Поучение в день Благовещения Пресвятой Девы Марии. (Девство достохвально; надлежит усильно блюсти девство, памятуя о том, как враг воюет против него). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

На дан Благовести покушаћу да вам кажем нешто мало о Благовестима, наиме да покажем колико је велики завет девствености... У ствари, коме је рекао архангел Гаврило: Радуј се благодатни: Господ је с тобом (Лк. 1, 28)? Није ли Пресвета Дјева Марија? И од кога је, оваплотивши се, Бог и Сама Реч постао човек? Није ли од ове Пресвете Богородице? Дакле, ово девичанство је подигло Живот свакога. Дјевичанство је краљица врлина; девственост је Невеста и Деверуша Христова. А ако хоћеш, послушајмо шта каже блажени Павле: ко није ожењен, брине се за Господње, како да угоди Господу; а ко је ожењен, брине се о стварима света, како да угоди својој жени. Жена и девојка су раздвојене: она која није прекршила брине се о Господњем, како да угоди Господу, да буде света и телом и духом, а она која је то учинила брине о стварима света, како да угоди свом мужу (1. Кор. 7, 32–34). Видите ли снагу речи – да вам брак не даје времена да бринете о угађању Богу, већ о световним стварима? – Тако се девичанству, као наследству, поверава добар део. А у Царству небеском се девству даје првенство, јер је у Апокалипси светог Јована записано: ово су они који се нису оскврнили са својим женама, то су девице: ове ће ићи за Јагњетом, чак и ако он оде (Апок. 14, 4). Ово је предност којом се награђују они који су изабрали и сачували невиност! Они иду за Христом и радују се са Њим. Не заборавимо, међутим, да што је ова ствар виша и натприроднија, то се јаче разоритељ нашег живота, ђаво, напреже да нас, више од других страсти, свргне супротна страст. И ко може да изброји колико их је оборио од почетка времена? А шта би било јадније од овога?.. Чуваћемо душу своју, као зеницу ока, чистом за Женика Христа, не издајући поверено нам благо девствености; и не дозволимо себи да страдамо као што страдају рибе, које, преварене мамцем, гутају мамац и налазе смрт. А у ствари, тјелесна сладост је ствар која квари, а не храни, смртоносна је, а не животворна, од које да се избавимо силом Божијом, и за будућност да останемо чисти и без спотицања, докле има даха у нашим ноздрвама, да, населивши се одавде побједнички, задобијемо Господа нашега у Цара Христа. Амин 146. Види 126 учио. проте Теодора Студита под насловом: „Мали катихизис“ – рукопис. (Кс век) Москва. Синод. библиотекар (374–ЦЦЦЛКСИ). л.л. 151–152; упореди „Пхилокалија“, на руском. превод. Издање 1889 Москва. Том ИВ, земље. 542–543. Можда ће вас занимати: