ORTHODOX HOUSE
⛪ Усі Церкви
Увійти
🎧Жива музика ☾
☦ Сьогодні неділя, 1 листопада / 19 жовтня (ст. ст.) 🍽 Посту немає григоріанський календар ⇄
Ненаймиці і чудотворці Косма і Даміан · Святої Феодоти, матері Косми і Даміана

Слово на Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Из Пролога

Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Нині треба, браття, велегласно промовити до вас Апостольське слово про велику справу, висловлену через святого Апостола Павла Святим Духом: ніч прийде, а день наближся (Римл. 13:12). Нині Син і Слово Боже, Господь і Бог наш невимовно вміщається в утробу Діви, захотівши створіння, створення рук своїх, Своїм людством обожити і в давній рай ще звести. Нині Нестворений вміщується у Своє творіння. Нині Несумісний вміщається на небеса в утробу Діви. Нині Невидимий стає видимим. Нині Невідчутний починається в утробі Діви і буває відчутним. Нині Слово Боже приймає тіло. Син Божий стає Сина Діви. Той, Хто перед усіма віками народився від Батька без матері невимовно і Сій на небесах, нині дивно і страшно втілюється на землі в утробі Діви, без батька. Він водночас – Бог і Людина, – воістину: „з нами Бог!” Але хоч заради спасіння людини Він волею прийшов на землю, як Бог Він увесь з Отцем і Духом перебуває на небесах і весь на землі так само прославляємо та поклоняємося. Дивовижна та страшна таємниця! Бо не інше вік народився від Отця без матері, але Той же народжується від Діви, Єдинородний Син Божий, Який засяяв нам від істоти Отця. Світло від Світла, Бог істинний від Бога істинного, народжений, а не створений, Творець Адамів прийшов на землю, щоб знайти заблудлу людину: бо, бачивши нас, що впали в багатобожні імена і попрацювали нею, Він не зазнав бачити стада Свого, що розкрадається від диявола. Він спочатку посилав пророків, щоб ті сповістили Його пришестя. Так, через пророка Ісаю Він говорив: „Це Діва в утробі прийме і народить Сина, і нарече ім'я Йому Еммануїл”, що означає: „з нами Бог“. А коли прийшов час цьому пророцтву сповнитися, послав зверх Архангела Свого Гавриїла і сказав йому: Іди до Діви Марії і скажи їй: Радуйся, порадована, Господи з Тобою! лиха на землі, а через Тебе сягнеться всяке благо. Ось яку благодать ми отримали сьогодні, ось яких благ сподобилися! Нині ворог наш диявол пов'язаний, і все служіння бісів знищено. Нині відчиняються райські двері: і полум'яна зброя, що відганяла звідти людей, усувається; і рід людський, вірою в Христа та добрими діями, знову входить до раю. Нині Адам тріумфує, оскільки приймає у свою спорідненість Самого Творці свого. Нині Єва зневажає главу стародавнього спокусника диявола і закликає весь світ до веселощів, кажучи: Радуйтеся зі мною, бо нині ми знайшли радість невимовну і визволення від усіх гріхів! Нині й ми, браття, сповняючись радощами і прикрашаючи себе добрими справами, постараємося проводити ці святі пісні дні, як треба, утримуючи себе від об'їдання і пияцтва, від тілесних пожадливостей, від гніву та наклепу, від образи та заздрощів, від довгого сну: бо такі справи душу пом. Отже, відклавши все це, подбаємо ці святі дні провести у світі, щоб година смертна не застала нас у лінощі та у гріхах. Бо не хибно сказано у стародавнього пророка: «У чому застану, в тому й суджу!» Тому молю вас і примушую з любов'ю: пильно будемо пильнувати постячи, щоб день смертний нас застав нас у добрих справах, а не в худих. бачить, що церква Божа щодня сповнена народу, що ми один перед одним поспішаємо до неї. А в церкві готова для нас і купіль покаяння, щоб омити наші гріхи; приготована й трапеза, маючи теля вгодованого, за весь світ закланого Ісуса Христа, Сина Божого, що на ній і скликає всіх вірних на святе свято і на життєдайне брашно, яке прийнятний з вірою живий на віки. Сам Господь сказав про це: „отрути Мою плоть, і п'єш кров Мою, в Мені перебуває, і Я в ньому. Іс. 33:9) Приступимо ж до того, як незлобиві немовлята, тримаючи гілки в руках, тобто добрі діла, і вигукнемо Йому: „Осанна, благословен грядий в ім'я Господнє, Бог Господь і явись нам! Амінь 152 . Пролог. 1877 р. Москва, під 25 березня, арк. л. 59-60: порівн. „Пам'ятники давньоруської церковної вчительської літератури“, вид. проф. А. І. Пономарьова. Вип. IV Слов'яноруський пролог; січень–квітень. С.-Петербург, 1898 р., держав. 132-134. Вам може бути цікаво:
🔑Увійти 📖Молитовник 🕊Жива молитва 📨Запропонувати новину 👥Друзі 💬Групи ⛪Моя парафія 🕯Віртуальний храм 🙏Молитви за згодою 🗓Календар ☦Житія святих ✏️Катехизація 📚Бібліотека 🌍Огляд православного світу 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Святе Письмо 🧭Карта православ'я ✅Перевір себе 🔔Сповіщення ➕Мої підписки 🛍Крамниця 💬Підтримка