Поучение в день Благовещения Пресвятой Девы Марии. (Девство достохвально; надлежит усильно блюсти девство, памятуя о том, как враг воюет против него). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
У день Благовіщення спробую сказати вам щось небагато з приводу Благовіщення, – саме показати, наскільки велика обітниця дівства...
Справді, кому Архангел Гавриїл сказав: радуйся, благодатна: Господь з Тобою (Лук. 1:28)? Чи не Пресвятій Діві Марії? І від кого втілившись, став людиною Сам Бог і Слово? Чи не від цієї блаженної Діви? Отже, це дівоцтво виростило життя всіх. Дівство є цариця чеснот; дівоцтво є наречена і наречена Христова. І якщо хочете, послухаємо, що каже блаженний Павло: не одружений дбає за Господніми, як догодити Господеві, а одружений дбає про мирських, як догодити дружині. Роздяглися жінка і діва: непосяжна піклується про Господніх, як догодити Господеві, нехай буде свята і тілом і духом: а посягнула піклується про мирських, як догодити чоловікові (1Кор. 7:32–34). Чи бачите силу слова, що шлюб не дає часу турбуватися про справу угоди Богові, а про мирську? – Таким чином, цноті, як спадщина, довіряється блага частина. І в царстві небесному дівоцтву віддається першість, бо в Апокаліпсисі святого Іоанна написано: ці суть, що з жінками не осквернишся, за дівоцтву суть: ці підуть Агнцеві, а може ще піде (Апокал. 14:4).
Ось якої переваги сподобаються ті, хто обрав і зберіг дівство! Вони наслідують Христа і тішаться з Ним.
Не забудемо однак, що чим вище і більш природна справа ця, тим сильніший губитель життя нашого, диявол, напружується скинути нас, більше інших пристрастей, протилежною йому пристрастю. І хто обчислить, скільки вже від віку скинув він? І що може бути жаліснішим за це?.. Ми ж зберігатимемо душу свою, як зіницю ока, чистою для Жениха Христа, не зраджуючи ввіреного нам скарбу дівства; і не дамо собі постраждати, що страждають риби, котрі, обдурені затравою, проковтують вудку і знаходять смерть. І справді, ласка тілесна є удіна, що розтліває, а не живить, – смертоносна, а не цілюща, від якої нехай ми позбудемося силою Божою, і на майбутній час нехай будемо чистими й непереторненими, доки буде дихання в ніздрях наших, щоб, переселяючись від нас переможним, Господи нашому. Амінь 146 .
126 повчений. викл. Феодора Студіта під назвою: „Малий Катихізіс“ – рукоп. (X ст.) Московський. Синод. бібліотек. (374-CCCLXI). арк. 151-152; порівняння. „Добротолюбство“, в російську. перекладі. Видання 1889 р. Москва. Том IV, держав. 542-543.
Вам може бути цікаво: