Слово на всеславное Воздвижение честного и животворящего Креста. Св. Андрея, архиепископа Критского

نمجد الصليب فتمتلئ الكنيسة كلها بلهيب المجد. نمجد الصليب فيستنير وجه الكون كله بإشعاع الفرح. نمجد الصليب فتتبدد الظلمة وينتشر النور. نمجد الصليب ونصعد مع المصلوب، حتى إذا تركنا الأرض مع الخطيئة، نمتلك السماء والسماويات. ينتصب الصليب وتصمت صرخات الشياطين الصاخبة. ينتصب الصليب، وتنهزم قوة عدو الشيطان، وتسقط وتنسحق. ينتصب الصليب ويدخله كل المؤمنين. ينتصب الصليب وتنتصر المدن ويحتفل الشعب. وهكذا فإن مجرد ذكرى الصليب تثير الفرح المحيي وتخفف الحزن. ما أهمية رؤية صورة الصليب ذاتها؟! النظر إلى الصليب يتنفس الشجاعة ويطرد الخوف. إن اقتناء الصليب مهم جدًا! ومن اقتنى الصليب فقد حصل على كنز. ربما تظن أنني أعني بالكنز الذهب أو الأحجار الكريمة التي يُغوى بها الجسدانيون المنقادون للغرور؟ إن أفضل وأثمن الكنوز، بالاسم والكيف، وبكل عدالة، هو الصليب، الذي عليه وبه وفيه يتم تأسيس وبناء خلاصنا. لو لم يكن هناك صليب لما صلب المسيح. لو لم يكن هناك صليب، لما سُمرت الحياة على الشجرة. ولو لم تكن الحياة مسمرة، لما تدفقت تيارات الخلود من الضلع - الدم والماء الذي يطهر العالم؛ لما تمزق خط الخطية، ولما أُعطيت الحرية، ولما استمتعنا بشجرة الحياة، ولما فتح لنا الفردوس، ولما خرج السلاح المشتعل من عدن، ولما كان اللص يسكن الفردوس. ماذا أقول؟ لو لم يكن هناك صليب لما كان المسيح على الأرض. ولو لم يكن المسيح على الأرض لما كانت هناك عذراء والولادة الثانية للمسيح. لم يكن الله ليصير إنسانًا، ولما كان هناك طفل، ولا مذود، ولا قماط، ولا ختان يومي، ولا إرضاع، ولا طاعة للوالدين، ولا نمو للجسد، ولا ظهور في العالم؛ لن يكون هناك معمودية، ولا معجزات، ولا يهوذا الخائن، ولا القاضي بيلاطس، ولا حشد من اليهود يصرخون لصلب البريء. لو لم يكن هناك صليب، لما داس الموت، ولما أفرغ الجحيم، ولما قتلت الحية المعادية. لذلك فإن الصليب هو اقتناء عظيم وثمين. عظيم لأنه ظهرت به بركات عظيمة، وخاصة لأن معجزات المسيح وآلامه انتصرت على الكون كله؛ ثمين لأن الصليب هو علامة آلام المسيح وانتصاره. معاناة، لأنه ذاق عليه الموت طوعا - انتصار، لأن الشيطان قد هزمه، وهزم الموت، وسحقت معتقدات الجحيم، وأصبح الصليب الخلاص المشترك للعالم كله. الصليب هو رجاء المسيحيين، مخلص اليائسين، ملجأ المنهزمين، طبيب الضعفاء، طارد الأهواء، معطي الصحة، حياة الهالكين، مؤسس التقوى، مانع التجديف الأشرار. الصليب سلاح ضد الأعداء، وصولجان الملكوت، وتاج الجمال، وشريعة غير مكتوبة، وصورة غير مكتوبة، وقضيب القوة، وحصن الإيمان، سند الشيخوخة، دليل العميان، نور للجالسين في الظلمة، مرشد للجهال، معلم للشباب، دليل للشباب، حارس للأطفال، داسي الخطيئة، رسول التوبة، مبشر بالحق. الصليب سلم إلى السماء، طريق إلى الفضيلة، ضمانة للحياة، موت للموت، انعكاس للانحلال، إطفاء النار، جرأة تجاه الله، مفتاح ملكوت السماوات. الصليب حارس في الليل، حصن في النهار، قائد في الظلام، كابح في الفرح، حي في الحزن، شفيع، استرضائي، مصالح، بطل، حامي، راعي. الصليب مساعد في التجارب، حارس في الأخطار، معزي في الأحزان، ممثل في الاحتياجات، قائد في البحر، عزاء في المصائب. الصليب هو حارس النائمين، ساهرًا للساهرين، شريكًا للذين يعملون. الصليب قوة للضعفاء، راحة للمثقلين، طعام للجائعين، مقوي للصائمين، مرشد للنساك، لباس للعراة، رفيق للتائهين. الصليب هو مروض الأغنياء، ومعيل الفقراء، وحامي الأرامل، وراعي الأيتام ومغذيهم. الصليب هو شرف الحكام، حصن الحكام، انتصار القادة، ختم البتولية، اتحاد الزواج. الصليب هو حارس المدن، حامي البيوت، وسيط الأصدقاء، منتقم للأعداء، خصم الأعداء، مطارد الوثنيين، مدافع عن البرابرة، حارس الصمت. الصليب هو ملك الحب، أهدأ العالم، اتحاد الخليقة، محدد حدود الحب - ارتفاع السماء، عمق الأرض، طول الكون وعرضه. قل باختصار: إن الصليب هو رأس آلام المسيح، وإكليل المعجزات التي تمت من أجلنا. ولهذا سمي الصليب مجد المسيح وعلو المسيح. ولهذا يعتبر كأس الرغبة ومجموع آلام المسيح التي تحملها من أجلنا. وأن الصليب هو مجد المسيح، استمعوا للمسيح نفسه في هذا. يقول: الآن تمجد ابن الإنسان، وتمجد الله فيه، وسيمجده... يمجدك أيها الآب، ولك بالمجد الذي كان لك قبل أن يكون العالم. ومرة أخرى: أيها الآب، مجد اسمك. ولكن جاء صوت من السماء: مجدت وأمجد أيضاً (يوحنا 13: 31؛ 17: 5؛ 12: 28). يتحدث المسيح هنا عن المجد الذي رافق صليبه، أي عن اختلاط العناصر آنذاك، ورأفة الطبيعة: إذ كان ينبغي للخليقة أن تتحنن على الخالق. وأن الصليب أيضًا هو علو المسيح، اسمع ما قاله المسيح: إن ارتفعت عن الأرض أجذب إلي كل شيء (يوحنا 12: 32)؛ وفي حالة أخرى: كما رفع موسى الحية من البرية هكذا يليق بابن الإنسان أن يصعد، لماذا؟ - أن كل من يؤمن به لا يهلك، بل تكون له الحياة الأبدية (يوحنا 3: 14، 15). فهل ترى أن الصليب يشكل مجد المسيح وعلوه؟ هل تريد أن تعرف ما هو المجد وما هو ارتفاع المسيح؟ استمع إلى ما يقولون - داود: اصعد إلى السماء يا الله، وفي كل الأرض مجدك (مزمور 107: 6)، - ومرة ​​أخرى إشعياء من وجه المسيح: الآن أقوم يقول الرب، الآن أتمجد، الآن أتعالى (إشعياء 33: 10). فبما أن المجد هو في العلو، فإن المسيح إذ صعد إلى الصليب يتمجد. إذا كان صليب المسيح هو المجد، فحتى اليوم يُقام الصليب ليتمجد المسيح. ليس المسيح هو الذي قام ليتمجد الصليب، بل الصليب هو الذي رفع ليتمجد المسيح. ويتمجد المسيح لكي يرفعنا معه. لذلك، عندما يرتفع الصليب، ترتفع معه روح التقي. يتمجد المسيح، والذين يمجدونه يتمجدون معه. يُنصب الصليب ويُداس الكبرياء الشيطاني تحت الأقدام. تمجد المسيح، وخزي الحية الشريرة القديمة. ينتصب الصليب ويقيم الساقطين. يتمجد المسيح ويمحو عار الذين ارتكبوا الخطية. ينتصب الصليب وتسقط الأصنام. يتمجد المسيح ويذل الشيطان. لقد تم بناء الصليب ليس فقط لأن المسيح قد ارتفع عليه، ولكن أيضًا لأنه وجد، فضح جنون اليهود. متى وكيف تم العثور على الصليب؟ - في عهد الأباطرة الذين آمنوا بالمسيح: ومع ذلك، لم يكن الأمر كما لو أن أحدًا قد أعد الصليب عمدًا ليخدع الناس بمجرد الاحتمال، بل اكتسبه بقوة إلهية غير فنية، فقط بقوة الإيمان وثباته؛ لأن الصليب هو كنز الله. عندما قام سيد الحياة والموت، بعد ثلاثة أيام من موته على الصليب؛ ثم أصيب اليهود بسهام الحسد وامتلكهم الخوف (حتى لا تصبح أي من أدوات معاناة المسيح المقدسة والمقدسة، بعد الحفاظ عليها، أدوات انتقام لليهود وحماية للمسيحيين)، ودفنوها في الأرض، وبالتالي أخفوا الكنز - أي الصليب وجميع أدوات الصليب الأخرى، مثل: المسامير والنسخة والنقش الذي كتبه بيلاطس ووضعه على الصليب. ولكن عندما سلم الله للمسيحيين الصولجانات الملكية وكل السلطة على الرومان، في ذلك الوقت بالذات سُرَّ أن يكشف الصليب من خلال زوجة تقية، زوجة الملكة، زوجة مزينة بالحكمة الملكية - تنازل ليكشف في عهد ابنها على المسيحيين، دون أي جهد بشري، جاعلاً الزوجة (على سبيل المثال) حكيمة بحكمته الإلهية، حتى أنها، باستخدام جزئيًا قوة الكلمة المميزة للشخص الملكي، استخدمت كل ما يمكن أن يحركها. قلب اليهود الذي لا ينضب. وهكذا، لم يتم إخفاء كنز العالم عن الملكة لفترة طويلة. تبحث عنه دون أي تأخير. وسرعان ما أعطتها يد الله هديته. وهذا هو، صليب الرب، الذي أقيم الآن للكون كله؛ وسلمت معها الأدوات الأخرى التي تم بها تحقيق المعاناة المباركة والمنقذة للعالم. لهذا السبب نحن الآن منتصرون، ولهذا السبب نحتفل أنه في هذا اليوم تم العثور على مزار كان مخفيًا منذ زمن طويل، وأن هذا الكنز المخفي، بعد انتشاله من الأرض، أشرق مثل الذهب، وأن راية مملكة المسيح المهيبة، التي كانت مدفونة سابقًا، ظهرت إلى النور، وأن العاصفة الشيطانية هدأت بظهور الصليب، وأن سيفًا على الأعداء، سيفًا صنع نفسه، أشرق من الظلمة، وأن الكنيسة نالت زينتها، وهي التي عثرت الكنوز المملوكة على الدراخما المفقودة. هذا هو صليب المسيح، علامة الرب، سلاح الخلاص، القوة الملوكية، كأس النصر، الوسيط بين السماء والأرض، اتحاد المؤمنين الثابت، مجد الرسل، مرآة الأنبياء، إكليل الشهداء، عربون العابدين للمسيح. منذ وجود صليب المسيح، تم عبادة المسيح. منذ زمن صليب المسيح، عرفنا ابن الله. منذ صليب المسيح كرمنا الابن مع الآب. منذ زمن صليب المسيح، ألغيت الطقوس اليهودية، وسقطت الوثنية، وتعالى المسيحية، وقدس الهواء، وتحررنا من التضحيات الدموية، بعد أن أصبحنا مشاركين في تضحيات غير دموية. منذ زمن صليب المسيح، اختفت الرائحة الشيطانية، وبدأنا نشم الرائحة الروحية للعالم المنسكب (نش 1: 2). منذ زمن صليب المسيح، أصبحت أنساب الآلهة الرائعة لا شيء. منذ زمن صليب المسيح، اعترفنا بسر ميلاد يسوع بحسب البشرية. منذ زمن صليب المسيح، عرفنا البدء الذي لا بداية له، والذي يأتي من البدء الأزلي. منذ زمن صليب المسيح، تعلمنا أن نؤمن بالآب والابن والروح القدس، ورفضنا هذا الهراء المدمر والباطل للشرك الوثني. منذ زمن صليب المسيح، طردنا ظلال الصور المبشرة، وتصالحنا مع نور الحق بالنعمة. منذ زمن صليب المسيح، أصبح الموت محتقرًا، وسحقت الأصنام، وتوقف ذبح الحيوانات كذبائح، وتم طرد الشياطين، ودُمرت معابد الوثنية على الأرض. في كل مكان - الكنائس، المذابح، الهتافات، الوقفات الاحتجاجية طوال الليل؛ في كل مكان - اللاهوت، المعمودية، إجماع المؤمنين، معرفة الكتاب المقدس، ازدراء الأشياء الأرضية، اكتساب البركات السماوية، التواصل مع الله. ولكن لماذا نتحدث كثيرا؟ منذ زمن صليب المسيح، عاش الناس مع الملائكة، والسماء مفتوحة لمواليد الأرض، والله حاضر ويسكن بين الناس. عن الصليب – تسبيح المسيح وتسبيحنا المشهور! أيتها الشجرة المباركة التي سجد عليها المسيح! يا كرمة الخلود التي منها أخرج لنا المسيح العنب شراباً محيياً. عن الصليب الذي مُحِيَ به خط الخطيئة، وكتب به عهد الحرية! عن الصليب - كنز من البركات التي لا تعد ولا تحصى، دليل الفردوس، سيد الملكوت، غافر الخطايا، واهب الانتصارات. المسيح المصلوب عليك جعلك شجرة حياة. المسيح، مسمرًا فيك، جعل لك سلمًا يؤدي إلى السماء. المسيح، المعلق عليك، أظهر لك أن تكون وسيط البركة. المسيح الساجد عليك، قد فك قيود المقيدين بالخطية. المسيح الذي صعد إليك طوعاً أخذ العالم معه. المسيح الذي ارتفع عليك من أجلنا، أنزل الحية النحاسية المرفوعة على الراية. لم تعد هناك حية نحاسية، بنظرة واحدة إليه، تشفي قروح المجروحين بالحيات (عد 21: 8). لم تعد هناك حية تحرس عقب الطريق (تك 49: 17). ولا ملعون بعد من علق على خشبة (تثنية 21: 23). كيف يكون هذا ممكنا؟ - حتى أن الشاب المبارك يسوع ابن الله حول قسمنا إلى بركة. لم يعد الصليب موضوع لعنة؛ القسم مسمر على الصليب. أبطل المسيح القسم وجلب لنا البركة. صليب المسيح هذا صار لنا مصدر كل البركات. يطلق عليه أسماء مختلفة. ويُدعى "عصا البر"، "الملكوت"، "القوة"، "الميراث". كرسيك يا الله إلى دهر الدهور، قضيب استقامة، قضيب ملكك. أنقذت بقضيب ميراثك (مزمور 45: 7؛ 73: 2). يرسل الرب قضيب القوة من صهيون (مزمور 109: 2). يُدعى الصليب "هراوة": عصاك وهراوتك، معزيّني (مز 22: 4)، "شجرة الحياة": شجرة الحياة لكل من يتمسك بها (الحكمة)، ولمن يعبدها كما للرب ثابتة (أم 3: 18). "شجرة": فيكون كشجرة مغروسة (مز 1: 3). أين؟ – مع المياه الصادرة. ما المياه؟ - الكتب المقدسة الملهمة. يُدعى الصليب "موطئ القدمين": ارفعوا الرب إلهنا واسجدوا لموطئ قدميه لأنه مقدس (مز 98: 5)؛ "المكان": لندخل إلى قراه، ولنعبد في المكان الذي وقف فيه أنفه. إن أعطيت نومًا لعيني ونومًا لكل جانبي حتى أجد موضع الرب مسكنًا لإله يعقوب (مزمور 132: 7، 4، 5). وقد تنبأ البطريرك يعقوب بهذا الصليب. عندما وضع يديه في الصليب على حفيديه أفرايم ومنسى (تك 48: 14). ونفس البطريرك رسم الصليب عندما سجد على قمة عصا يوسف (تك 47: 31). وكانت عصا البطريرك يعقوب نفسه صورة للصليب عند عبور الأردن، إذ يقول يعقوب: بهذه العصا عبر الأردن (تك 32: 10). وقبل ذلك بقليل، ظهرت علامة الصليب لإبراهيم على شكل قرون كبش ممسوكة في غابة (تكوين 22: 13)، عندما قام البطريرك بشكل غامض بذبيحة رمزية تنبئ بالمصلوب. والصليب أيضًا قد رمز إليه إسحق الذي حمل حطب المحرقة وتبع أبيه مسرعًا، كالذبيحة التي أسرع إبراهيم إلى تقديمها (تك 22: 6). لقد رمزت قوة الصليب أيضًا إلى عصا موسى (التي تحولت إلى حية)، التي تغلبت على عصا مصر بأكلها، وحول المصريون مياه النهر إلى دم حتى لا تكون صالحة للشرب. عند موجة عصا موسى ظهرت الضفادع من المياه، وانقض الجراد، وانتشر الظلام الملموس، وحلت كل الضربات الأخرى بالمصريين (خر 7)... نفس عصا موسى كانت صورة للصليب، عندما قسم موسى البحر الأحمر بالعصا - هنا وهنا. وانشقاق المياه كون له وللشعب سورًا عن اليمين وسورًا من الجانب (خر 14: 21، 22). كان النموذج الأولي للصليب هو عمود النار وعمود السحاب الذي به أرشد الله إسرائيل التائه الذي هرب من مصر (خروج 13: 21). وقد صور موسى نفسه منظر الصليب على الجبل، وهو يرفع يديه إلى الجبل عندما حارب يسوع العمالقة الأجانب، وعندما نصر موسى هرون وحور، وتقوى إسرائيل وغلب (خر 17: 11). كما رسمت صورة الصليب بالعصا التي ضربت حجرًا في البرية، فانفجرت من رحمها العقيم ينابيع كثيرة (خر 17: 6). وإشعياء المقطوع بمنشار خشبي كان يرمز أيضًا إلى سر الصليب. سأصمت عن هامان المعلق على شجرة (أستير 7: 10)، وعن سيسرا المثقوب بعمود المسكن، مع أنهما يصوران الصليب بوضوح (قض 4: 21). ولكن لا يسعنا إلا أن نذكر عباءة إيليا، التي رمزت إلى قوة الصليب، عندما شق إيليا الأردن بالرداء، وعبره كما لو كان على أرض يابسة (2 مل 2: 8). فهل يمكن أن نتجاوز صمتًا عن معجزة أليشع عندما أنزل الشجرة في الماء، وبذلك أخرج فأسًا حديديًا من قاع النهر، ورفع المعدن الثقيل بقطعة خشب خفيفة (2 مل 6: 6)؟ وما هي العصا التي أخرجت في ليلة واحدة غصناً وزهراً وثمراً (عد 17: 8)؟ أليس من الواضح أنه أيضًا رسم الصليب؟ عظيم حقًا هو الصليب، المشهود له والمشير إليه في كل مكان في الكتاب المقدس، مقدمًا صورًا لكل تلك المعجزات التي تتم يوميًا بقوته. نسجد للصليب لأننا به عرفنا الرب. نسجد للصليب، فطوبى للذي صلب عليه. نسجد للصليب، لأننا به نلنا البركة وتحررنا من القسم. نسجد للصليب لأننا به أخرجنا ثمرة شجرة المعصية المرة وذقنا حلاوة الخلاص. طوبى للشجرة: بها استقبلت الألسنة البركة. طوبى للشجرة: عليها سجد الله بالجسد. أن ترى الله مصلوبًا، وبين اللصوص، أي منظر أكثر روعة؟ طوبى للشجرة: بها دخل اللص الجنة، وأكل من هذه الشجرة أهلك المرارة القديمة. هل يمكن أن يكون هناك شيء أكثر روعة؟... المسكن الذي اختتمه آدم المغوي فتحه لص حكيم، ومن حيث طُرد آدم، تم استدعاء السارق هناك، وهناك تم تزيينه بلقب المواطنة. يا له من فرق ساكن! خرج لص، ودخل لص: الأول بالطاعة، والآخر بالاعتراف؛ اتهم أحدهما مع المُغوي، والآخر صُلب مع خالقه. طوبى للخشب الذي بُني منه الفلك، والذي أنقذ العالم من الغرق بطريقة غامضة. طوبى للشجرة التي أكل منها السارق فنال نعيماً من السماء. طوبى للشجرة التي لم يأكل منها آدم من قبل، مسرعاً ليأكل من شجرة المعرفة، ولهذا غير الحياة إلى الموت - والتي عرف جودتها لاحقاً عندما جاء للتوبة، ومن أجلها دُعي إلى حالته السابقة. طوبى للشجرة التي تضعف بقوتها عضلات المتكبرين، وتنحني أعناق الأعداء، ويتراجع البربري ولا يضطهده أحد. فلنرفع في هذا اليوم أصواتنا ونقدم كنز الصليب مع العبادة قول الكتاب. أنا أدعو المسيح ابن الله كنز الصليب. وإلى هذا الكنز يجب أن نتوجه بشكل خاص بكلمات الكتاب: جميع الأمم الذين خلقتهم يأتون ويسجدون أمامك يا رب ويمجدون اسمك، لأنك عظيم أنت وصانع العجائب أنت الإله وحدك (مزمور 86: 9، 10). آمين 13. انظر كورس. كومبل. تحرير باترولوغ. ميني، توم. السابع والعشرون. العقيد. 1018-1036؛ cp. المسيح. اقرأ 1839، III، الصفحات من 307 إلى 326؛ بقيادة الكنيسة. 1897، لا. 37، ص 1297-1301؛ قراءة الأحد الخامس عشر (1851–52)، الصفحات من 217 إلى 218). قد تكون مهتمًا بـ: