Поучение на Благовещение Пресвятой Богородицы. (О таинстве воплощения Господа нашего Иисуса Христа, и о том, что мы должны праздновать оное духовно). Преподобного Феодора, игумена Студийского и исповедника

La Anunciación ha llegado y debemos celebrarla no solo como la mayoría de las personas, sino con reverencia y comprensión del sacramento. ¿En qué consiste este sacramento? - en el hecho de que el Hijo de Dios se hizo hijo del hombre, escogiendo a la Santísima Virgen como mediadora, habitando en Ella y edificándose a partir de Ella una iglesia, y haciéndose hombre perfecto. ¿Para qué? - para redimir al hombre de la maldición legal, para que recibamos la filiación (Gálatas 4:5), como está escrito, - para que ya no seamos esclavos, sino libres, - para que ya no seamos apasionados, sino desapasionados, - para que ya no seamos amadores de la paz, sino amadores de Dios, - para que ya no andemos en la carne, sino en el Espíritu. Para los que son según la carne, lo carnal, la razón; pero los que son según el Espíritu, los espirituales. Porque la sabiduría carnal es muerte; pero la sabiduría espiritual es vida y paz. Porque hay sabiduría carnal, enemistad contra Dios: porque uno no se somete a la ley de Dios; uno puede hacer menos. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios (Ro. 8:5-8). ¡Éste es, en resumen, el poder del sacramento! Y, por lo tanto, debemos celebrar espiritualmente en honor a él y comportarnos espiritualmente en su continuación: en verdad y reverencia, en amor, en mansedumbre, en paz, en paciencia, en bondad, en el Espíritu Santo, para no mostrar la economía encarnada de nuestro Señor Jesucristo como infructuosa e ineficaz en relación con nosotros. Y no sólo eso; pero aún debemos orar por la paz. ¿Por qué? - porque el Hijo de Dios vino a salvar al mundo, y el mundo lo rechaza: las tribus y las lenguas lo rechazan; Aquellos que invocan Su Santo Nombre Lo rechazan, algunos por la injusticia de su fe, otros por la maldad de su vida. ¿Qué debería haberse hecho que Él no hizo? - Siendo Dios, se hizo hombre: se humilló, fue obediente hasta la muerte, muerte de cruz (Fil. 2:8), - nos dio su Cuerpo a comer y su Sangre a beber, - se dignó llamarnos Padre, hermano, cabeza, Maestro, esposo, e hizo muchas otras cosas. Y, sin embargo, fue rechazado y soporta todo esto: No he venido, dice, para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo (Juan 12:47). ¿Qué deberíamos decir sobre esto? – El hecho de que los verdaderos discípulos se lamenten por las renuncias de sus condiscípulos, mostrándoles su amor tanto por el Maestro como por los discípulos: así, los verdaderos esclavos sufren en su corazón por las infidelidades de sus hermanos. Por eso, el gran Apóstol manda a los cristianos a hacer oraciones, súplicas, peticiones y acciones de gracias. para todos los hombres, para el rey y para todos los que están en poder (1 Tim. 2:1, 2). También habla de sí mismo en otro lugar y más: Verdad digo de Cristo, no miento, obedeciéndose mi conciencia por el Espíritu Santo, porque tengo grandes dolores, y un dolor incesante en mi corazón. Oraría porque yo mismo sería excomulgado de Cristo según mis hermanos, mis parientes en la carne (Rom. 9:1-3). ¿Ves el poder del amor? ¿Ves el colmo de la filantropía? Moisés mostró lo mismo, diciendo a Dios: si les perdonas su pecado, perdónales; de lo contrario bórrame de tu libro, en el libro lo has escrito (Éxodo 32:32). Por eso nosotros, como discípulos verdaderos y no falsos, no sólo debemos cuidar de nosotros mismos, sino también de los hermanos y del mundo entero, llorar y orar por ellos. Así, haciendo lo que agrada al Señor, seremos herederos de la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien pertenece la gloria y el dominio con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 145. Ver Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie graeca, vol. XCIX, col. 592; cp. “Enseñanzas catequéticas de San Teodoro, abad del monasterio estudita y confesor”. Segunda edición del Kozelskaya Optina Hermitage. Kaluga. 1896, págs. 207–210; “Filokalia”, en ruso. traducción, vol. IV, publicado. 1889 Moscú, países. 540–542. Quizás te interese: