărăția Lui nu va avea sfârșit. Din pântecele Tău fără semințe și curat vor crește astfel de roade prea sfinte; Tu, Maică binecuvântată, vei naște pe un Fiu atât de binecuvântat și vei naște rămânând Fecioară, ca mai înainte. Să nu fii surprins de aceasta, pentru că Dumnezeu, prin porunca căruia a încolțit toiagul lui Aaron fără irigare, apă rece curgea din piatra tare a deșertului, tăblițele Testamentului au fost găsite scrise fără participarea mâinilor omenești, El Însuși va păstra fecioria Ta în puritate la naștere. Aceste cuvinte ale Arhanghelului, deși transmiteau bucuria Bunei Vestiri, au stârnit totuși o mare emoție în inima Fecioarei; dar, fiind înțeleaptă și rezonabilă, Ea își potolește mai întâi inima de frică, precum spune fericitul. Teofilact al Bulgariei. Ca să se liniștească, să audă răspunsul Divin și, nu ca necredincioasă, ci vrând să știe despre chipul lucrurii, Ea i-a spus Îngerului: cum va fi asta, nu știu unde este soțul meu? „Tu, duh asemănător lui Dumnezeu, vorbindu-Mi în chip de om, cuvinte mai presus de firea omului, spune-Mi: cum poate o fecioară să nască? Cum poate Domnul să intre în Mine? Doamne - să fii cu Mine? Dumnezeu, cel mai înalt, de nedescris, fără început, infinit, este Natura cea mai curată, niciodată născută, veșnic vie și niciodată îmbătrânind, niciodată murind, cum se va uni El muritorul cu Mine? Divin să se unească cu Mine, un fir de iarbă stricăcios Cu creația - Creatorul, cu fecioara - Fiul lui Dumnezeu Și ce-mi încântă mai ales mintea și-Mi cufundă înțelegerea în abis, că eu, o fecioară, trebuie să nasc? Și cine a văzut vreodată un fruct fără rădăcină, un spic fără sămânță, un râu fără izvor, un fiu fără tată, o mamă fără soț? Cum se va întâmpla asta dacă nu știu unde este soțul meu? Explică-Mi, Îngerule, acest sacrament: spune-Mi imaginea acestei concepții fără semințe, cum va fi aceasta? „Nu explora, Fecioară, imaginea sacramentului”, i-a răspuns Îngerul: cu cât te adâncești mai mult în ea, cu atât este mai inexprimabil și cu cât o experimentezi mai mult, cu atât mai mult încurcă mintea. Vă voi spune un singur lucru: Duhul Sfânt va veni peste voi. Duhul Sfânt, bun, domnesc, izvor mintal de înțelepciune, comoară de daruri, făcând profeți, făcând apostoli. Printr-o acțiune miraculoasă El va intra în pântecele Tău cel sfânt și din măruntaiele Tale fecioare se formează trupul cel mai curat al Cuvântului Dumnezeu-Om. Și puterea Celui Prea Înalt te va umbri. Și, întrucât Tu, ca persoană, ești slab, puterea lui Dumnezeu Te va umbri, Te va întări și te va sfinți, pentru ca Tu să devii un loc vrednic al Divinului. Așa s-a hotărât la soborul cel veșnic al cerului, așa a rânduit-o Părintele Veșnic, ca să primească Dumnezeu de la Tine, Fecioară. asemănarea umană, pentru ca omul să-și recapete imaginea pierdută”. Fecioara, convinsă de un asemenea și asemănător raționament, își deschide în cele din urmă buzele curate și cu mare smerenie îi răspunde lui Gavriil: Iată slujitorul Domnului, trezește-Mă după cuvântul tău, parcă vrând să spună: „Arhanghel, tu ești mesagerul adevăratului Dumnezeu; desigur, este necesar ca cuvintele tale să fie adevărate în buzele tale, curgând cu miere și lapte, deși nu sunt deci nevrednici de otrăvire sau de înșelătorie; totul, pentru a da naștere pe Creatorul Meu și pentru a fi Mama Creatorului Meu, mă închin totuși cu toată smerenia, și fie că Cuvântul Divin să fie scris în Mine, sunt o lână uscată, și să cadă peste Mine roua Duhului Atotputernic, fie ca Dumnezeul veșnic să primească trup omenesc de la Mine. O, adâncimea smereniei care ne duce în rai! O putere minunată a Fecioarei Fiică. Unul - (să fie) Dumnezeu care se străduiește să schimbe pământul și stelele. De ce Tu, Fiica atotcurată, Maria înțeleaptă de Dumnezeu, acum înălțată la atâta măreție și cinste, supusă unei smerenii atât de adânci? Nu se cuvine să vărsați lacrimi după ce ați devenit sălașul vrednic al Divinului și, ca soarele, tronul strălucitor al Împăratului slavei? Tu ești acum Maica Domnului și cum te numești robul Domnului? Iată, robul Domnului, fii Mie după porunca Ta. Dar mi se pare că Fecioara răspunde convingător că S-a smerit decent, căci în Ea s-a sălășluit Domnul, Care se împotrivește celor mândri, dar celor smeriți dă har (Prov. 3, 34). Să știți că Domnul celor zdrobiți de inimă este aproape (Ps. 33:18). „A trebuit să se pregătească cu toată smerenia pentru a primi Cuvântul Divin. Dacă o persoană este mândru, atunci harul Duhului Atot-Sfânt nu poate să locuiască niciodată în el, căci oricine are o inimă înaltă este necurat înaintea lui Dumnezeu (Prov. 16:5). De aceea, Fecioara neprihănită, auzind prin gura unui Înger de la Duhul Sfânt: Duhul Sfânt se va veni peste tine, a răspuns decent cu toată smerenia: iată roaba Domnului, fii-mi după cuvântul tău, și cu aceste blânde cuvinte L-a atras pe Fiul lui Dumnezeu din cer pe pământ și, într-un sânul fecioric și nemaiauzit, a primit într-o fecioară și neauzită cuvântul ei. rămânând în sânul Tatălui. Acest mister ascuns al economiei divine a fost evidențiat de prototipurile, pildele și spusele părinților și profeților purtători de Dumnezeu. Acest lucru a fost prefigurat de tufișul pe care l-a văzut Moise: trecând pe acolo voi vedea această mare vedenie, ca și când tufa nu arde (Ex. 3, 3): căci Fecioara a primit și focul Divinului dinăuntrul Sine fără a vătăma fecioria ei curată. Aceasta a fost prefigurată și de scara lui Iacov, al cărei cap ajungea la cer, iar îngerii lui Dumnezeu s-au urcat și au coborât de-a lungul ei (Geneza 26, 12), căci prin Maria, Dumnezeu a coborât pe pământ, a devenit om muritor, iar omul s-a urcat la cer și și-a dobândit nemurirea de dinainte. Piatra fără mâner a lui Daniel a prevestit și aceasta: ai văzut, împărate, până când piatra s-a smuls fără mâini (2:34), căci din carnea curată a Fecioarei s-a născut Piatra tainică fără om, iar Piatra a fost Hristos. (1 Corinteni 10:4). Proorocul Ieremia a văzut limpede aceasta în casa acelui sărac care făcea diverse vase în cerc și, când unul dintre ele s-a rupt, a făcut-o din nou, dar și mai frumos: și bietul a coborât în ​​casă și acolo a făcut lucrul pietrelor. Și spărgând cu mâinile tale vasul cu care ai făcut lutul; apoi fă din el un alt vas, așa cum a fost plăcut să faci în ochii tăi (18:3, 4). Cine este acest ticălos dacă nu Dumnezeul și Tatăl Atotputernic? „Există un singur artist și Creator - Dumnezeu.” Cine este această roată dacă nu Cuvântul etern? - Cu El a creat toate vasele, toate făpturile: toate lucrurile au luat ființă și fără El nimic nu a luat ființă (Ioan 1:3). Deci, având în vedere faptul că unul dintre aceste vase, strămoșul Adam, a fost rupt din cauza neascultării sale și a întunecat în mod dezastruos chipul divin, Dumnezeu îl restabilește astăzi într-o formă și mai bună, prin recrearea noului Adam: primul om este de pe pământ cu inel, al doilea om este Domnul din cer (1 Cor. 15:47), așa cum proclamă Trâmbița inspirată a Bisericii. Acest lucru a fost semnificat și de curcubeul, despre care Dumnezeu i-a spus lui Noe că de când va apărea în nori, va exista armonie și dragoste între Dumnezeu și oameni: Îmi pun arcul în nor și va fi semnul unui legământ veșnic între Mine și pământ (Geneza 9:13). Astăzi, când a apărut curcubeul tainic, când Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu s-au întrupat, astăzi s-a înființat iubirea dintre Dumnezeu și om. Aceasta este lumea noastră, care a creat amândoi ca una și a distrus mediastinul gardului (Efeseni 2:14). Gavriil i-a propovăduit Fecioarei această Evanghelie și cu cuvintele: Iată, zămislește în pântece și naște un Fiu. Acum înțeleg teribila minune pe care Dumnezeu i-a arătat-o ​​profetului Isaia pe cadranul solar în timpul vindecării regelui bolnav. Regele Ezechia s-a întins pe patul său împărătesc, lovit de o boală de moarte și, auzind de la Profet o sentință îngrozitoare despre moartea sa, plângând cu lacrimi mari (2 Împărați 20:3), după cum spune Sfânta Scriptură, sau nerecunoscând, cu excepția propriilor lacrimi, alte vindecari sau, poate, nădăjduind stingerea flăcării amaroase ale acelei amarări. i-a ars inima. Dar în mijlocul acestor nori întunecați de întristare, a strălucit semnul vesel al vindecării sale; a fost soarele care, după ce s-a întors cu nouă trepte la cel mare, a răsărit din nou din el și, cu noua lui răsărit, a dăruit vindecare lui Ezechia: în zilele lui, soarele a răsărit și a adăugat viața regelui (Sirah 48:26). Iezechia bolnav este neamul omenesc, care, epuizat de necredința în Dumnezeu, zăcea în cel mai adânc somn neliniștit al păcatului persistent, dar, văzând starea nefericită în care căzuse, și-a ridicat în cele din urmă ochii la cer și a exclamat din tot sufletul: până când, Doamne, mă vei uita cu totul? Până când îți vei întoarce fața de la Mine (Ps. 12:2)? Vindecă-mă, Doamne, și voi fi vindecat: mântuiește-mă (Ier. 17:14). Atunci Dumnezeul veșnic, care nu a suportat să vadă chipul Său asemănător în mâinile diavolului, a arătat un semn de bucurie al mântuirii omenești. Iar Soarele tainic al adevărului, Unicul Său Fiu Născut, întorcându-se nouă grade, adică trecând prin cele nouă rânduri de Îngeri, a coborât în ​​umbra cea mare, în pântecele Veșnic Fecioarei Maria, după cum mărturisesc despre aceasta cuvintele îngerești: și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri. După ceva timp, El se va ridica din Ea ca soarele și, cu noua Lui răsărire, ne va vindeca toate afecțiunile și ne va învia pe noi, care suntem morți în păcat (Coloseni 2:13), ca un vas ales. Din acest motiv dragostea lui Dumnezeu s-a arătat în noi, așa cum Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu în lume, ca să trăim prin El (1 Ioan 4:9). Iar Arhanghelul zice: Iată, zămislește în pântece și naște un Fiu. Bucură-te, bucură-te, firea omenească: că astăzi începe începutul mântuirii tale; astăzi este sfârșitul suferinței tale; astăzi vi se deschid ușile luminoase ale paradisului, pe care neascultarea le-a închis înaintea voastră; astăzi primești acea fericire nesfârșită de care te-a lipsit înșelăciunea diavolului. Din nou întunericul se risipește, iar lumina apare; iar Egiptul este acoperit de nori, Israelul este luminat de un stâlp. Unde este acum politeismul neevlavios al idolilor? Unde este stăpânirea lumii a diavolului? Vechea mimoidosha era cu totul nouă (2 Cor. 5:17); litera se retrage, spiritul intră în vigoare; umbra trece și adevărul vine. Bucură-te, că acum păcatul Adamului primordial este rezolvat, întunericul păcatelor este împrăștiat, alungarea sufletelor binecuvântate din paradisul pământesc se încheie, sfârșitul suferinței ne este dat și harul este împărtășit pentru dobândirea fericirii veșnice. Astăzi Divinitatea se unește cu umanitatea, omul cu Dumnezeu, credința cu inima. Iar Tu, Preafericită Fecioară, care ne-ai îmbogățit cu atâta slavă, care ne-ai slăvit cu atâta cinste, care ne-ai cinstit cu atâtea daruri, acum, te rugăm, întoarce-te privirea Ta milostivă asupra noastră, smeritele și nevrednice slujitori ai Tăi, care Ți se oferă ca jertfă curată. Adevărat, știm că nimic nu încurcă mai mult sufletul Tău preasfânt decât cântecele de laudă aduse Ție; totuși, ca să nu părem cu totul nerecunoscători față de îndurările nemărginite cu care ne-ai îmbogățit întreaga familie, demnează-te să primești salutul nostru după exemplul Îngerului - „Bucură-te”, care a devenit începutul oricărei bucurii. Bucură-te, Preacurată Maria, Regina Îngerilor născută în purpurie. Bucură-te, cristal al purității aurit cu argint. Bucură-te, prea binecuvântat paradis al dulciurilor binecuvântate. Bucură-te, biserică al palatului ceresc, împodobit cu aur și purpuriu. Bucură-te, ca vegetația împărătească din rădăcina lui Isai, născută dintr-un pântece sterp și văzând lumina fericirii înaintea luminii soarelui, care a devenit sufletul cerului înainte ca pământul să devină trup, fiica Tatălui veșnic mai devreme decât Ioachim și Ana și, înainte de a pune piciorul pe pământ, a călcat în picioare capul balaurului otrăvitor. Bucură-te, minunat concepută într-un pântece steril și strălucind în pântecele mamei tale ca o mărgăritare într-o scoică. Te-ai născut ca dimineața, împodobit cu florile virtuților cerești; a răsărit ca soarele, încununat cu razele harului divin. Bucură-te, una dintre toate soțiile care s-a învrednicit să devină Maica Unului Dumnezeu și să-l cuprindă în pântecele Său curat pe Cel care, cu mâna Sa atotputernică, cuprinde tot cercul universului. Bucură-te... dar ce să mai spun? Ce fel de orator, chiar dacă ar avea în gură un întreg șir de aur de elocvență, ar putea vreodată să explice slava la care te-a înălțat Dumnezeu? sau darurile harului cu care te-a îmbogățit cerul? Ce limbaj omenesc poate moșteni măreția cu care Duhul Atot-Sfânt a împodobit sufletul Tău sfânt? Atât de adâncă și de nepătrunsă este marea laudelor Tale, în care mințile chiar și ale îngerilor binecuvântați dispar! De aceea, Preacurată Fecioară, trec în tăcere peste minunatele Tale virtuți, minunându-mă de ele numai în gândurile mele. Și căzând la picioarele Tale cele mai curate, Îți cer numai mijlocirea Ta nebiruită, ajutorul și păstrarea armatei iubitoare de Hristos, alungarea și nimicirea tiranului fără Dumnezeu. Cât timp va lâncezi Fecioara Preacurată, nefericitul popor grec în legăturile sclaviei insuportabile? O, Fecioară, amintește-ți că în Hellas, mai devreme decât oriunde, a strălucit lumina dătătoare de viață a adevăratei credințe; Poporul grec a fost primul care a deschis brațele și a acceptat Evanghelia Dumnezeiască a Unului Tău Fiu Născut, primul care a recunoscut-o pe Tine, adevărata Maică a Cuvântului Dumnezeu-Om, primul care a rezistat tiranului care, prin întunericul chinului, a încercat să șteargă numele Tău onorabil în inimile credincioșilor. El a dat lumii profesori care, cu lumina învățăturii lor, au luminat gândurile întunecate ale oamenilor. El a dat păstori care, cu toiagul lor pastoral, au alungat din gardul bisericii lupii însetați de sânge. El a dat muncitori care, cu sudoarea crucii, au lucrat inimile cu plugul crucii și, după ce au semănat sămânța Evangheliei, au secerat suflete pentru grânarul ceresc. El a dat martiri, care au pătat stacojiua Bisericii cu sângele lor. Ne rugăm Ție, îndurătoare Maria, de dragul salutului - „Bucură-te”, care ne-a dat bucurie, de dragul Bunei Vestiri îngerești, care a devenit începutul mântuirii noastre, (ne rugăm Ție), dăruiește-i cinstea de dinainte, ridică-l din praful sclaviei la tronul demnității împărătești, din legături la sceptru de robie la sceptru împărătesc. Și dacă aceste rugăciuni nu Te îndoaie spre milă, să Te îndoaie aceste lacrimi amare care curg din ochii noștri. Dar dacă sunt și neputincioși, să Te miște vocile și rugăciunile sfinților Tăi, care strigă neîncetat din toate țările nefericitei Elade: Andrei cheamă din Creta, Spiridon din Cairo, Ignatie din Antiohia, Dionisie cheamă din Atena, Policarp din Smirna, Ecaterina din Alexandria; Hrisostom cheamă din cetatea împărătească și, arătându-Ție chinul crunt al agarienilor fără Dumnezeu, ei așteaptă izbăvirea poporului grec din compasiunea Ta extremă. Primește, Preasfântă Fecioară, lacrimile noastre. Dă putere celui mai evlavios conducător al nostru împotriva barbarilor ucigași și însetați de sânge, pentru ca raza dătătoare de viață a Soarelui tainic să strălucească și mai tare, pentru ca puterea Crucii să se răspândească în toată lumea, iar numele Tău cel sfânt să fie slăvit de toți împreună cu Tatăl și cu Fiul și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 154. Elijah Minyatiy a rostit acest cuvânt lăudabil la Veneția în 1688, pe 25 martie, pe când era încă elev la școala flangiană, în vârstă de 10 ani. Vezi predicile Sfântului Ilie Minyaty din Cefalonit (Episcopul de Kernik și Kalavrita). Noua traducere din greaca. Publicatie Sf. Treime. Serghiev. Dafin. 1902, țări. 379–390. Te-ar putea interesa: