Слово на всеславное Воздвижение честного и животворящего Креста. Св. Андрея, архиепископа Критского

Wir verherrlichen das Kreuz und die ganze Kirche ist erfüllt von einem Glanz der Herrlichkeit. Wir verherrlichen das Kreuz und das Antlitz des gesamten Universums wird von einem Glanz der Freude erleuchtet. Wir verherrlichen das Kreuz, und die Dunkelheit löst sich auf und das Licht breitet sich aus. Wir verherrlichen das Kreuz und steigen mit dem Gekreuzigten auf, damit wir, indem wir die Erde zusammen mit der Sünde verlassen, den Himmel und die himmlischen Dinge erlangen. Das Kreuz wird errichtet und die lauten Schreie der Dämonen verstummen. Das Kreuz wird errichtet und die feindliche Macht Satans wird besiegt, fällt und wird zermalmt. Das Kreuz wird errichtet und alle Gläubigen strömen herbei. Das Kreuz wird errichtet, die Städte triumphieren und die Menschen feiern. So weckt bereits die Erinnerung an das Kreuz lebensspendende Freude und lindert Trauer. Wie wichtig ist es, das Bild des Kreuzes selbst zu sehen?! Der Blick auf das Kreuz weckt Mut und vertreibt die Angst. The acquisition of the Cross is so important! Whoever acquired the Cross acquired treasure. Vielleicht denken Sie, dass ich mit Schatz Gold oder Edelsteine ​​meine, mit denen fleischliche, der Eitelkeit ergebene Menschen verführt werden? Nein. Der beste und wertvollste aller Schätze, sowohl dem Namen als auch der Qualität nach, ist in aller Gerechtigkeit das Kreuz, auf dem, durch das und in dem das Gebäude unserer Erlösung errichtet und errichtet wird. Wenn es kein Kreuz gegeben hätte, wäre Christus nicht gekreuzigt worden. Wenn es kein Kreuz gäbe, wäre das Leben nicht an den Baum genagelt. Und wenn das Leben nicht festgenagelt worden wäre, dann wären aus der Rippe keine Ströme der Unsterblichkeit geflossen – Blut und Wasser, die die Welt reinigen; Die Handschrift der Sünde wäre nicht zerrissen worden, die Freiheit wäre uns nicht gegeben worden, wir hätten uns nicht am Baum des Lebens erfreut, das Paradies wäre uns nicht aufgetan worden, die brennende Waffe wäre nicht aus Eden verschwunden und der Dieb wäre kein Bewohner des Paradieses geworden. Was sage ich? Wenn es kein Kreuz gäbe, wäre Christus nicht auf der Erde gewesen. Und wenn Christus nicht auf der Erde gewesen wäre, dann hätte es keine Jungfrau und keine zweite Geburt Christi gegeben; Gott wäre nicht Mensch geworden, es hätte kein Kind, keine Krippe, keine Windeln, keine tägliche Beschneidung, kein Stillen, keinen Gehorsam gegenüber den Eltern, kein Wachstum des Körpers, kein Erscheinen in der Welt gegeben; Es würde keine Taufe geben, keine Wunder, keinen Judas, den Verräter, keinen Richter Pilatus, keine Menge Juden, die schreien würden, den Unschuldigen zu kreuzigen. Wenn es kein Kreuz gegeben hätte, wäre der Tod nicht mit Füßen getreten, die Hölle wäre nicht geleert worden und die feindliche Schlange wäre nicht getötet worden. Daher ist das Kreuz eine große und wertvolle Anschaffung. Großartig, weil durch ihn große Segnungen offenbar wurden, umso größer, weil die Wunder und Leiden Christi den Sieg über das gesamte Universum errangen; kostbar, weil das Kreuz als Zeichen des Leidens Christi und seines Sieges dient; Leiden, denn er schmeckte freiwillig den Tod an sich – den Sieg, denn der Teufel wurde von ihm besiegt, der Tod wurde besiegt, der Glaube an die Hölle wurde zerschlagen und das Kreuz wurde zum gemeinsamen Heil für die ganze Welt. Das Kreuz ist die Hoffnung der Christen, der Retter der Verzweifelten, die Zuflucht der Überwältigten, der Arzt der Schwachen, der Exorzist der Leidenschaften, der Spender der Gesundheit, das Leben für die Sterbenden, der Begründer der Frömmigkeit, der Eindämmer der gottlosen Gotteslästerung. Das Kreuz ist eine Waffe gegen Feinde, ein Zepter des Königreichs, ein Diadem der Schönheit, ein ungeschriebenes Gesetz, ein ungeschriebenes Bild, ein Stab der Stärke, eine Festung des Glaubens, eine Stütze des Alters, ein Führer für Blinde, ein Licht für diejenigen, die in der Dunkelheit sitzen, ein Mentor für Unwissende, ein Lehrer für junge Männer, ein Führer für Jugendliche, ein Beschützer für Babys, ein Trampel der Sünde, ein Bote der Reue, ein Verkünder der Wahrheit. Das Kreuz ist eine Leiter zum Himmel, ein Weg zur Tugend, eine Garantie für Leben, Tod für Tod, ein Spiegelbild des Verfalls, löschendes Feuer, Kühnheit gegenüber Gott, der Schlüssel zum Himmelreich. Das Kreuz ist ein Wächter in der Nacht, eine Festung in den Tagen, ein Anführer in der Dunkelheit, ein Eindämmer in der Freude, ein Belebter in der Trauer, ein Fürsprecher, ein Versöhner, ein Versöhner, ein Vorkämpfer, ein Beschützer, ein Gönner. Das Kreuz ist ein Helfer in Versuchungen, ein Wächter in Gefahren, ein Tröster in Sorgen, ein Stellvertreter in Nöten, ein Steuermann auf See, ein Trost in Unglücken. Das Kreuz ist ein Wächter derer, die schlafen, ein Wächter derer, die wachsam sind, ein Mitarbeiter derer, die arbeiten. Das Kreuz ist Kraft für die Kraftlosen, Ruhe für die Beladenen, Nahrung für die Hungrigen, Stärkung für die Fastenden, Ratgeber für die Asketen, Kleidung für die Nackten, Begleiter für die Wanderer. Das Kreuz ist der Bändiger der Reichen, der Versorger der Armen, der Beschützer der Witwen, der Schutzpatron und Ernährer der Waisen. Das Kreuz ist die Ehre der Herrscher, die Festung der Herrscher, der Sieg der Führer, das Siegel der Jungfräulichkeit, die Vereinigung der Ehe. Das Kreuz ist der Hüter der Städte, der Beschützer der Häuser, der Vermittler der Freunde, der Rächer der Feinde, der Widersacher der Widersacher, der Verfolger der Heiden, der Verteidiger vor Barbaren, der Hüter des Schweigens. Das Kreuz ist der König der Liebe, der Beruhiger der Welt, die Einheit der Schöpfung, der bestimmende Faktor für die Grenzen der Liebe – die Höhe des Himmels, die Tiefe der Erde, die Länge und Breite des Universums. Sagen Sie kurz: Das Kreuz ist das Haupt des Leidens Christi, die Krone der für uns vollbrachten Wunder. Deshalb wird das Kreuz die Herrlichkeit Christi und die Höhe Christi genannt. Deshalb gilt es als Kelch der Sehnsucht und als Gesamtheit der Leiden, die Christus für uns erlitten hat. Und dass das Kreuz die Herrlichkeit Christi darstellt, hören Sie Christus selbst zu. Er sagt: Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott ist in ihm verherrlicht, und er wird ihn verherrlichen... Verherrliche dich, Vater, und dich mit der Herrlichkeit, die du hattest, bevor die Welt nicht war. Und noch einmal: Vater, verherrliche deinen Namen. Aber eine Stimme kam vom Himmel: Ich habe verherrlicht, und ich werde wieder verherrlichen (Johannes 13:31; 17:5; 12:28). Hier spricht Christus von der Herrlichkeit, die sein Kreuz begleitete, das heißt von der damaligen Verwirrung der Elemente und dem Mitgefühl der Natur: denn es war für die Geschöpfe notwendig, Mitleid mit dem Schöpfer zu haben. Und dass das Kreuz auch die Höhe Christi darstellt, hören Sie, was Christus gesagt hat: Wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alles zu mir ziehen (Johannes 12:32); und in einem anderen Fall: So wie Mose die Schlange aus der Wüste emporgehoben hat, so ist es für den Menschensohn angemessen, aufzusteigen, wofür? - dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3:14, 15). Erkennen Sie, dass das Kreuz die Herrlichkeit und Höhe Christi darstellt? Möchten Sie wissen, was Herrlichkeit ist und was die Höhe Christi ist? Hören Sie, was sie sagen – David: Steige in den Himmel, o Gott, und auf der ganzen Erde ist deine Herrlichkeit (Psalm 107,6), – und noch einmal Jesaja, vom Angesicht Christi: Jetzt werde ich auferstehen, spricht der Herr, jetzt werde ich verherrlicht, jetzt werde ich erhöht (Jesaja 33,10). Da also die Herrlichkeit in der Höhe besteht, wird Christus, der zum Kreuz aufgestiegen ist, verherrlicht. Wenn das Kreuz Christi die Herrlichkeit darstellt, dann wird das Kreuz auch heute noch errichtet, damit Christus verherrlicht werden kann. Es ist nicht Christus, der auferweckt wird, damit das Kreuz verherrlicht wird, sondern das Kreuz wird aufgerichtet, damit Christus verherrlicht wird. Und Christus wird verherrlicht, um uns mit ihm zu erhöhen. Wenn also das Kreuz errichtet wird, wird damit der Geist der Frommen erhöht. Christus ist verherrlicht, und diejenigen, die ihn verherrlichen, werden mit ihm verherrlicht. Das Kreuz wird errichtet und der dämonische Stolz wird mit Füßen getreten. Christus wird verherrlicht und die alte böse Schlange wird beschämt. Das Kreuz wird errichtet und richtet die Gefallenen auf. Christus wird verherrlicht und löscht die Schande derer aus, die Sünde begangen haben. Das Kreuz wird errichtet und die Götzen fallen. Christus wird verherrlicht und der Teufel gedemütigt. Das Kreuz wurde nicht nur errichtet, weil Christus darauf erhöht wurde, sondern auch, weil es, nachdem es gefunden wurde, den Wahnsinn der Juden bloßstellte. Wann und wie wurde das Kreuz gefunden? - Unter den Kaisern, die an Christus glaubten: Es wurde jedoch nicht festgestellt, dass jemand das Kreuz absichtlich vorbereitet hatte, um das Volk durch bloße Plausibilität zu täuschen, sondern es wurde durch göttliche und kunstlose Macht erworben, allein durch die Stärke und Festigkeit des Glaubens; denn das Kreuz ist der Schatz Gottes. Als der Herr über Leben und Tod drei Tage nach dem Tod am Kreuz wieder auferstand; Dann vergruben die Juden, verwundet durch die Pfeile des Neids und besessen von Angst (damit keines der ehrwürdigen und heiligen Instrumente des Leidens Christi, nachdem sie erhalten waren, zu Instrumenten der Rache an den Juden und zum Schutz der Christen werden würden), sie in der Erde und versteckten so den Schatz – das heißt das Kreuz und alle anderen Instrumente des Kreuzes, wie zum Beispiel: Nägel, eine Kopie und eine von Pilatus geschriebene und auf das Kreuz gelegte Inschrift. Aber als Gott den Christen die königlichen Zepter und alle Macht über die Römer übergab, freute er sich gerade, das Kreuz durch eine fromme Frau, die Frau der Königin, eine Frau, die mit königlicher Weisheit geschmückt war, zu offenbaren. Er geruhte, während der Herrschaft ihres Sohnes über die Christen ohne menschliche Anstrengung zu offenbaren und die Frau (sagen wir) mit Seiner göttlichen Weisheit weise zu machen, so dass sie, teilweise mit der Macht des für eine königliche Person charakteristischen Wortes, alles nutzte, was das war konnte das unnachgiebige Herz der Juden bewegen. Und so blieb der Weltschatz nicht lange vor der Königin verborgen. ohne Verzögerung danach suchen. Die Hand Gottes gab ihr bald sein Geschenk. das heißt, das Kreuz des Herrn selbst, das jetzt für das ganze Universum errichtet wird; und dazu übergab sie weitere Instrumente, mit denen das segensreiche und weltrettende Leiden vollbracht wurde. Deshalb triumphieren wir jetzt, deshalb feiern wir, dass an diesem Tag ein lange verborgenes Heiligtum gefunden wurde, – dass dieser verborgene Schatz, nachdem er aus der Erde gezogen worden war, wie Gold glänzte, – dass das erhabene Banner des Königreichs Christi, das zuvor vergraben war, ans Licht kam, – dass der dämonische Sturm mit dem Erscheinen des Kreuzes nachließ, – dass ein Schwert gegen Feinde, ein selbstgeschmiedetes Schwert, aus der Dunkelheit hervorstrahlte, dass die Kirche ihren Schmuck erhalten hatte, dass sie, wer besessene Schätze hatten die verlorene Drachme gefunden. Dies ist das Kreuz Christi, das Zeichen des Herrn, die Waffe des Heils, die königliche Macht, die Trophäe des Sieges, der Mittler zwischen Himmel und Erde, die feste Vereinigung der Gläubigen, die Herrlichkeit der Apostel, der Spiegel der Propheten, die Krone der Märtyrer, das Pfand derer, die Christus anbeten. Seit es das Kreuz Christi gibt, wird Christus verehrt. Seit der Zeit des Kreuzes Christi haben wir den Sohn Gottes kennengelernt. Seit dem Kreuz Christi ehren wir den Sohn mit dem Vater. Seit der Zeit des Kreuzes Christi wurden jüdische Rituale abgeschafft, das Heidentum ist gefallen, das Christentum wurde erhöht, die Luft wurde geheiligt, wir wurden von blutigen Opfern befreit und wurden Teilnehmer eines unblutigen Opfers. Seit der Zeit des Kreuzes Christi ist der dämonische Gestank verflogen und wir haben begonnen, den geistlichen Gestank der ausgegossenen Welt zu riechen (Hohelied 1:2). Seit der Zeit des Kreuzes Christi sind die sagenhaften Genealogien der Götter zu nichts geworden. Seit der Zeit des Kreuzes Christi haben wir das Geheimnis der Geburt Jesu für die Menschheit bekannt. Seit der Zeit des Kreuzes Christi kennen wir den anfangslosen Anfang, der aus dem vorewigen Anfang stammt. Seit der Zeit des Kreuzes Christi wurde uns beigebracht, an den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist zu glauben, und wir haben den zerstörerischen und eitlen Unsinn des heidnischen Polytheismus abgelehnt. Seit der Zeit des Kreuzes Christi haben wir die Schatten unheilvoller Bilder vertrieben und sind durch die Gnade mit dem Licht der Wahrheit versöhnt worden. Seit der Zeit des Kreuzes Christi wurde der Tod verachtet, Götzen wurden zerschlagen, das Schlachten von Tieren als Opfer hörte auf, Dämonen wurden vertrieben, götzendienerische Kirche wurden bis auf die Grundmauern zerstört. Überall – Kirchen, Altäre, Gesänge, Nachtwachen; überall - Theologie, Taufe, Einstimmigkeit der Gläubigen, Kenntnis der Heiligen Schrift, Verachtung irdischer Dinge, Erwerb himmlischer Segnungen, Kommunikation mit Gott. Aber warum viel reden? Seit der Zeit des Kreuzes Christi leben Menschen mit Engeln zusammen, der Himmel steht den Erdengeborenen offen und Gott ist gegenwärtig und wohnt unter den Menschen. Über das Kreuz – Christi und unser vielbeschworenes Lob! O gesegneter Baum, auf dem Christus sich niedergeworfen hat! Oh, Weinstock der Unsterblichkeit, aus dem Christus, die Trauben, einen lebensspendenden Trank für uns verströmten! Über das Kreuz, mit dem die Handschrift der Sünde ausgelöscht und der Bund der Freiheit eingeschrieben wurde! Über das Kreuz – ein Schatz unzähliger Segnungen, ein Wegweiser zum Paradies, der Schlüsselmeister des Königreichs, der Erlöser der Sünden, der Geber von Siegen. Christus, der an dir gekreuzigt ist, hat dich zu einem Baum des Lebens gemacht. Christus, an dich genagelt, hat dich zu einer Leiter gemacht, die zum Himmel führt. Christus, der an dir hängt, hat gezeigt, dass du der Mittler des Segens bist. Christus, der sich vor dir niederwirft, hat die Fesseln derer gelöst, die durch die Sünde gebunden sind. Christus, der freiwillig auf dich aufgestiegen ist, hat die Welt mit sich genommen. Christus, der sich um unseretwillen über euch erhoben hat, hat die eherne Schlange, die auf dem Banner hochgehalten war, niedergerissen. Es gibt keine Kupferschlange mehr, die durch einen Blick auf sie die Geschwüre der von Schlangen Verwundeten heilte (4. Mose 21,8). Es gibt keine Schlange mehr, die den Fuß des Pfades bewacht (1. Mose 49,17). Niemand mehr ist verflucht, der an einem Baum hängt (Deuteronomium 21:23). Wie ist das möglich? - so dass der gesegnete Jüngling Jesus, der Sohn Gottes, unseren Eid in einen Segen verwandelte. Das Kreuz ist kein Fluch mehr; der Eid wird ans Kreuz genagelt; Christus hat den Eid gebrochen und Segen über uns gebracht. Dieses Kreuz Christi ist für uns zur Quelle allen Segens geworden. Es wird mit verschiedenen Namen bezeichnet. Es wird „Stab der Gerechtigkeit“, „Königreich“, „Macht“ und „Erbe“ genannt. Dein Thron, o Gott, ist für immer und ewig: ein Zepter der Gerechtigkeit, ein Zepter deines Reiches. Du hast mit der Rute deines Erbes befreit (Psalm 45:7; 73:2). Der Herr wird von Zion aus einen Stab der Stärke senden (Psalm 109,2). Das Kreuz wird „Keule“ genannt: Dein Stab und Deine Keule, der Tröster von mir (Psalm 22,4), „Baum des Lebens“: Der Baum des Lebens ist für alle, die daran festhalten (Weisheit), und für diejenigen, die ihn anbeten, wie für den Herrn, ist er fest (Spr. 3,18); „Baum“: und er wird wie ein gepflanzter Baum sein (Psalm 1,3). Wo? – mit abgehendem Wasser. Welche Gewässer? - Inspirierte Schriften. Das Kreuz wird „der Fußschemel“ genannt: Erhebe den Herrn, unseren Gott, und bete seinen Fußschemel an, denn er ist heilig (Psalm 98:5); „Ort“: Lasst uns in Seine Dörfer eintreten, lasst uns an dem Ort anbeten, an dem Seine Nase stand. Wenn ich meinen Augen Schlaf gebe und allen meinen Seiten Schlummer gäbe, bis ich den Ort des Herrn finde, eine Wohnung für den Gott Jakobs (Psalm 132:7, 4, 5). Patriarch Jakob hat dieses Kreuz vorhergesehen. Als er seinen Enkeln Ephraim und Manasse die Hände ans Kreuz legte (1. Mose 48,14). Derselbe Patriarch stellte das Kreuz vor, als er sich vor der Spitze von Josephs Stab verneigte (1. Mose 47:31). Der Stab desselben Patriarchen Jakob war ein Bild des Kreuzes beim Überqueren des Jordans, denn Jakob sagt: Mit diesem Stab verschwand der Jordan (Gen 32,10). Und etwas früher wurde Abraham das Zeichen des Kreuzes in Form der Hörner eines Widders gezeigt, der in einem Dickicht gehalten wurde (Gen 22,13), als der Patriarch auf mysteriöse Weise ein symbolisches Opfer vollbrachte, das den Gekreuzigten vorwegnahm. Das Kreuz wurde auch von Isaak vorgebildet, der das Holz des Brandopfers trug und seinem Vater eilig folgte, wie das Opfer, das Abraham eilig darbrachte (Gen 22,6). Die Macht des Kreuzes wurde auch durch den Stab Moses (in eine Schlange verwandelt) angedeutet, der die Stäbe Ägyptens besiegte, indem er sie verschlang, und die Ägypter verwandelten das Wasser des Flusses in Blut, sodass es nicht mehr getrunken werden konnte. Auf die Welle des Stabes des Mose hin erschienen Frösche aus dem Wasser, Heuschrecken stürzten herein, es breitete sich spürbare Dunkelheit aus und alle anderen Plagen befielen die Ägypter (Ex. 7)... Derselbe Stab des Mose war ein Bild des Kreuzes, als Moses mit dem Stab das Rote Meer teilte – hier und hier. Und als sich das Wasser teilte, bildete es für ihn und das Volk eine Mauer zur Rechten und eine Mauer zur Seite (2. Mose 14:21, 22). Der Prototyp des Kreuzes war die Feuersäule und die Wolkensäule, mit denen Gott das wandernde Israel führte, das aus Ägypten floh (2. Mose 13,21). Moses selbst stellte die Ansicht des Kreuzes auf dem Berg dar, wie er seine Hände zum Berg erhob, als Jesus mit den fremden Amalek kämpfte und als Moses von Aaron und Hur unterstützt wurde und Israel gestärkt und besiegt wurde (Ex. 17:11). Großartig ist wahrlich das Kreuz, das überall in der Heiligen Schrift bezeugt und angedeutet wird und Bilder all der Wunder präsentiert, die täglich durch seine Macht vollbracht werden. Wir verehren das Kreuz, denn durch es haben wir den Herrn kennengelernt. Wir verehren das Kreuz, denn gesegnet ist der, der darauf gekreuzigt wurde. Wir verehren das Kreuz, denn durch es erhielten wir den Segen und wurden vom Eid befreit. Wir verehren das Kreuz, denn durch es haben wir die bittere Frucht vom Baum des Ungehorsams ausgetrieben und die Süße der Erlösung geschmeckt. Gesegnet sei der Baum: Durch ihn empfingen die Zungen den Segen. Gesegnet sei der Baum: Auf ihm warf sich Gott im Fleisch nieder. Welcher Anblick könnte erstaunlicher sein, den gekreuzigten Gott und die Diebe zu sehen? Gesegnet sei der Baum: Durch ihn betrat der Dieb das Paradies, und das Essen von diesem Baum zerstörte die einst geschmeckte Bitterkeit. Könnte es etwas Schöneres geben?... Die Wohnung, die der verführte Adam geschlossen hatte, wurde von einem umsichtigen Räuber geöffnet, und von dort, wo Adam vertrieben wurde, wurde der Räuber dorthin gerufen, und dort wurde er mit dem Titel eines Bürgers ausgezeichnet. Was für ein Konsonantenunterschied! Ein Räuber ging hinaus und ein Räuber kam herein: der erste durch Gehorsam, der letzte durch Beichte; Einer wurde zusammen mit dem Verführer angeklagt, der andere wurde zusammen mit seinem Schöpfer gekreuzigt. Gesegnet ist das Holz, aus dem die Arche gebaut wurde, die auf mysteriöse Weise die Welt vor dem Ertrinken rettete. Gesegnet sei der Baum, von dem der Dieb aß und mit himmlischem Vergnügen belohnt wurde. Gesegnet ist der Baum, von dem der Stammvater Adam zuvor nicht gegessen hat und sich beeilte, vom Baum der Erkenntnis zu essen, weshalb er sein Leben in den Tod verwandelte – und dessen Qualität er später erkannte, als er zur Reue kam, für die er in seinen vorherigen Zustand zurückgerufen wurde. Gesegnet sei der Baum, durch dessen Kraft die Muskeln der Stolzen geschwächt werden, die Hälse der Feinde sich beugen, der Barbar sich zurückzieht, während ihn niemand verfolgt. Erheben wir also an diesem Tag unsere Stimme und opfern wir den Schatz des Kreuzes mit Anbetung der Worte der Heiligen Schrift. Ich nenne Christus, den Sohn Gottes, den Schatz des Kreuzes. Diesem Schatz müssen wir uns ganz besonders mit den Worten der Heiligen Schrift zuwenden: „Alle Völker, die du geschaffen hast, werden kommen und vor dir anbeten, o Herr, und deinen Namen verherrlichen; denn du bist groß und tust Wunder, du bist der einzige Gott“ (Psalm 86:9, 10). Amen 13. Siehe Curs. Kompl. Patrouillenbearbeitung. Migne, Tom. XCVII. Kol. 1018–1036; vgl. Christus. Lesen Sie 1839, III, S. 307–326; Kirche geführt. 1897, Nr. 37, S. 1297–1301; Sunday Read XV (1851–52), S. 217–218). Sie könnten interessiert sein an: