Слово на Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Из Пролога

Il est maintenant nécessaire, frères, de vous annoncer à haute voix la parole apostolique sur un grand sujet, prononcée par l'intermédiaire du saint apôtre Paul par le Saint-Esprit : la nuit est passée et le jour est proche (Rom. 13 : 12). Maintenant, le Fils et Parole de Dieu, notre Seigneur et Dieu, est indescriptiblement placé dans le sein de la Vierge, désirant la création, la création de ses mains, pour se diviniser avec son incarnation et reconstruire dans l'ancien paradis. Maintenant, l'Incréé s'intègre dans Sa création. Maintenant l'Inconcevable est placé au ciel dans le sein de la Vierge. Désormais, l'Invisible devient visible. Désormais l'Intangible est conçu dans le sein de la Vierge et devient tangible. Maintenant, la Parole de Dieu accepte la chair. Le Fils de Dieu devient le Fils de la Vierge. Celui qui, avant tous les âges, est né d'un Père sans mère, indiciblement, et qui est au ciel, s'incarne maintenant merveilleusement et terriblement sur la terre dans le sein de la Vierge, sans père. Il est à la fois Dieu et Homme, en vérité : « Dieu est avec nous ! Mais bien que pour le salut de l'homme, il soit venu sur terre par volonté, en tant que Dieu, Lui, tout entier avec le Père et l'Esprit, habite dans le ciel et tout Lui sur terre est également glorifié et adoré. Un merveilleux et terrible secret ! Car aucun autre âge n'est né auparavant du Père sans mère, mais celui-là est né de la Vierge, le Fils unique de Dieu, qui nous a éclairé de l'être du Père. Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé, le Créateur d'Adam est venu sur terre pour retrouver l'homme perdu : car, nous voyant tombés dans des noms polythéistes et asservis par eux, il n'a pas souffert de voir son troupeau pillé par le diable. Il envoya d’abord des prophètes pour qu’ils annoncent sa venue. Ainsi, par l’intermédiaire du prophète Isaïe, il a dit : « Voici, la Vierge concevra et enfantera un Fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel », ce qui signifie : « Dieu est avec nous ». Et quand le moment fut venu pour cette prophétie de s'accomplir, Il envoya d'en haut son Archange Gabriel et lui dit : " Va vers la Vierge Marie et dis-lui : Réjouis-toi, toi qui es ravie. Le Seigneur est avec toi ! Tu es bénie entre les femmes et béni soit le fruit de tes entrailles ! À cause de Toi le serment ancestral a été détruit. Par l'épouse Ève, tous les désastres sur la terre sont apparus, et par Toi arriveront désormais toutes les bonnes choses. Voici, tu vas concevoir et porter un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. C'est la grâce que nous avons reçue aujourd'hui, ce sont les bénédictions qui nous ont été accordées ! Maintenant notre ennemi le diable est lié, et tout service rendu aux démons a été détruit. Maintenant, les portes du ciel s'ouvrent ; et l'arme enflammée qui en chassait les hommes est retirée ; et la race humaine, par la foi au Christ et les bonnes actions, entre de nouveau au paradis. Maintenant Adam se réjouit, parce qu'il accepte dans sa parenté le Créateur lui-même. Maintenant, Ève piétine la tête de l'ancien séducteur, le diable, et appelle le monde entier à la joie en disant : « Réjouissez-vous avec moi, car maintenant nous avons trouvé une joie indescriptible et la libération de tous les péchés ! Maintenant, nous, frères, remplis de joie et parés de bonnes actions, essayons de passer ces jours saints de jeûne comme il se doit, en nous abstenant de trop manger et d'ivresse, des convoitises charnelles, de la colère et de la calomnie, du ressentiment et de l'envie, du long sommeil : car de telles actions obscurcissent l'âme et nous éloignent de Dieu. Alors, mettant tout cela de côté, prenons soin de passer ces jours saints en paix, afin que l'heure de la mort ne nous retrouve pas dans la paresse et les péchés. Après tout, l’ancien Prophète n’a pas dit faussement : « Quoi que je trouve dans quoi que ce soit, je vous jugerai. » C'est pourquoi je vous prie et vous exhorte avec amour : restons sobrement éveillés, jeûnant, afin que le jour de la mort nous trouve dans les bonnes actions, et non dans les mauvaises. Voici, le Seigneur, le Distributeur des couronnes célestes, vient et les étend à celui qui jeûne ; et il se réjouit quand il voit que l'église de Dieu est chaque jour pleine de monde, que nous nous y précipitons les uns avant les autres. Et dans l’église, il y a une source de repentance prête à nous permettre d’effacer nos péchés ; un repas a également été préparé, avec un veau bien nourri, immolé pour le monde entier, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui y apparaît et appelle tous les fidèles à la sainte fête et au repas vivifiant, que celui qui reçoit avec foi vivra pour toujours. Le Seigneur lui-même a dit à ce sujet : " Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et je suis en lui. Et comme je vis pour l'amour du Père : et celui qui me mange, qui mange mon corps et mon sang, vivra éternellement (Jean 6 : 56-58) ; et par l'intermédiaire du Prophète, il nous invite, en disant : goûtez et voyez que le Seigneur est bon (Ésaïe 33 : 9). Commençons, comme de doux enfants, en tenant des branches dans nos mains, que c'est-à-dire de bonnes actions, et criez-lui : « Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Dieu le Seigneur, et il nous est apparu ! Amen 152. Prologue. 1877 Moscou, le 25 mars l. l. 59-60 : mercredi. «Monuments de l'ancienne littérature enseignant l'Église russe», éd. prof. A. I. Ponomareva. Vol. IV Prologue russe slave ; Janvier-avril. Saint-Pétersbourg, 1898, pays. 132-134. Vous pourriez être intéressé par :