Слово на Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Из Пролога

Teraz je potrebné, bratia, nahlas vám povedať apoštolské slovo o veľkej veci, ktoré povedal Svätý apoštol Pavol prostredníctvom Ducha Svätého: noc sa pominula a deň sa priblížil (Rim 13,12). Teraz je Syn a Slovo Božie, náš Pán a Boh, neopísateľne umiestnené v lone Panny, túžiac po stvorení, stvorení svojich rúk, aby sa zbožštilo svojím vtelením a aby sa postavilo späť do starovekého raja. Teraz nestvorený zapadá do Jeho stvorenia. Teraz je Nepredstaviteľný umiestnený v nebi v lone Panny. Teraz sa Neviditeľné stáva viditeľným. Teraz je Nehmotné počaté v lone Panny a stáva sa hmatateľným. Teraz Slovo Božie prijíma telo. Boží Syn sa stáva synom Panny. Ten, ktorý sa pred všetkými vekmi narodil z Otca bez matky, nevýslovne, a ktorý je v nebi, sa teraz úžasne a so strachom vteľuje na zem do lona Panny, bez otca. On je zároveň Bohom a človekom, skutočne: „Boh je s nami! Ale hoci kvôli spáse človeka prišiel na zem vôľou, ako Boh On, On celý s Otcom a Duchom, prebýva v nebi a celý On na zemi je rovnako oslavovaný a uctievaný. Úžasné a strašné tajomstvo! Lebo žiadny iný vek sa predtým nenarodil z Otca bez matky, ale ten sa narodil z Panny, jednorodeného Božieho Syna, ktorý nám zažiaril z Otcovej bytosti. Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený a nestvorený, Stvoriteľ Adama prišiel na zem, aby našiel strateného človeka: lebo keď videl, že sme upadli do polyteistických mien a sme nimi zotročení, netrpel vidieť, ako jeho stádo drancuje diabol. Najprv poslal prorokov, aby zvestovali Jeho príchod. Preto prostredníctvom proroka Izaiáša povedal: „Hľa, Panna počne a porodí Syna a dá mu meno Immanuel,“ čo znamená: „Boh s nami“. A keď nastal čas, aby sa toto proroctvo naplnilo, poslal zhora svojho archanjela Gabriela a povedal mu: "Choď k Panne Márii a povedz jej: Raduj sa, prešťastná. Pán s tebou! Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona! Kvôli tebe bola prísaha predkov zničená, všetko dobré sa stalo skrze teba, skrze manželku Evu sa teraz stalo. Hľa, počneš a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš, lebo On zachráni svoj ľud od jeho hriechov." Toto je milosť, ktorú sme dnes dostali, toto sú požehnania, ktoré nám boli udelené! Teraz je náš nepriateľ diabol zviazaný a všetka služba démonom bola zničená. Teraz sa otvárajú nebeské brány a ohnivá zbraň, ktorá odtiaľ vyháňala ľudí, je stiahnutá; a ľudstvo skrze vieru v Krista a dobré skutky opäť vstupuje do raja. Teraz sa Adam raduje, pretože prijíma do svojho príbuzenstva samotného Stvoriteľa. Teraz Eva šliape po hlave prastarého zvodcu diabla a volá celý svet k radosti a hovorí: „Radujte sa so mnou, lebo teraz sme našli nevýslovnú radosť a oslobodenie od všetkých hriechov! Teraz my, bratia, naplnení radosťou a ozdobení dobrými skutkami, skúsme prežiť tieto sväté dni pôstu tak, ako sa patrí, zdržať sa prejedania sa a opilstva, telesných žiadostivostí, hnevu a ohovárania, hnevu a závisti, dlhého spánku, pretože takéto skutky zatemňujú dušu a odvádzajú nás od Boha. Odložiac teda toto všetko bokom, starajme sa o to, aby sme tieto sväté dni prežili v pokoji, aby nás hodina smrti nezastihla v lenivosti a hriechoch. Koniec koncov, to nebolo falošne povedané starým prorokom: "V čomkoľvek ma nájdem, v tom vás budem súdiť." Preto vás s láskou prosím a nabádam: zostaňme triezvo bdieť, postiť sa, aby nás deň smrti našiel v dobrých skutkoch, a nie v zlých. Hľa, Pán, rozdeľovač nebeských korún, prichádza a rozširuje ich na toho, kto sa postí; a raduje sa, keď vidí, že cirkev Božia je každý deň plná ľudí, že sa do nej ponáhľame jeden pred druhým. A v kostole je pre nás pripravený prameň pokánia na zmytie našich hriechov; je pripravený aj pokrm s dobre vykŕmeným teľaťom, zabitým pre celý svet, Ježiš Kristus, Boží Syn, ktorý sa na ňom zjavuje a zvoláva všetkých veriacich na svätý sviatok a na životodarný pokrm, ktorý bude žiť naveky, kto ho prijíma s vierou. Sám Pán o tom povedal: „Kto je moje telo a pije moju krv, zostáva vo mne a ja som v ňom. A ako žijem pre Otca, a kto ma je, a kto je moje telo a krv, bude žiť naveky (Ján 6:56-58); a prostredníctvom proroka nás pozýva: Ochutnajte a vidzte, že Pán je ako 3.3. nemluvňatá, držiace v rukách ratolesti, čiže dobré skutky, a zvolajme mu: "Hosanna, požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom, Boh Pán, a zjavil sa nám!" Amen 152. Prológ. 1877 Moskva, pod 25. marca l. l. 59–60: st. „Pamiatky starodávnej ruskej cirkevnej literatúry“, vyd. Prednášal prof. A. I. Ponomareva. Vol. IV slovanský ruský prológ; január – apríl. Petrohrad, 1898, krajiny. 132–134. Mohlo by vás zaujímať: