Слово во славу Благовещения, когда Св. Дева получила радостную весть, и проклятие было снято. Императора Льва VI Мудрого

إن الشمس التي ولدت من بطن العذراء، المسيح الإله، قدست اليوم منطقة قلبنا وكلفتني بواجب إيصال كلامي إليه كأنه بعض الزهور. افتحوا قلوبكم للصلاة، كما تفتحون أيديكم إذا جذب أحد نظركم، لكي تشكروا الله الذي نلتم منه هذه العطايا الرائعة لمنفعتكم. لقد جعل من واجبنا، كما أقول، أن نكرم هذا النصر نيابةً عنا وأن نقوم بواجب محبتنا الروحية لكم (أيها المستمعون)، محور كل حبنا. لكن انزل هنا يا رئيس القوات العلوية، واخرج من السماء واخدم العذراء! الآن يجب أن لا تُرسلوا إلى إقليم الناصرة اليهودي، بل إلى الحالة الحقيقية للملك والرب، وأن تملأوا كنيسة مجده الإلهي بمسرات الفرح والتسابيح. الآن عليك أن تمجد في مخادع الابن الوحيد تحقيق ما أعلنته لها ذات مرة، أو بالأحرى، من خلالها إلى الأرض كلها. والآن نقول لها بصوت عالٍ ورنان: "افرحي يا ممتلئة نعمة". افرحوا! أنت الذي من خلالك تمم الآب والله ما قرره حسب نصيحته الأبدية، أي فداء الناس ومصالحتهم، بإرسال ابنك الحبيب والروح القدس إلينا. بمجرد أن جعل هذا الخبر المفرح السيدة العذراء تشك في حقيقته: بدا لها هذا الخبر غريبًا ومخالفًا لكل مفهوم عن طبيعة الأشياء. لذلك كان يليق بك أيها الرسول السماوي أن تقول هذا: "افرحوا" بشيء من الجبن. الآن لا يوجد شيء من شأنه أن يتعارض مع حريتك في التعبير. لذلك، لن تضطر بعد الآن إلى إرباك العذراء القديسة مرة أخرى وإغراقها في ذهول بكلامك: لأن العذراء القديسة الآن ترى بالفعل تحقيق ما أعلنته لها. تفضل وقل - وليس تلك الكلمات القديمة: "سوف تحبلين وتلدين ابنًا" - لقد تم بالفعل تحقيق هذا ؛ لكن قل لها: "لقد حبلت في بطنك واحتضنت ذاك الذي يحتضن كل شيء. أُعطيت لتسع من لا يسعه عرض السماء. أنجبت الذي بإرادته ولد كل شيء. وفي الآونة الأخيرة ولدت من ولده الآب منذ الأزل". وأضف أيضًا، إن شئت، تحية مدح الزوجة. "مبارك بطنك!" حقًا طوبى للتي ولدت الذي خلق كل شيء بكلمته: طوبى لها التي بشفاعتها تم تدمير مرسوم نفي المعصية، وصدر مرسوم بموجبها أتيحت لهم الفرصة للعودة إلى وطنهم. والآن لا تقل لها ما هو الاسم الذي يقصده، بل قل لها: "هوذا هذا الخبر السار، الذي كنت تشك فيه حينئذ، قد حدث بالفعل: إنه (الخبر) مُمجَّد في كل العالم. لأن جميع أقاصي الأرض تفتخر بتمجيد ابنك، الذي فيه وحده وجدوا خلاصهم". ولكن هل ستمر بصمت على عرش الجد داود؟ أو ربما ستتذكره أولاً؟ - "هل ترين، أيتها العذراء، ما أخبرتك عنه ذات مرة؟ هل ترين بأي مجد يمتلك ابنك العرش الأبوي؟ لديه تحت سلطته أكثر من شعب واحد، وليس مقاطعة واحدة محصورة في حدود صغيرة؛ لا، إنه يملك كل السماء، كل الأرض، كل الجحيم." - وماذا في ذلك؟ هل يمكنك، أيها المبشر السماوي، ضم فصلك إلى فصلنا؟ أو ربما، بمعرفة كيفية تزيين تمجيدك بشكل أكثر ذكاءً، فلن تسمح مطلقًا بإذلال مثل هذا الشيء العظيم من خلال التواصل معنا نحن الخطاة؟ بعد كل شيء، يمكنك أن تقول شيئًا صعبًا على فهمنا، مظلمًا بالظلام الأرضي، ولكن يمكنك أن تفهمه بسهولة، متحررًا من كل الظلام ومضاءًا بالنور البدائي، والذي لا يعيقك أي نمو مادي عن إدراكه. ونحن سوف نتصالح عن طيب خاطر مع الطريقة التي تريدها أن تتغنى بهذا التسبيح. ماذا عن أنفسنا؟ هل نعهد إليه وحده، بالتفوق الذي يختلف فيه عنا، بإرضاء الملكة المولودة من جذورنا، بالثناء؟ أو ربما نفتح أفواهنا، على قدر ما هو متاح لنا، لتمجيدها؟ على الأقل أنا أميل نحو الأخير. رئيس الملائكة هو بلا شك فنان أكثر مهارة في تأليف المديح، لكن الملكة لا يمكنها الحصول على الثناء الأكثر متعة إلا من أولئك الذين ترتبط بهم بالأصل. وما أتحدث عنه معروف لدى أولئك الذين يحافظون على هذه الروابط العائلية نقية ونقية. وهكذا، في حجرة العذراء، سنغني ترنيمة العرس. ولا مانع من وضع ترنيمة ترحيب الملاك كما لو كانت على رأس هذه الترنيمة. نعم، لن ينازع جبرائيل معنا هذا الحق، إذ هو نفسه تلقى أغنيته من ابن الملكة، الذي يرتبط بنا الآن بالقرابة، واستلمها ليغنيها لنا. فلنرنم وفقًا له: "افرحوا، الرب معنا بك". نغير بضع كلمات ونغني: “افرحي، لأنك أزهرت كالزنبقة،” وسط حقل الأهواء البشرية المتحجر! لذلك نزل الملك من علوه وسكن معنا ولم يقبل الخطيئة الأصلية إذ خلق مسكنه فيك. افرحي يا من كشفت لنا اللؤلؤة السماوية التي بها تحررنا من بؤس أجدادنا. افرحي يا من حفظت بذار الخلاص وتجديد العالم للجنس البشري الذي كان يهلك في أمواج الشر. افرحي، أيتها العصا التي بها أغرق موسى الثاني، أو بالأحرى من هو أكبر من موسى القديم وربه، مطارديه وأنقذ الذين أكلهم طين الخطية ولبنها. افرحي أيتها الفردوس، التي (بعد أن شبعنا) من ثمارها تحررنا من الصدأ القاتل وتحولنا إلى نوع مزدهر ودائم الشباب. اسمح لنا، أن نستمر في تسبيحك، أن نستفيد مما قدمه لنا أبوك في جيل عرسك، بواسطة المترجمين، رسل الروح القدس. وبطبيعة الحال، هذا ممكن وجائز. افرحي أيتها الشجيرة، التي من خلالها يُفهم السر الذي يتجاوز السماء، لأن نار الإلهية التي لا تطاق، التي اجتاحت الجسد البشري لتعطيه شركة مع النور، لم تحرق الطبيعة أو تدمرها. افرحي أيتها المنارة التي أشرق منها نور الآب الساطع لتكريس هذا العالم لهيكل الخالق. لقد قدس الله العالم بنور عيد ميلاده. افرحي أيتها الصخرة الأقوى، التي تدفق منها مصدر الحياة، والتي لم تمنح الماء لمن يموتون عطشًا للخلاص فحسب، بل غسلت أيضًا كل الأوساخ التي لطخوا بها أنفسهم على طريق الخطايا. إفرحي أيتها السحابة التي أشرق منها شمس الحق، مبدداً ظلمة الكفر المنتشرة في كل أطراف الأرض، ومنيراً بالألقاب الإلهية من لم تعمى عيونهم عن إدراك النور الإلهي. إذ كنت بعد في صلب آبائك، قال لك أجدادك: "اسمعي يا بنات وانظري وأميلي أذنك وانسي شعبك وبيت أبيك" (مز 44: 11). وأنت، أيتها الابنة الحكيمة، تعمقت حقًا في تعليم الآب ونسيت الشعب والميراث وبيت أبيك. قلت: الميراث، أي المصير الذي تركته الجدة حواء للبشرية جمعاء: أي تركت لنا ظلمة المعاناة، كأنها بحق الميراث. لم تدخلي شيئًا من هذا إلى بيتك: ولهذا اختارك الملك، متعجبًا من سحر روحك، لتكوني عروسًا له. لهذا السبب، نحن الآن نخدمك كملكة ونصلي لصورتك، الغنية بمجدك. هوذا جميع الأجيال، كما قلت، تفرحك، لأنك قد تعظمت بالقدير الذي منك يخرج، كأنه في ستر الجسد، يضع الأقوياء ويرفع الضعفاء. فهو لم يعظمك بين الناس فقط، بل عظّم مجدك في السماء. إنه لأمر ممتع بالفعل أن تحمدك حشود الملائكة، وتباركك مثل أم الملك؛ إنهم لا يعرفون شيئًا أفضل من خدمتك، لأنهم يعرفون بوضوح أن هذا الشرف يذهب إلى ابنك. يباركك الجميع، أيتها المباركة الوحيدة، التي أهلكت ولادتها الحلوة ثمرة العصيان المريرة - اللعنة. يباركك الملائكة، المولعون جدًا بالناس، لأنهم يرون أن الإنسان، الذي أسقطه الخداع من أعالي النعيم، لم يُدعى الآن مرة أخرى إلى هذا النعيم فحسب، بل جلس أيضًا على العرش الإلهي. من يستطيع أن يقيس عظمة مجدك بالتمام؟ أعتقد أن إحصاء نجوم السماء أسهل من التعبير عن هذا المجد بالكلام. أنت، الأم الفعلية، التي تمتلكين هذه القوة السماوية بوفرة حصريًا، لقد منحتنا القدرة على التعبير عن كل ما قلناه (في الخطاب المقدم). ليس لي شيء، وأنا أعتبر اللغة والكلام والمملكة وكل شيء آخر هبة من رعايتك وبركتك. لذلك، استولي على رعيتك، وامنحني القوة لتوجيه قطيعك إلى مرج الخلاص، حتى لا يؤدي الجهل بواجبات الحكومة (لأنك تعرف ما أنا عليه) إلى أي ضرر للقطيع، وحتى لا يشكل أي خطر على قطيعي، أو بالأحرى، قطيعك. حكمني، أيها الراعي عديم الخبرة، والقطيع فوق كل حيل وانقلنا من هذا العالم إلى الوجود الخالد، حتى نتمتع هناك أيضًا بشفاعتك، بنعمة ومحبة البشر للابن الوحيد وربنا يسوع، الذي له المجد إلى أبد الآبدين. آمين 150. اللعنة. كومبل. راترولوجي. Migne، سلسلة graeca، المجلد. CVII، العقيد. 21-25؛ cp. بحث أجراه آي بوبوف: "الإمبراطور ليو السادس الحكيم وعهده من الناحية التاريخية الكنسية." موسكو. 1892، ص 273-277. قد تكون مهتمًا بـ: