Беседа на Благовещение Пресвятой Богородицы. Святейшего Фотия, патриарха Константинопольского

Si tu aldea es amada, oh Señor de los ejércitos (Salmo 83:1), exclamaré en este tiempo junto con el profeta David, al ver los atrios de la iglesia rebosantes de una hueste de ovejas inteligentes, reunidas en multicolor decoración y variedad. En verdad, ¿cuán buenas son vuestras casas para Jacob, y vuestros tabernáculos para Israel? Como encinas que nos cubren, y como huertos junto a los ríos, y como tabernáculos que el Señor ha levantado, y como cedros junto a las aguas (Números 24:5-6). El Profeta lo describió bien y con justicia, aunque profetizó sobre nuestra situación mientras estaba fuera de nuestra corte. Y yo, viendo con alegría que los verbos divinamente inspirados, pronunciados en la antigüedad, ahora se realizan plenamente en la práctica, yo mismo los proclamo ahora en voz alta y con alegría al comienzo de mis palabras, porque en verdad los tabernáculos del nuevo Jacob, honrado de ver a Dios en la carne, son agradables de contemplar y son bastante suficientes para elevar a las alturas del amor divino las almas de aquellos cuya atención, suscitada por visiones hermosas a la mirada corporal, puede dirigirse hacia la belleza espiritual y divina. ¿Por qué ustedes, pueblo de Dios, con tanto celo y solemnidad decoraron este sagrado y Divino iglesia? ¿Cuál es la razón de vuestra confluencia actual y cuál es vuestro gozo? ¿Qué tipo de reunión solemne? Por supuesto, viniste aquí para glorificar la Anunciación de la Hija del género humano y regocijarte en la alegría de la Madre del Verbo; ustedes, como lo muestra su hermosa y majestuosa decoración, compiten entre sí para celebrar el comienzo del fundamento Divino de nuestra salvación común. Porque, en verdad, la Anunciación de la Siempre Virgen es la base de nuestra salvación, que no sostiene el techo de ningún edificio que suba a las alturas, y no sirve de suelo firme a una aldea ni a ninguna ciudad situada en la tierra, sino que corrige, renueva y fortalece toda nuestra naturaleza humana, afectada por un gran pecado. Y así como después de poner un fundamento bueno y sólido para una casa, la alegría y la alegría llenan el alma de todas aquellas personas que tienen la esperanza de establecerse en esta casa, y las alivian de las angustias anteriores, así después que el Creador -el Verbo, sabia y Dios- puso decentemente los cimientos de nuestra salvación y creó para nosotros el principio de la alegría y del triunfo, la naturaleza humana se renueva y, liberada del castigo de la desobediencia, es decir, de la enfermedad que llevó a la muerte, adquiere la inmortalidad, como tu nueva imagen. Entonces, la naturaleza humana hereda con razón el gozo, ya que en ella se establece la gracia de la semejanza de Dios, y, habiendo sido liberada de la atracción pecaminosa por la maldad, como del aguijón del demonio, es conducida a su Único Esposo, Creador y Hacedor. Con razón triunfa la naturaleza humana, pues recibe la noticia de que una de sus hijas ha sido designada como la esposa elegida por el Creador; Con razón, la naturaleza humana es exaltada, porque ha recibido la noticia de la reconciliación con el Señor y se sacude el odiado yugo de la esclavitud. Así, el triunfo presente es el comienzo de todas las celebraciones, ya que nos sirve como garantía de enriquecimiento celestial y suministra a todo la riqueza incorruptible de la aparición del Señor entre nosotros, purifica nuestra naturaleza y nos da el disfrute de las bendiciones eternas. Una multitud de profetas participa gozosamente en esta celebración, fortalecidos por el don de la visión de Dios y ensombrecidos por el ala de la vida inmaterial, que, aunque pasaron esta vida mortal, entendieron mejor que la vida según la naturaleza humana, y, proclamando en voz alta la verdad de las profecías, preparan la cámara nupcial del Señor. También acude aquí la asamblea de los apóstoles, quienes, habiendo traspasado los confines del universo y habiéndolos anunciado con un sermón sobre la Palabra salvadora, con manos limpias muestran las riquezas de la Virgen Esposa. Coros de mártires se reúnen para esta celebración y decoran la púrpura del palacio real con su sangre, derramada durante sus hazañas y sufrimientos. Las filas de los Poderes etéreos también están presentes aquí y, cantando junto con el Arcángel Gabriel, la presencia del Señor entre las personas, transmiten Su condescendencia y la vida terrenal se convierte en el mundo celestial. Ahora la Virgen, en nombre de todo el género humano, se convierte en Esposa del Señor común, y la naturaleza humana, habiendo rechazado la unión de la lujuria y el pecado servil, vuelve, después de mucho tiempo, a la virtud conyugal y amistosa y con prudencia, y junto con la alegría, adquiere el amor por tal convivencia. Ahora la Virgen es ofrecida de parte del pueblo al Señor como primicias, y de manera milagrosa se cumple el gran y eterno misterio de la regeneración humana. Ahora la hija de Adán, salvada de la caída de su antepasada Eva y permaneciendo pura de la inmundicia que de ella surge, se presenta ante el Creador hermosa y floreciente y dispone la salvación del género humano. Ahora el Arcángel de los Poderes etéreos, descendido de los círculos celestiales, se aparece a María y, anunciando a la Virgen la buena noticia de la venida del Señor, comienza con la palabra majestuosa: Alégrate, llena eres de gracia: el Señor está contigo (Lucas 1,28), y por ella toda la creación se llena de alegría. El Arcángel se aparece a María, la rama fragante y sin pecado del linaje de David, para el glorioso, grande y creado adorno de la naturaleza humana. Porque esta Virgen, por así decirlo, desde los primeros días de su vida se volvió hacia la virtud y, habiéndola logrado, llevó una vida sobrenatural en la tierra y, habiendo abierto las puertas del camino a la virtud, hizo imposible que este camino llegara al palacio celestial para aquellos que tienen un amor eterno. ¿Quién, incluso desde la infancia, es tan abstinente en relación con los placeres? Por supuesto, no aquellas esposas que, habiendo despreciado los vínculos del matrimonio, se esfuerzan sólo por sus propios placeres o, conservando las leyes escritas, se dejan llevar por las corrientes de la vida y dirigen todos sus pensamientos al entretenimiento. Pero la Santísima Virgen no permitió que su pensamiento se inclinara hacia nadie en estas obras, sino que se entregó por completo al amor divino y con esto, así como con todos sus demás hechos, mostró y proclamó que Ella, verdaderamente, estaba destinada a ser la esposa del Creador de todos, incluso antes de su nacimiento. Y ató Su mismo corazón, como una bestia terrible, con imparcialidad de mente, como con ataduras inextricables. Con la fuerza de sus pensamientos, hizo de toda su alma una iglesia sagrado de mansedumbre y nunca mostró signos de arrogancia, nunca se volvió orgullosa y ni siquiera pronunció una sola palabra de reproche o indignación durante los sufrimientos del Señor, en los que estuvo presente, mientras que las madres, durante los sufrimientos similares de sus hijos, suelen expresar su dolor. Semejante fortaleza es prueba suficiente de la razón y, desde el principio, de la paciencia y buena dirección de los pensamientos inherentes a Virgo. Y la fuerza de su alma creó un fruto maravilloso: con obras y palabras de comprensión correcta y pensamiento puro, recibió tal don, a través del cual resistió fácilmente y de muchas maneras todas las perturbaciones y pruebas de la vida que fueron provocadas por el poder de los espíritus malignos, e incluso por un corto tiempo no permitió que la acción del mal llegara a ella. Así, cuando la Virgen, con la ayuda de los medios indicados, se mostró digna de los palacios celestiales y cubrió con su belleza nuestra fea naturaleza, profanada por el pecado de nuestros antepasados, entonces se apareció ante Ella Gabriel, heraldo del misterio de la aparición del Rey, y libremente y en alta voz exclamó: Alégrate, llena eres de gracia: contigo está el Señor, que por ti libra a todo el género humano del antiguo dolor y de la muerte. Por eso, el antepasado David, habiendo tomado el arpa espiritual, se regocija en espíritu por la bondad de su Hija y, tocando las cuerdas sonoras con sus dedos proféticos, comienza a tocar un canto alegre, digno del palacio virgen y salvador para el mundo entero. Oye, hija, y mira, e inclina tu oído, y olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre: y el rey deseará tu bondad, porque por mí es tu Señor (Salmo 44:11-12) y todos nosotros, y nosotros y toda la creación, lo adoramos con reverencia como Señor común y Creador de todos. Oíd, Hijas, e inclinad vuestro oído a las palabras de Gabriel, porque por su purísimo evangelio para Vos hemos sido librados del pecado de la desobediencia, que el consejo de la serpiente, que llegó a oídos de Eva, derramó como veneno sobre todo el género humano, y ahora sólo podemos escuchar y obedecer los mandatos de Aquel que nos creó. Escuchen, Hijas, y acepten humildemente el evangelio de la concepción, como Verbo constante y coeterno del Padre, sin perder su propia esencia y sin transformarse en la misma carne (porque esto sería un insulto extremo al ser Divino e inconveniente a la naturaleza humana), pero disgregando y preservando inseparablemente ambas naturalezas que llegaron a ser unidas, de manera apropiada a Dios escogió permanecer en Ti para mi recreación y Él amablemente nos abrió las moradas celestiales para vivir. en. ¿Qué podría ser más placentero que esta alegría? ¿Qué hay más solemne que una celebración real? ¿Qué es más alto que la celebración actual? Somos removidos de la tierra y ascendidos al cielo, somos liberados de la corrupción y revestidos de incorrupción, escapamos de las fatigas y espinas de la maldición y somos enriquecidos con los buenos frutos de la bendición. Pero, habiendo sido enriquecidos por los beneficios de la gracia divina, demos frutos en nuestra propia vida: que nuestra alma se adorne con los adornos del matrimonio y brille con esplendor, no dejándonos llevar por ninguna obra de adulterio y oscuridad y no oscureciendo el brillo del cuerpo con nuestra propia impureza. A menudo las ciudades comparten su gloria con otras ciudades vecinas, y las familias individuales contraen alianzas matrimoniales entre sí y llaman a todos los que están relacionados con ellas, y todos acuden alegremente a la celebración del matrimonio, aunque no obtienen ningún beneficio de este matrimonio: ¿de qué les beneficiará si otros se casan para tener hijos que aún no existen? Sin embargo, cada uno con gran prontitud trae regalos de boda a la novia, uno de oro, otro de plata, otro un collar de perlas, y otros lo que tiene conveniente para adorno y enriquecimiento. ¿Pero con qué puedo comparar algo que no es incomparable con nada? ¿Cómo representar algo de lo que no ha habido ejemplos desde hace siglos? ¿O no debería tener miedo de nada ni asombrarme en absoluto, aunque no tenga tal ejemplo? Porque Dios, que se complacía en vivir entre los hombres, él mismo con amor me dio la oportunidad de citar esto como ejemplo. Entonces, cuando un ciudadano se casa, sus conciudadanos le traen regalos y, además, encienden lámparas, a veces cantan una canción nupcial, aplauden, acompañan a los recién casados ​​​​y hacen todo lo que es agradable y agradable para quienes los invitaron al matrimonio. Nosotros, la totalidad del género humano, - ya que la Esposa inmaculada, la Siempre Virgen María, la pura hija de nuestro linaje, es la única elegida como Esposa del Todo Rey y Señor de todos, y además, no de una ciudad ni de un solo pueblo, sino de todas las vírgenes del universo entero - ¿qué podemos hacer dignos de esta unión matrimonial? ¿Qué regalo podemos traer que sea propio de una verdadera celebración? - Quieres saberlo, y - te lo diré, pero que nadie se justifique por la dificultad: cualquier consejo puede resultar doloroso para personas descuidadas, pero no la orden de cumplir, en la medida de lo posible para una persona, lo que se anuncia y ordena desde arriba; Por lo tanto, el próximo discurso no es mío, sino que está basado en las enseñanzas del Espíritu Santo. Así, los que no han contraído matrimonio, que traigan su virginidad como regalo a la Virgen: ya que nada puede ser tan grato y agradable a la Siempre Virgen como la virginidad. Que los casados ​​traigan experiencia de vida, que deben transmitir a sus hijos, castidad, que contribuye a la salvación (1 Tim. 2:15), y indulgencia para con los que han contraído un segundo matrimonio: porque la castidad, aunque muy alejada de la virginidad, está relacionada con ella, tanto porque cumple la bendición de Dios sobre el nacimiento de los hijos, como porque protege a la persona de la incontrolabilidad. Que los que han caído en alguna de estas (en virginidad y castidad) traigan arrepentimiento de sus obras, lágrimas, perdón para los deudores y misericordia para con los pobres, porque todo esto es un regalo maravilloso para el Señor. Deja que otros traigan justicia y misericordia a los enemigos: porque ¿por qué tratar de hacer a tu prójimo lo que te hace llorar y gemir, cuando otro te oprime y atormenta? Dejemos que otros tengan paciencia y coraje en la adversidad, porque incluso tal hazaña no queda sin recompensa. Dejemos que otros traigan el don de la mansedumbre y la hospitalidad, ya que esto también sirve como motivo de la condescendencia divina hacia nosotros. En general, que cada uno de los que se han reunido en esta celestial y real cámara nupcial traiga un regalo agradable a la Virgen y digno de tan gran Esposa: porque por muchos regalos que le traigan, el Esposo y nuestro Dios se regocijarán en ellos. Y quien no haya traído nada en honor a la Novia, como quien haya insultado al Novio, será estrictamente expulsado de la cámara nupcial. Si prestáis atención al Arcángel Gabriel, ministro del misterio de la Virgen, evangelista y explicador de la salvación, y si entendéis que él supervisa cada don enviado por el Señor a todos, entonces quedará claro para todos que nos espera una lucha considerable y una hazaña considerable por delante de todos en el cuidado del alma. Él cuenta y examina a todos los reunidos para la celebración: y a los que traen regalos, los reconoce como dignos de la cámara nupcial y del secreto sagrado, y a los que no traen nada, los retira y los expulsa. Por eso tengo mucho miedo y temblor de que él, habiéndose encontrado ahora entre nosotros (porque es imposible que el ministro de las divinas bodas no esté presente en esta celebración), y habiendo aparecido para observarnos y probarnos a todos, reconozca a algunos como dignos de la cámara nupcial y a otros expulse lejos de sus puertas. Temiendo por ti y por mí, como antes te inspiré a menudo a que estés preparado, y ahora no rehuyo las advertencias que son características y disponibles para mí. Y como yo mismo no tengo preparado ningún regalo digno, decidí recurrir a un himno nupcial en honor de la Siempre Virgen, a cuya maestra e inspiradora honro como partícipe de esta gran fiesta y testigo del triunfo. Tal vez, mientras canta en honor de la Virgen y todos se vuelven hacia él, me perdonará y no me destituirá, no me encarcelará como insulto a la celebración real, y no castigará a los culpables, sino que me contará entre la multitud de los que traen regalos. Para un juez filantrópico, es muy posible que quienes no tienen un don ofrezcan un deseo sincero de reemplazarlo, incluso si no han hecho nada digno de su intención. Por eso, con gran temor y amor, clamo con la mente y con los labios: Alégrate, Virgen, refugio de mi debilidad y pobreza. Alégrate, llena eres de gracia, por quien la enfermedad es curada, la destrucción es abolida, el autor de la muerte es asesinado, el diablo es derribado y pisoteado. Alégrate, llena eres de gracia: porque la cruel condena del género humano es destruida por la dulzura de tu evangelio, y nosotros, libres de las malas consecuencias del crimen, nos coronamos con los ornamentos creados por la Manifestación de Dios que vino de ti. Alégrate, llena de gracia, espejo razonable y creado por Dios del conocimiento secreto de los profetas divinamente inspirados, en los que contemplaron misteriosamente la condescendencia del Verbo hacia nosotros y, como trompetas inspiradas por el Espíritu Santo, anunciaron a todos los confines de la tierra tu concepción y nacimiento. Alégrate, llena eres de gracia, refugio de la alegría del mundo entero, en quien fue derribada la condenación del primer castigo y por ti se creó un gran gozo. Alégrate, llena eres de gracia, cuya bondad, que preservaba en pureza el alma, el cuerpo y los pensamientos, fue deseada por el Rey de todos para renovar y recrear la imagen que se había deteriorado a consecuencia de los engaños y diversos ataques del maligno. Y a este rostro orarán tus ricos (Salmo 44:13), quienes por ti han sido enriquecidos en piedad y han sido liberados de los feos vicios de su antigua imagen. Alégrate, que diste carne al Creador, que nos libró de la pobreza, que no perdiste las llaves de la virginidad y que destruiste la escritura del pecado (Colosenses 2:14). Alégrate, arca animada de Dios, en la que se instaló el segundo Noé y salvó nuestra naturaleza humana, casi toda la cual fue inundada por las olas del pecado, y nos dio imágenes y ejemplos de una vida diferente, Divina. Alégrate, cueva creada por Dios, en la que el Creador, habiendo purificado nuestra naturaleza con la más pura mezcla virgen, nos libró de aquella vejez desastrosa y dolorosa, recreando al hombre en una nueva creación. Pero, ¿por qué esforzarse en expresar en detalle con palabras lo que ni siquiera los ángeles pueden explicar, ante lo cual la fuerza del habla se debilita, cada orden de alabanza resulta insuficiente, cada mente se confunde al comienzo de la reflexión, se niega a continuarla y se da cuenta de su impotencia? Por tanto, es mejor honrar el presente sacramento con un silencio reverente que con palabras atrevidas. Ya el Esposo, habiendo preparado el tiempo de la fiesta general y habiendo llamado a la cena misteriosa e inmortal a quienes, por sus obras, no son plenamente dignos de ella, en su amor a los hombres, da la oportunidad a nuestra humildad de realizar el sagrado servicio de Dios, llamando a la celebración del sacramento, que sin juicio, seamos todos dignos, por intercesión de la Siempre Virgen y Madre de Dios. Por sus oraciones, Cristo nuestro Dios verdadero, nacido de Ella de manera incomprensible para nuestra mente, que mostró a nuestro piadoso y fiel rey terrible para los enemigos, que lo muestre querido al pueblo y sea honrado con nosotros en el palacio celestial, porque suyo es el reino y a Él enviamos gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 149. Este discurso fue pronunciado por la famosa Iglesia greco-oriental el 25 de marzo de 870 en la iglesia de Hagia Sophia en Constantinopla, en presencia del emperador bizantino Basilio el Macedonio. El texto griego de la conversación se publicó en la revista “Ἐκκλησιαστικη Ἀλἡϑεια” de 1883 (núm. 21, págs. 308-312), y a partir de este texto se hizo una traducción real de la conversación al ruso; comparar "Guía de la Iglesia" 1900, No. 11, países. 419–426. Quizás te interese: