Похвальное слово на Благовещение Богоматери. Святителя Илии Минятия

Siehe, du wurdest in deinem Schoß schwanger und gebarst einen Sohn (Lukas 1,31). Aus den hellen Toren des schönsten Ostens kommt der leuchtende Bote der Sonne, die leuchtende Morgendämmerung. Und sobald es anfängt, die Nähe der goldenen Sonne auf der glänzenden Oberfläche des Himmels anzudeuten, verschwindet das vielfältige Gesicht der Sterne schnell; die dichte Dunkelheit der dunklen Nacht verschwindet vollständig; Der verlegene gehörnte Mond, der solch einen hellen Glanz nicht ertragen kann, verschließt sich vor Scham. In den leuchtend grünen Wäldern sind die harmonischen Klänge der angenehmen Stimmen verschiedener Vögel zu hören; Menschen erwachen aus dem Tiefschlaf zu verschiedenen Aktivitäten. Und überhaupt verkündet sie wie der allerliebste Bote der Welt auf allen vier Seiten: „Siehe, der Tag ist schon nahe, jetzt ist er schon gekommen!“ Auf die gleiche Weise kommt heute aus den Toren des Himmels, so hell wie die Sonne, der feurige Erzengel Gottes, der helle und reine Gabriel. Und zur gleichen Stunde, sobald mit dem Gruß: Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir (Lukas 1,28), kündigt er das Kommen der untergehenden Sonne der Wahrheit an, der gottlose Polytheismus der eitlen Götzen beginnt sofort zu fliehen, die verborgenen Symbole des alten Gesetzes sind völlig verborgen; die uneinige Menge der Ungläubigen, die das strahlende Licht der Wahrheit in der Ferne nicht ertragen kann, verhüllt ihre bösen Gesichter mit Schweigen; die Lippen der heiligen Lehrer hören nicht auf, ewige Loblieder zu singen; Die im Schlaf der Unwissenheit versunkene Menschheit erwacht zum christlichen Leben im orthodoxen Glauben. Im Allgemeinen verkündet der Erzengel durch die göttlich inspirierte Posaune der gesegneten Verkündigung öffentlich der ganzen Welt: Siehe, werde schwanger in deinem Schoß und gebäre einen Sohn. Oh, unerklärliche Freude! Oh, ein unaussprechliches Wunder. Freude, denn heute öffnet der ewige Gott seinen Schoß und schenkt uns seinen einziggezeugten Sohn. Der Sohn wird durch die Hilfe des Allheiligen Geistes inkarniert. Der Geist kommt auf die Jungfrau herab, und die Jungfrau empfängt ohne Samen. Es ist ein Wunder, denn das Unsterbliche vereint sich mit dem Sterblichen, die zweite Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit erkennt die menschliche Natur, das Ewige und das Zeitliche bleiben in einer Hypostase. Freude, denn die Verurteilung des Ur-Adam ist beschlossen, und uns wird die Gnade geschenkt, das Paradies zu erlangen, aus dem uns der Ungehorsam vertrieben hat. Ein Wunder, denn der unkörperliche, unkörperliche und immaterielle Gott hat sich dazu herabgelassen, Körper, Fleisch und Materie anzunehmen. In einem Wesen vereint es vollkommene Menschlichkeit und vollkommene Göttlichkeit, ohne die Natur zu verändern, ohne die Natur umzuwandeln, ohne Personen zu verschmelzen. Anfangsloser Sohn und Wort des Vor-Anfangs-Vaters, Sein allgegenwärtiges lebendiges Bild, Quelle der Weisheit! Mit Deiner wunderbaren Allmacht gib nun Kraft meinem Geist, Vernunft meiner Seele, Seele meinem Wort, Wort meinem Mund, damit ich heute das große Sakrament verkünden kann. Aus dem Mund eines Kindes und derer, die pissen, wer sich selbst lobt (Ps. 8,3)! Mache meine ungeübte Zunge weise, gieße die Gnade Deines Segens auf meine Lippen, damit Gabriel und ich die Jungfrau mit den Worten begrüßen können: Gegrüßet seist Du, voll der Gnade, Maria, der Herr ist mit Dir (Lukas 1,28). Siehe, werde in deinem Schoß schwanger und gebäre einen Sohn. Der allweise Schöpfer von allem, Gott, schuf die immateriellen Reihen der himmlischen Hierarchie, erschuf den Himmel, erleuchtete helle Sterne darauf, gründete die Erde, schmückte sie mit duftenden Blumen, bereicherte sie mit den süßesten Früchten, bewässerte sie mit transparenten Quellen fließenden Wassers, goss eine leichte Nacht- und Morgenbrise in die Luft, genannt heller Tag und dunkle Nacht, nachdem er die schöne Struktur des Himmels mit solcher Pracht geschaffen hatte und die Erde schließlich, indem sie Staub von der Erde nahm, die erste erschuf Mann, Adam. Mit seinem lebensspendenden Atem gab er ihm eine Seele nach seinem Bild und versetzte ihn in das Paradies der Süße, damit er als König Macht und Macht über die gesamte endlose Welt haben würde. Aber da Adam keinen Helfer wie ihn fand, verhängte Gott eine Strafe über Adam. Und er schlief ein, nahm eins von seiner Seite und füllte es an seiner Stelle mit Fleisch. Und der Herr, Gott, erschuf die Rippen, indem er Adam den Igel zur Frau nahm (1. Mose 2,20–22). So erschaffen, leuchtete dieses heilige Duo wie die Sonne und der Mond inmitten der unvergänglichen Schönheiten des Paradieses. Aber es verging ein wenig Zeit. - und durch die Täuschung des Teufels wurde sie einer dunklen und alles zerstörerischen Entbehrung ausgesetzt: Da sie alles wusste, verfiel sie aus dem Wunsch, es zu wissen, noch mehr in eine solche Dummheit, dass sie mit sinnlosem Vieh verglichen wurde und wie dieses wurde (Psalm 48,21). Die Erschaffung der Urmutter war wunderbar, aber noch wunderbarer und gnädiger ist die gegenwärtige Inkarnation des Sohnes und des Wortes. Dort blieb Adam, nachdem Eva aus seiner Rippe erschaffen worden war, intakt wie zuvor; Jungfrau ist da. Als der Sohn Gottes ihr Fleisch annahm, blieb sie vor, während und nach ihrer Geburt Jungfrau. Da hat der Teufel, erwürgt durch das Gift seiner Schmeicheleien: Ihr werdet wie Götter sein, die gesamte Menschheit getötet; Hier verkündete der Erzengel Gabriel die Erlösung mit dem Evangelium: Freut euch. Dort verlor Eva aus ihrem großen Stolz, nachdem sie vom Baum der Erkenntnis gegessen hatte, die göttliche Gnade; Hier ist die Jungfrau in ihrer tiefen Demut: Siehe, die Dienerin des Herrn ist zur Mutter Gottes geworden. Dort hörte Eva: „Gebäre Kinder in der Krankheit“ (Gen. 3:16); Hier ist die Jungfrau: Siehe, werde in deinem Schoß schwanger und gebäre einen Sohn. O göttliche Neuschöpfung! O heilige Wiederauffüllung! Oh, rettende Ankündigung! Staunen Sie, Volk, über die unendliche Barmherzigkeit, die gnädige Herablassung Gottes, der den Menschen nicht nur mit so vielen Talenten geschmückt, sondern ihn auch mit Herrlichkeit bereichert hat, indem er die Schafe und alle Ochsen sowie das polnische Vieh, die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres, die vorbeiziehenden Pfade des Meeres, unter seine Füße gebracht hat (Psalm 7-9,9). Da er aber (getäuscht) durch den heimtückischen Rat des Teufels von der Glückseligkeit ins Unglück, von der Unsterblichkeit in den Tod, von den blühenden Schönheiten des Paradieses in die Dornen und Disteln der Erde fiel, beschloss Gott, seinen eingeborenen Sohn zu senden, damit er die menschliche Natur von seiner Frau annehmen, den Menschen zu seinem früheren Zustand erheben, ihn zu der früheren Ehre erheben und ihm die frühere Unsterblichkeit verleihen würde. Denn Gott liebte die Welt, als er seinen eingeborenen Sohn zu essen gab (Johannes 3,16). Als also die Erfüllung der Zeit kam, musste der ewige Rat stattfinden, diese göttliche Entscheidung musste erfüllt werden. Aber da dieses Sakrament so hoch, geheim und unverständlich war, dass die Jungfrau, wenn sie einfach und wie zufällig den Sohn Gottes empfangen hätte, ohne vorher das Bild der Empfängnis zu kennen, unvorbereitet auf eine so kernlose Empfängnis durch die Worte des Engels gewesen wäre, in große Angst und Aufregung geraten wäre – deshalb wurde der große Beamte der himmlischen Mächte, der blitzäugige Gabriel, für eine solche Aufgabe ausgewählt: Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott gesandt (Lukas 1:26). Als er ehrfurchtsvoll die Wohnung der Jungfrau betrat, begrüßte er sie wie folgt: Freue dich, gnädigster Gott, der Herr ist mit dir, als wollte er sagen: „Ich, der Engel, der die frohe Botschaft bringt, bin vom Himmel zu dir gekommen, der reinen und unbefleckten Jungfrau; ich bin derjenige, der zusammen mit den immateriellen Reihen vor dem schrecklichen Thron Gottes steht und unaufhörlich Loblieder auf die Heilige Dreifaltigkeit singt; ich bin derjenige, der deinen Eltern, Joachim und, deine Empfängnis verkündet hat Anna; als du dich, nicht so sehr durch irdische Nahrung, als vielmehr durch die Gnade des Geistes, der Kirche Gottes gewidmet hast, bin ich jetzt von unserem allmächtigen Schöpfer gesandt, um dir den ewigen Rat zu predigen, der durch seine unendliche Barmherzigkeit zum Wohle der Menschheit bestimmt ist. Freue dich, von Gott geschaffene Statue der Reinheit, auf der der König steht Ewigkeiten werden bestehen bleiben; eine anmutige, belebte Kombination von Tugenden und einer wunderbaren Krone aller Talente! In Dir sehe ich Jungfräulichkeit, reiner als die Kronen der Erde, die Perlen des Meeres und die Sterne des Himmels; In Dir ist Weisheit so reichlich vorhanden, dass sie das gesamte Gesicht der himmlischen Reihen erleuchtet; In Dir ist die Demut so tief, dass jeder Geist darin verschwindet; In Dir sehe ich eine so warme Liebe, dass alle Feuer, die in den Seelen anderer rechtschaffener Menschen brennen, im Vergleich zur Flamme Deines heiligen Herzens wie kleine Funken erscheinen; In Dir sehe ich die höchste Heiligkeit, die in ihrer Höhe die Himmel übertrifft. Was noch? Der Herr ist mit dir. Ich sehe, dass die ganze Fülle des Göttlichen in Dir wohnt, dass alle Gaben der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Dir konzentriert sind. Gesegnet seist du unter den Frauen; Gott allein hat Dich gesegnet, geheiligt, geliebt und Dich unter dem Einfluss Seiner göttlichen Barmherzigkeit aus allen Ehefrauen in Seinen eigenen Wohnsitz erwählt. Nachdem Er alle Schätze Seiner Allmacht über Dich ausgegossen hatte, offenbarte Er Dich der Welt als die wunderbarste und außergewöhnlichste Schöpfung Seiner allmächtigen Hand. Und ich sage dir mit großer Freude: Siehe, du wirst schwanger im Mutterleib. Obwohl Du eine reine Jungfrau bist und keinen Ehemann gekannt hast, wirst Du dennoch in Deinem heiligen Schoß den Sohn Gottes ohne Samen und ohne künstliche Mittel empfangen; In Deinem heiligen Schoß wirst Du Ihn enthalten, den selbst die Himmel nicht fassen können. Und gebäre einen Sohn. Wenn die bestimmte Zeit für die Geburt gekommen ist, ohne Schäden an der Gebärmutter, ohne die Unvergänglichkeit Deiner Jungfräulichkeit, in der Dunkelheit der Nacht, ohne Vater, wird Er von Dir geboren, der ohne Mutter aus Gott in der Herrschaft der Heiligen geboren ist, einer durch Hypostase und erhaben von Natur aus, alle im Himmel zur Rechten des Vaters und alle auf Erden in Deiner heiligen Umarmung. Und du wirst seinen Namen Jesus nennen. Nach acht Tagen wird der Gesetzgeber als Baby beschnitten, damit er das Gesetz erfüllen kann, und da er der Retter der Menschheit sein wird, wird er Jesus genannt, was Erlösung bedeutet. Dieser wird großartig sein. Wenn diese verstörende Sonne beginnt, die Strahlen seiner göttlichen Allmacht auszubreiten und den falschen Polytheismus der Götzen zu vertreiben, wird sie in den verdunkelten menschlichen Seelen das lebensspendende Licht des wahren Glaubens entzünden, und obwohl er ein kleines Baby ist, wird er dennoch wie ein Löwe mit seiner donnernden Lehre die törichte Weisheit der Juden enthüllen, das Böse vertreiben, die ganze Hölle erschrecken und, nachdem er die Schätze der himmlischen Mächte geöffnet hat, das Wasser in verwandeln Süße, die Blinde erleuchtet und die Lahmen zurechtweist, die Kranken heilt und die Toten lebendig macht. Alle Dämonen werden vor seinem Namen zittern, die Elemente werden seinen Worten gehorchen, die Natur wird ihre Gesetze gemäß jedem seiner Befehle ändern. Und der Sohn des Allerhöchsten wird gerufen. Aber wenn trotz all dieser (Geburts-)Wunder das schwer zu unterwerfende gesamte jüdische Volk nicht an Ihn als den wahren Gott glaubt, wird der Heilige Geist auf den Jordan herabsteigen und Ihn öffentlich als den Sohn Gottes verkünden, der mit dem Vater koexistiert, auf seinem Thron steht und mit ihm entstammt. Und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Der König, der wie ein königlicher Thron auf dem Kreuz sitzt und mit Dornen gekrönt ist, wird sein schreckliches Urteil gegen den erwürgten Teufel verkünden. Mit seinem letzten Atemzug wird er den begrabenen Adam zum Leben erwecken und ihn vom Tod zu seiner früheren Unsterblichkeit erwecken. Und er wird im Hause Jakob für immer regieren, und sein Reich wird kein Ende haben (Lukas 1:33). Eine kleine Zeit wird vergehen, und er wird als der Herr des Lebens und des Todes, nachdem er die eisernen Tore des Bösen zerbrochen hat, siegreich und herrlich in den Himmel aufsteigen, wo er, zur Rechten des Vaters sitzend, für immer regieren wird, und sein Königreich wird kein Ende haben. Diese heiligste Frucht wird aus Deinem kernlosen und reinen Schoß wachsen; Du, gesegnete Mutter, wirst einen so gesegneten Sohn gebären, und du wirst gebären, während du wie zuvor Jungfrau bleibst. Seien Sie darüber nicht überrascht, denn Gott, auf dessen Befehl Aarons Stab ohne Bewässerung spross, kaltes Wasser aus dem harten Stein der Wüste floss, die Tafeln des Testaments ohne die Beteiligung menschlicher Hände geschrieben gefunden wurden, Er selbst wird Ihre Jungfräulichkeit in Reinheit bei der Geburt bewahren. Obwohl diese Worte des Erzengels die Freude der Verkündigung zum Ausdruck brachten, erregten sie dennoch große Erregung im Herzen der Jungfrau; Aber da sie weise und vernünftig ist, beruhigt sie zunächst ihr Herz vor Angst, wie der Gesegnete sagt. Theophylakt von Bulgarien. Um sich zu beruhigen, die göttliche Antwort zu hören, und nicht als Ungläubige, sondern weil sie etwas über das Bild der Sache wissen wollte, sagte sie zum Engel: „Wie wird das sein, ich weiß nicht, wo mein Mann ist?“ „Du, gottähnlicher Geist, sprichst zu mir in der Gestalt eines Menschen, Worte über der Natur des Menschen, sag mir: Wie kann eine Jungfrau gebären? Wie kann der Herr in mich eintreten? Herr – um bei mir zu sein? Gott, der Höchste, Unbeschreibliche, Anfangslose, Unendliche, ist die reinste Natur, niemals geboren, für immer lebend und niemals alternd, niemals sterbend, wie wird er sich mit mir, einem schwachen, sterblichen Wesen, vereinen? Wie wird es für das Feuer des Göttlichen sein, sich mit mir zu vereinen, ein vergänglicher Grashalm? Mit der Schöpfung – dem Schöpfer, mit der Jungfrau – dem Sohn Gottes. Und was Meinen Verstand besonders erregt und Mein Verständnis in den Abgrund stürzt, sind deine Worte, dass Ich, eine Jungfrau, gebären muss? Und wer hat jemals eine Frucht ohne Wurzel, eine Ähre ohne Samen, einen Fluss ohne Quelle, einen Sohn ohne Vater, eine Mutter ohne Ehemann gesehen? Wie kann das passieren, wenn ich nicht weiß, wo mein Mann ist? Erkläre Mir, Engel, dieses Sakrament: Sag Mir das Bild dieser kernlosen Empfängnis, wie wird diese sein? „Erforsche nicht, Jungfrau, das Bild des Sakraments“, antwortete ihr der Engel: Je mehr du dich darin vertiefst, desto unaussprechlicher ist es, und je mehr du es erlebst, desto mehr verwirrt es den Geist. Ich sage Ihnen nur eines: Der Heilige Geist wird über Sie kommen. Der Heilige Geist, gute, herrschaftliche, geistige Quelle der Weisheit, Schatz der Gaben, der Propheten erschafft, Apostel erschafft. Durch eine wundersame Tat wird Er in Deinen heiligen Schoß eindringen und aus Deinen jungfräulichen Eingeweiden den reinsten Körper des Gottesmenschenwortes formen. Und die Macht des Allerhöchsten wird Dich überschatten. Und da Du als Person schwach bist, wird die Macht Gottes Dich überschatten, Dich stärken und heiligen, sodass Du ein würdiger Aufenthaltsort des Göttlichen wirst. So wurde es im ewigen Rat des Himmels beschlossen, so hat es der Ewige Vater angeordnet, damit Gott von Dir, Jungfrau, empfangen würde. Menschenbildnis, damit der Mensch sein verlorenes Bild wiedererlangen kann.“ Die Jungfrau, von solchen und ähnlichen Überlegungen überzeugt, öffnet schließlich ihre reinen Lippen und antwortet Gabriel mit großer Demut: Siehe, die Dienerin des Herrn, wecke mich nach deinem Wort, als wollte sie sagen: „Erzengel, du bist der Bote des wahren Gottes; natürlich ist es notwendig, dass deine Worte auf deinen Lippen wahr sind und von Honig und Milch fließen, es kann weder Gift noch Täuschung sein; deshalb bin ich, obwohl ich unwürdig bin, den zu unterstützen, der alles besitzt, meinen Schöpfer zu gebären und die Mutter zu sein.“ Dennoch verneige ich mich in aller Demut, und möge das göttliche Wort in mir niedergeschrieben sein, und möge der Tau des Allgeistes auf mich fallen, ich bin eine reine Jungfrau, möge der ewige Gott menschliches Fleisch von mir empfangen, gemäß deinem Befehl. Oh, welche Tiefe der Demut führt uns in den Himmel! O wunderbare Kraft der jungfräulichen Tochter. Eins – (lass es) Gott, der danach strebt, die Erde und die Sterne zu verändern. Warum bist Du, die allreine Tochter, die gottweise Maria, jetzt zu solcher Größe und Ehre erhoben und einer so tiefen Demut unterworfen? Ist es für Dich nicht angemessen, Tränen zu vergießen, nachdem Du der würdige Wohnsitz des Göttlichen und, wie die Sonne, der strahlende Thron des Königs der Herrlichkeit geworden bist? Du bist jetzt die Mutter Gottes, und wie nennst du dich selbst Dienerin des Herrn? Siehe, der Diener des Herrn, sei mir gemäß deinem Befehl. Aber es scheint mir, dass die Jungfrau überzeugend antwortet, dass sie anständig demütig geworden ist, denn in ihr hat der Herr gewohnt, der sich den Stolzen widersetzt, den Demütigen aber Gnade schenkt (Spr. 3,34). Wisse, dass der Herr der gebrochenen Herzen nahe ist (Psalm 33,18). „Sie musste sich mit aller Demut darauf vorbereiten, das göttliche Wort zu empfangen. Wenn jemand stolz ist, kann ihm die Gnade des Allheiligen Geistes niemals innewohnen, denn jeder mit einem hohen Herzen ist vor Gott unrein (Spr. 16,5). Deshalb antwortete die unbefleckte Jungfrau, die durch den Mund eines Engels vom Heiligen Geist hörte: „Der Heilige Geist wird über dich kommen“, anständig und in aller Demut: „Siehe, die Magd des Herrn, sei mir nach deinem Wort“, und mit diesen sanften Worten zog sie den Sohn Gottes vom Himmel auf die Erde und empfing auf eine noch nie dagewesene Weise das Wort, das im Schoß des Vaters blieb, in ihren jungfräulichen und makellosen Busen. Auf dieses verborgene Geheimnis der göttlichen Ökonomie wurde durch die Vorbilder, Gleichnisse und Aussprüche der gottgebärenden Väter und Propheten hingewiesen. Dies wurde durch den Dornbusch angedeutet, den Moses sah: Als ich vorbeiging, sah ich diese große Vision, als ob der Dornbusch nicht brennen würde (2. Mose 3,3): Denn auch die Jungfrau nahm das Feuer des Göttlichen in sich auf, ohne ihrer reinen Jungfräulichkeit Schaden zuzufügen. Dies wurde auch durch Jakobs Leiter angedeutet, deren Spitze bis zum Himmel reichte und auf der die Engel Gottes auf- und abstiegen (1. Mose 26,12), denn durch Maria stieg Gott auf die Erde herab, wurde ein sterblicher Mensch, und der Mensch stieg in den Himmel auf und erlangte seine frühere Unsterblichkeit. Auch der handlose Stein Daniels hat dies vorhergesagt: Du hast gesehen, o König, bis der Stein ohne Hände weggerissen wurde (2:34), denn aus dem reinen Fleisch der Jungfrau wurde der geheimnisvolle Stein ohne Menschen geboren, und der Stein war Christus. (1 Kor. 10:4). Der Prophet Jeremia sah dies deutlich im Haus dieses armen Mannes, der verschiedene Gefäße auf einem Kreis herstellte und als eines davon zerbrach, machte er es noch einmal, aber noch schöner: Und der arme Mann kam in das Haus hinunter und erledigte dort die Arbeit an den Steinen. Und zerbrich das Gefäß, aus dem du den Ton gemacht hast, mit deinen Händen und mache dann ein anderes Gefäß daraus, wie es dir gefallen hat, es zu erschaffen (18:3, 4). Wer ist dieser Schurke, wenn nicht der allmächtige Gott und Vater? „Es gibt einen Künstler und Schöpfer – Gott.“ Wer ist dieses Rad, wenn nicht das ewige Wort? - Mit Ihm schuf Er alle Gefäße, alle Schöpfungen: Alle Dinge entstanden, und ohne Ihn entstand nichts (Johannes 1,3). Angesichts der Tatsache, dass eines dieser Gefäße, der Urvater Adam, aufgrund seines Ungehorsams zerbrochen wurde und das Bild Gottes auf katastrophale Weise verdunkelte, stellt Gott es heute in einer noch besseren Form wieder her, durch die Wiederherstellung des neuen Adam: Der erste Mensch ist von der Erde mit einem Ring, der zweite Mensch ist der Herr vom Himmel (1 Kor. 15:47), wie die inspirierte Posaune der Kirche verkündet. Dies wurde auch durch den Regenbogen symbolisiert, von dem Gott Noah sagte, dass von dem Zeitpunkt an, an dem er in den Wolken erscheint, Harmonie und Liebe zwischen Gott und den Menschen herrschen würde: Ich setze meinen Bogen in die Wolke, und er wird ein Zeichen eines ewigen Bundes zwischen mir und der Erde sein (1. Mose 9,13). Heute, als der geheimnisvolle Regenbogen erschien, als der Sohn und das Wort Gottes Fleisch wurden, heute wurde die Liebe zwischen Gott und den Menschen gegründet. Das ist unsere Welt, die beides als eins erschaffen und das Mediastinum des Zauns zerstört hat (Eph. 2,14). Auch Gabriel predigte der Jungfrau dieses Evangelium mit den Worten: Siehe, werde schwanger im Mutterleib und gebäre einen Sohn. Jetzt verstehe ich das schreckliche Wunder, das Gott dem Propheten Jesaja auf der Sonnenuhr während der Heilung des kranken Königs zeigte. König Hiskia lag auf seinem königlichen Bett, von einer tödlichen Krankheit geplagt, und nachdem er vom Propheten ein schreckliches Urteil über seinen Tod gehört hatte, weinte er mit großen Tränen (2. Könige 20:3), wie die Heilige Schrift sagt, oder erkannte außer seinen eigenen Tränen keine andere Heilung oder hoffte vielleicht, mit diesen bitteren Tränen die Flamme der Bitterkeit auszulöschen, die sein Herz verbrannte. Aber inmitten dieser dunklen Wolken der Trauer leuchtete das freudige Zeichen seiner Heilung; Es war die Sonne, die, nachdem sie sich um neun Schritte zum Großen zurückgedreht hatte, wieder von ihr aufging und mit ihrem neuen Aufgang Hiskia Heilung schenkte: In seinen Tagen ging die Sonne auf und fügte dem König das Leben hinzu (Sirach 48:26). Der kranke Hiskia ist die Menschheit, die, erschöpft vom Unglauben an Gott, im tiefsten, unruhigen Schlaf anhaltender Sünde lag, aber als sie den unglücklichen Zustand sah, in den sie gefallen war, schließlich ihre Augen zum Himmel erhob und aus ganzer Seele ausrief: Wie lange, Herr, wirst du mich völlig vergessen? Wie lange wirst du dein Angesicht von mir abwenden (Psalm 12,2)? Heile mich, o Herr, und ich werde geheilt werden: Rette mich (Jer. 17:14). Dann zeigte der ewige Gott, der es nicht ertragen konnte, sein Bild in der Hand des Teufels zu sehen, ein freudiges Zeichen der menschlichen Erlösung. Und die geheimnisvolle Sonne der Wahrheit, sein einziggezeugter Sohn, drehte sich um neun Grad zurück, d. Nach einiger Zeit wird er wie die Sonne aus ihr auferstehen und mit seinem neuen Aufgang alle unsere Leiden heilen und uns, die wir in der Sünde tot sind, wiederbeleben (Kolosser 2,13), als auserwähltes Gefäß. Aus diesem Grund ist die Liebe Gottes in uns erschienen, als Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt sandte, damit wir durch ihn leben können (1. Johannes 4,9). Und der Erzengel sagt: Siehe, werde schwanger im Mutterleib und gebäre einen Sohn. Freue dich, freue dich, menschliche Natur: Denn heute beginnt der Beginn deiner Erlösung; heute ist das Ende deines Leidens; Heute werden Ihnen die hellen Türen des Paradieses geöffnet, die der Ungehorsam vor Ihnen verschlossen hat. Heute erhalten Sie die endlose Glückseligkeit, die Ihnen die Täuschung des Teufels vorenthalten hat. Wieder löst sich die Dunkelheit auf, wieder erscheint das Licht; Wieder ist Ägypten mit Wolken bedeckt, Israel wird von einer Säule beleuchtet. Wo ist jetzt der gottlose Polytheismus der Götzen? Wo ist die Weltherrschaft des Teufels? Die alte Mimoidosha war völlig neu (2. Korinther 5:17); der Buchstabe weicht zurück, der Geist tritt in Kraft; Der Schatten vergeht und die Wahrheit kommt. Freue dich, denn jetzt ist die Sünde des Ur-Adams gelöst, die Dunkelheit der Sünden ist zerstreut, die Vertreibung gesegneter Seelen aus dem irdischen Paradies endet, das Ende des Leidens ist uns geschenkt und Gnade wird zum Erwerb ewiger Glückseligkeit verliehen. Heute vereint sich die Göttlichkeit mit der Menschheit, der Mensch mit Gott, der Glaube mit dem Herzen. Und du, Allerheiligste Jungfrau, die du uns mit solcher Herrlichkeit bereichert hast, die du uns mit solcher Ehre verherrlicht hast, die du uns mit so vielen Gaben geehrt hast, nun, wir beten, wende deinen barmherzigen Blick auf uns, deine demütigen und unwürdigen Diener, die sich dir als reines Opfer darbringen. Gewiss, wir wissen, dass nichts Deine allheilige Seele mehr verwirrt als Lobgesänge, die Dir vorgetragen werden; Damit wir jedoch nicht völlig undankbar erscheinen für die grenzenlose Barmherzigkeit, mit der Sie unsere ganze Familie bereichert haben, geruhen Sie, unseren Gruß nach dem Beispiel des Engels anzunehmen – „Freue dich“, der zum Anfang aller Freude wurde. Freue dich, selige Maria, in Purpur geborene Königin der Engel. Freue dich, silbervergoldeter Kristall der Reinheit. Freue dich, gesegnetes Paradies der gesegneten Süßigkeiten. Freue dich, Kirche des himmlischen Palastes, geschmückt mit Gold und Purpur. Freue dich, wie die königliche Vegetation aus der Wurzel Isais, die aus einem unfruchtbaren Schoß geboren wurde und das Licht der Glückseligkeit vor dem Licht der Sonne sah, die zur Seele des Himmels wurde, bevor die Erde ein Körper wurde, die Tochter des ewigen Vaters vor Joachim und Anna, und bevor sie die Erde betrat, zertrampelte sie den Kopf des giftigen Drachen. Freue dich, wunderbar gezeugt in einem unfruchtbaren Schoß und leuchtend im Schoß deiner Mutter wie eine Perle in einer Muschel. Du wurdest wie der Morgen geboren, geschmückt mit den Blumen himmlischer Tugenden; erhob sich wie die Sonne, gekrönt von den Strahlen der göttlichen Gnade. Freue dich, eine aller Ehefrauen, die würdig war, die Mutter des Einen Gottes zu werden und in Seinem reinen Schoß denjenigen zu beherbergen, der mit Seiner allmächtigen Hand den gesamten Kreis des Universums umfasst. Freut euch... aber was soll ich sonst noch sagen? Was für ein Redner könnte jemals die Herrlichkeit erklären, zu der Gott Sie erhoben hat, selbst wenn er einen ganzen goldenen Strom an Beredsamkeit in seinem Mund hätte? oder die Gnadengaben, mit denen der Himmel Dich bereichert hat? Welche menschliche Sprache kann die Größe erben, mit der der Allheilige Geist Deine heilige Seele geschmückt hat? So tief und undurchdringlich ist das Meer Deiner Lobpreisungen, in dem selbst der Geist gesegneter Engel verschwindet! Deshalb, o heilige Jungfrau, gehe ich schweigend über Deine wunderbaren Tugenden hinweg und bewundere sie nur in meinen Gedanken. Und wenn ich zu Deinen reinsten Füßen falle, bitte ich Dich nur um Deine unbesiegbare Fürsprache, um die Hilfe und Erhaltung der christusliebenden Armee, um die Vertreibung und Vernichtung des gottlosen Tyrannen. Wie lange, die reinste Jungfrau, wird das unglückliche griechische Volk in den Fesseln der unerträglichen Sklaverei schmachten? O Jungfrau, erinnere dich daran, dass in Hellas früher als anderswo das lebensspendende Licht des wahren Glaubens schien; Das griechische Volk war das erste, das seine Arme öffnete und das göttliche Evangelium Deines einziggezeugten Sohnes annahm, das erste, das Dich, die wahre Mutter des Gottesmenschenwortes, erkannte, das erste, das sich dem Tyrannen widersetzte, der durch die Dunkelheit der Folter versuchte, Deinen ehrenwerten Namen in den Herzen der Gläubigen auszulöschen. Er gab der Welt Lehrer, die mit dem Licht ihrer Lehren die dunklen Gedanken der Menschen erleuchteten. Er stellte Hirten zur Verfügung, die mit ihrem Hirtenstab die blutrünstigen Wölfe vom Kirchenzaun vertrieben. Er gab Arbeiter, die im Schweiß des Kreuzes mit dem Pflug des Kreuzes die Herzen pflügten und, nachdem sie den Samen des Evangeliums gesät hatten, Seelen für die himmlische Kornkammer ernteten. Er gab Märtyrer, die mit ihrem Blut das Scharlachrot der Kirche befleckten. Wir beten zu Dir, barmherzige Maria, um des Grußes „Gegrüßet seist Du“, der uns Freude bereitete, um der Verkündigung der Engel willen, die der Anfang unserer Erlösung wurde (wir beten zu Dir), gewähre ihm seine frühere Ehre, erhebe ihn aus dem Staub der Sklaverei auf den Thron der königlichen Würde, von den Fesseln an das Zepter, aus der Gefangenschaft in das Königreich. Und wenn diese Gebete Dich nicht zur Barmherzigkeit beugen, lass Dich von diesen bitteren Tränen, die aus unseren Augen fließen, beugen. Aber wenn sie auch machtlos sind, lass die Stimmen und Gebete Deiner Heiligen Dich bewegen, die ständig aus allen Ländern des unglücklichen Hellas schreien: Andreas ruft aus Kreta, Spyridon aus Kairo, Ignatius aus Antiochia, Dionysius ruft aus Athen, Polykarp aus Smyrna, Katharina aus Alexandria; Chrysostomus ruft aus der regierenden Stadt, und sie weisen Sie auf die grausame Qual der gottlosen Hagaryer hin und erwarten die Befreiung des griechischen Volkes von Ihrem äußersten Mitgefühl. Nimm, Allheilige Jungfrau, unsere Tränen an. Schenke unserem frommsten Anführer Kraft gegen die mörderischen und blutrünstigen Barbaren, damit der lebensspendende Strahl der geheimnisvollen Sonne noch heller scheint, damit sich die Kraft des Kreuzes über die ganze Welt ausbreitet und Dein heiliger Name von allen mit dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist verherrlicht wird, jetzt und immer und für immer. Amen 154. Elijah Minyatiy sprach dieses lobenswerte Wort am 25. März 1688 in Venedig aus, als er noch 10 Jahre alt war und noch Schüler der Flangian-Schule war. Sehen Sie sich die Predigten des heiligen Elia Minyaty von Kephalonite (Bischof von Kernik und Kalavrita) an. Neue Übersetzung aus dem Griechischen. Veröffentlichung St. Trinity. Sergejew. Lorbeer. 1902, Länder. 379–390. Sie könnten interessiert sein an: