Слово во славу Благовещения, когда Св. Дева получила радостную весть, и проклятие было снято. Императора Льва VI Мудрого

Le soleil, né du sein vierge, le Christ Dieu, a sanctifié aujourd'hui la région de notre cœur et m'a chargé du devoir de lui apporter ma parole, comme des fleurs. Ouvrez votre cœur à la prière, comme vous ouvrez vos mains si quelqu'un attire votre regard, pour rendre grâce à Dieu, de qui vous avez reçu de si merveilleux dons pour votre bénéfice. Il s'est fait un devoir, dis-je, à la fois d'honorer ce triomphe en notre nom et d'accomplir le devoir de notre amour spirituel envers vous, (auditeurs), le centre de tout notre amour. Mais descends ici, chef des puissances d’en haut, et, sortant du ciel, sers la Vierge ! Maintenant, vous devez être envoyés non pas dans la province juive de Nazareth, mais dans le véritable état de Roi et Seigneur, et pour remplir le Église divin de sa gloire de délices et de louanges joyeuses. Maintenant, vous devez glorifier dans les chambres du Unique-Engendré l'accomplissement de ce que vous Lui avez annoncé autrefois, ou mieux encore, à travers Elle, à la terre entière. Maintenant, disons-lui d'une voix forte et sonore : « Réjouis-toi, pleine de grâce. » Réjouir! Toi, par qui le Père et Dieu avez accompli ce qu'il a décidé selon son conseil éternel, à savoir la rédemption et la réconciliation des hommes, en faisant descendre sur nous ton Fils bien-aimé et le Saint-Esprit. Une fois, cette joyeuse nouvelle fit douter la Sainte Vierge de sa véracité : cette nouvelle lui parut à la fois étrange et contraire à toute conception de la nature des choses. Il convenait donc à toi, messager céleste, de dire ceci : « Réjouis-toi » avec une certaine timidité ; désormais, il n'y a plus rien qui puisse interférer avec votre liberté d'expression. Ainsi, vous n'aurez plus à confondre la Sainte Vierge une seconde fois et à la plonger dans la stupeur par votre discours : puisque la Sainte Vierge voit déjà maintenant l'accomplissement de ce que vous lui avez annoncé. Allez-y et dites - pas ces paroles anciennes : « tu concevras dans ton ventre et tu enfanteras un Fils » - cela s'est déjà accompli ; mais dis-lui : "Tu as conçu dans ton sein et tu as embrassé Celui qui embrasse tout. Il t'a été donné de contenir Celui que l'étendue du ciel ne peut contenir. Tu as donné naissance à Celui par la volonté duquel tout naît. Dans des temps très récents, Tu as donné naissance à Celui dont le Père a engendré avant l'éternité." Ajoutez aussi, si vous le désirez, le salut élogieux de l’épouse. «Béni soit ton ventre!» En vérité, bienheureuse est celle qui a donné naissance à Celui qui a tout créé avec sa parole : bienheureuse est-elle, par l'intercession de laquelle le décret sur l'exil des coupables de désobéissance a été détruit, et un décret a été pris selon lequel ils ont eu la possibilité de retourner dans leur patrie. Maintenant, ne lui dites pas quel est le nom par lequel il veut dire, mais dites-lui : "Voici, cette joyeuse nouvelle, dont vous doutiez alors, est effectivement arrivée : elle (la nouvelle) est glorifiée dans le monde entier. Car toutes les extrémités de la terre se glorifient de la glorification de votre Fils, en qui seul ils ont trouvé leur salut." Mais passerez-vous vraiment sous silence le trône de l’ancêtre David ? Ou peut-être que vous vous souviendrez de lui en premier ? - "Voyez-vous, Vierge, ce dont je vous ai parlé un jour ? Voyez-vous avec quelle gloire votre Fils possède le trône parental ? Il a sous son pouvoir plus d'un peuple, pas une seule province enfermée dans de petites limites ; non, il possède tout le ciel, toute la terre, tout l'enfer." - Et alors ? Veux-tu, héraut céleste, joindre ton chapitre au nôtre ? Ou, peut-être, sachant décorer encore plus brillamment votre glorification, vous ne permettrez absolument pas qu'une si grande chose soit humiliée par la communication avec nous, pécheurs ? Après tout, vous pouvez dire quelque chose qui est difficile à comprendre pour notre compréhension, obscurcie par les ténèbres terrestres, mais que vous, libérés de toutes les ténèbres et éclairés par la lumière originelle, dont aucune croissance matérielle ne vous empêche de percevoir, pouvez facilement comprendre. Et nous nous réconcilierons volontiers avec la manière dont il vous plaira de chanter cet éloge. Et nous-mêmes ? Confierons-nous à lui seul, par la supériorité par laquelle il diffère de nous, de plaire par des louanges à la Reine, née de nos racines ? Ou peut-être que nous, dans la mesure de nos possibilités, ouvrirons la bouche pour sa glorification ? Au moins, je penche pour ce dernier. L'Archange est, sans aucun doute, un artiste plus habile à composer des louanges, mais la Reine ne peut recevoir les éloges les plus agréables que de ceux avec lesquels elle est apparentée par origine. Ce dont je parle est connu de ceux qui gardent ces liens familiaux purs et immaculés. Et ainsi, dans la chambre vierge, nous chanterons l’hymne des noces. Il n'y a aucun obstacle à mettre le chant de bienvenue de l'ange comme en tête de cet hymne. Oui, Gabriel ne nous contestera pas ce droit, puisqu'il a lui-même reçu sa chanson du Fils de la Reine, qui nous est maintenant lié par parenté, et l'a reçue pour la chanter pour nous. Chantons selon lui : « Réjouissez-vous, par vous le Seigneur est avec nous. » Changeant quelques mots, chantons : « Réjouis-toi, car tu as fleuri comme un lys », au milieu du champ fossilisé des passions humaines ! C'est pourquoi le Roi, descendu de Sa hauteur, a habité avec nous, n'acceptant pas le péché originel, lorsqu'Il a créé Sa demeure en Toi. Réjouis-toi, qui nous a révélé la perle céleste, pour laquelle nous sommes libérés de notre misère ancestrale ! Réjouis-toi, qui as préservé la graine du salut et du renouveau du monde pour le genre humain, qui périssait dans les vagues de la méchanceté. Réjouis-toi, bâton par lequel le deuxième Moïse, ou mieux Celui qui est plus âgé que l'ancien Moïse et son Seigneur, a noyé ses poursuivants et a sauvé ceux qui étaient consumés par l'argile et la brique du péché. Réjouis-toi, paradis, par le fruit duquel (ayant été rassasiés) nous avons été libérés de la rouille mortelle et transformés en une espèce florissante et sans âge. Permets-nous, pour continuer à te louer, de profiter de ce que ton Père, dans la génération de tes noces, nous a donné à travers les interprètes, les messagers du Saint-Esprit. Bien entendu, cela est à la fois possible et permis. Réjouis-toi, buisson à travers lequel se comprend le mystère qui dépasse le ciel, car ce feu insupportable du Divin, ayant englouti la chair humaine pour lui donner communion avec la lumière, n'a pas brûlé ni détruit la nature. Réjouis-toi, chandelier d'où brillait la lumière éclatante du Père pour consacrer ce monde à l’église du Créateur. Dieu a sanctifié le monde avec la lumière de Son Noël. Réjouis-toi, rocher le plus fort, d'où jaillit la source de vie, qui non seulement donnait de l'eau à ceux qui mouraient de soif de salut, mais lavait également toute la saleté dont ils se souillés sur le chemin des péchés. Réjouis-toi, nuage d'où est apparu le Soleil de Vérité, dissipant les ténèbres de l'incrédulité répandues sur toutes les frontières de la terre, et illuminant de titres divins ceux dont les yeux n'étaient pas aveuglés par la perception de la Lumière Divine. Quand vous étiez encore dans les reins de vos pères, votre aïeul vous a crié : « Écoutez, mes filles, et voyez, et prêtez l'oreille, et oubliez votre peuple et la maison de votre père » (Ps. 44 : 11). Et Toi, Fille sage, tu as vraiment plongé dans l’instruction du Père et tu as oublié le peuple, l’héritage et la maison de Ton père ; l'héritage, dis-je, c'est-à-dire le sort que l'ancêtre Ève a laissé à toute l'humanité : à savoir, elle nous a laissé les ténèbres de la souffrance, comme par droit d'héritage. Vous n'avez rien apporté de tout cela dans votre maison : c'est pourquoi le Roi, émerveillé par le charme de votre âme, vous a choisi pour son épouse. Pour cette raison, nous Te servons désormais en tant que Reine et prions Ton image, richement enrichie par Ta gloire. Voici, toutes les générations, comme tu l'as dit, t'apportent de la joie, car tu as été magnifié par le Tout-Puissant, qui procède de toi, comme dans le revêtement de la chair, abattant les forts et exaltant les faibles. Non seulement il t’a magnifié parmi les hommes, mais il a magnifié ta gloire dans le ciel. Il est déjà agréable aux armées des anges de vous louer et, comme la Mère du Roi, de vous appeler bienheureux ; ils ne savent rien de mieux que de Te servir, car ils savent clairement que cet honneur revient à Ton Fils. Que tout le monde te bénisse, le seul bienheureux, dont la douce naissance a détruit le fruit amer de la désobéissance - la malédiction. Les anges, qui aiment beaucoup les hommes, te bénissent, car ils voient que l'homme, précipité par la tromperie des hauteurs de la félicité, est maintenant non seulement de nouveau appelé à cette félicité, mais qu'il s'est même assis sur le trône divin. Qui pourrait pleinement mesurer la grandeur de Ta gloire ? Je pense qu'il est plus facile de compter les étoiles du ciel que d'exprimer cette gloire par la parole. Toi, la Mère actuelle, possédant exclusivement ce pouvoir céleste en abondance, Tu nous as donné la capacité d'exprimer tout ce que nous disions (dans le discours prononcé). Il n'y a rien à moi, et je considère la langue, la parole, le royaume et tout le reste comme un don de Tes soins et de Ta bénédiction. C'est pourquoi, en vous appropriant les vôtres, accordez-moi la force de diriger votre troupeau vers la prairie du salut, afin que l'ignorance des devoirs du gouvernement (car vous savez ce que je suis) n'apporte rien de nuisible au troupeau, et qu'aucun danger ne se présente à mon ou, mieux encore, à vos troupeaux. Règle-moi, berger inexpérimenté, et le troupeau surtout intrigue et transfère-nous de ce monde dans une existence immortelle, afin que là aussi nous puissions jouir de ton intercession, par la grâce et l'amour pour l'humanité du Fils unique et de notre Seigneur Jésus, à qui soit gloire pour les siècles des siècles. Amen 150. Malédictions. Compl. Ratrologue. Migne, série graeca, vol. CVII, col. 21-25 ; cp. Recherche de I. Popov : « L'empereur Léon VI le Sage et son règne en termes historiques de l'Église. » Moscou. 1892, p. 273-277. Vous pourriez être intéressé par :