Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Германа, патриарха Константинопольского

Zvítězme nyní, národy, jazyky a všechna ta četná slavnostní shromáždění, zvítězme nyní v duchovní radosti a proplétejme s veškerou péčí písně Boží, jak se sluší Královně z rodu Davidova, utvořme triumf triumfů naší naděje v požehnaný den našeho svátku. Nebeské duchovní Mocnosti shůry se jí totiž nyní skutečně klaněly s námi pozemskými tvory, s jejichž pomocí je duchovní a věčně oplocené město duchovní a boží král povýšeno. Takže, Raduj se, milosti plná, zlatá nádoba s mannou a purpurový svatostánek, který nový Becalel ozdobil. Raduj se, pln milosti, převyšující všechny mraky obsažené v Bohu a zdroj věčně proudící ke všem. Raduj se, milostiplný, vysoký a vznešený trůn Stvořitele všech věcí, který drží v ruce vše na nebi i na zemi. Raduj se, milosti plný, duchovní chrám velkolepé slávy. Který se stal člověkem kvůli nám a přijal tělo pro naši spásu. Raduj se, milosti plná, která živíš Živitele a dáváš mléko Tomu, který v dávných dobách čerpal vodu z kamene. Raduj se, milosti plná, hora Boží, hora tlustá, posypaná hora, nezamořená hora. Radujte se, milosti plná, dobrá přímluva všech hříšníků. Raduj se, milosti plná, silná přímluva těch, kteří Tě s čistým srdcem vyznávají jako Matku Boží. Raduj se, milosti plná, která jsi porodila v lůně Milovníka lidstva pro společnou spásu lidského rodu. Raduj se, milosti plná, milé útočiště všech křesťanů a nádherný pohled na nepopsatelnou krásu. My, smrtelníci, to nabízíme nehodnými rty Nebeské nevěstě, Královně a Matce Boží, když jsme se poučili z inspirovaného Písma. Obraťme se však, milovaní, k Božskému zvěstování archanděla Gabriela a naslouchejme tomu, co kázal, když k ní přišel – čisté. Anděl řekl: "Poslouchej, Oslavený, skrytá slova Nejvyššího: Hle, počneš ve svém lůně a porodíš Syna a dáš mu jméno Ježíš. Přišel jsem ti říci, co je připraveno před založením světa." Matka Boží odpověděla: „Vypadni z mého města, člověče, a rychle opusť horní místnost; odejdi od Mých prahů, které ke Mně mluvily, a nepřinášej tak dobrou zprávu Mé bezvýznamnosti. Anděl: „S touhou naplnit starodávnou radu a smilovat se nad ztraceným mužem se Milovník lidstva rozhodl stát se mužem; proč ty, ó milosti naplněný, nepřijímáš mé pozdravy“? Theotokos: "Vidím, mladý muži, tvou krásu hodnou štětce a vzhled tvého jasného obrazu, slyším od tebe slova, která jsem nikdy neslyšel, a zajímalo by mě, jestli Mě chceš svést?" Anděl: "Věz a věř, že jsem byl ohromen více než Ty, když jsem viděl Tvou Bohem popsanou krásu; a proto, když jsem Tě viděl, myslím, že poznám slávu svého Pána." Matka Boží: "Slyším neznámý jazyk, - rozjímám o tváři, kterou jsem nikdy neviděl: ale proč se netřesu, zvláště když mám zasnoubenou a nejsem úplně zvyklý mluvit s cizincem?" Anděl: „Přijmi důstojnou radost ze zvěstování a chválu, která ti náleží: neboť to, co se z tebe narodilo, bude nazýváno Synem Nejvyššího (Lukáš 1:35) a bude Tě držíme, posvěcený pro znamenitost svatosti. Theotokos: "Bojím se takových slov a mám podezření, že jsi Mě nepřišel oklamat, jako kdysi Eva; ale nebudu následovat její cestu. Jak můžeš pozdravit pannu, kterou jsi nikdy neviděl"? Anděl: "Zvěstuji ti radostnou radost; přináším ti dobrou zprávu o nepochopitelném narození; přináším ti dobrou zprávu o nevýslovném příchodu Nejvyššího krále." Matka Boží: „Protože předpovídáš a nepřestáváš předpovídat Mně podobné věci, řeknu ti, že takovému tvému ​​evangeliu nevěřím, protože jsi ponížil mou dívčí důstojnost a zarmoutil mou snoubenku. Anděl: „Prorok Zachariáš a milenka tvé příbuzné Alžběty zničí tvou nevěru. Jdi tedy k ní, abys od něj zjistil, co se s ním stane.“ Matka Boží: „Moji rodiče Joachim a Anna představují pár nanejvýš ušlechtilý a čistý; jak mohu já, jejich potomstvo, zplodit hříšníka? Kdo uvidí a uvěří, že Maria neporušila zákon?" Anděl: "Až se v pravý čas naplní, co jsem řekl, tehdy pochopíš moc nejvyšší svátosti: tehdy poznáš naplnění mých slov." Matka Boží: "Jak mohu sloužit tak hrozným a nebeským svátostem, když jsem přišel z domu a vlasti Davidovy? A jak přijmu svatého Ježíše sedícího na cherubech?" Anděl: "Budeš nazýván trůnem Božím a královským sídlem nebeského krále, protože jsi Královna a Paní, dcera země." král a Tvůj obraz je královský.“ Matka Boží: „Vysvětli mi, posle, jak se stanu trůnem Nejvyššího? Jak se smrtelné tělo dotkne toho nedotknutelného slunečního světla? Sdělujete nemožné zprávy." Angel: "Proč, z jakého důvodu, Nejslavnější, nevěříš mému evangeliu? a do jaké doby neposlechneš anděla seslaného z nebe? Neboť já nejsem ten, kdo oklamal Evu. Theotokos: "Viděl jsem tvůj významný obličej a slyšel jsem ta nejúžasnější slova, která nikdo nikdy neslyšel, a proto nejsem schopen přijmout tak dobré zprávy." Anděl: "Ačkoli tě můj vzhled udivuje, vím, že slova mých úst se stanou příčinou radosti a nebe a země ti budou žehnat." Theotokos: "Jak poznám, že to, co udělal, bude dokončeno? Jsem totiž Panna, která nebyla v paláci, a vůbec neznám hřích smyslnosti... Ale jsem služebnice Pána, který mě stvořil." Angel: "Řeknu ti jasně, že Tvá příbuzná Alžběta nyní porodí syna ve svém stáří; a mnozí se budou radovat a budou překvapeni jeho narozením a bude se jmenovat Jan." Theotokos: „Vezmi ode Mne mé dary, ó posle, a jdi ode Mne; opravdu nevím, jestli jsi anděl nebo muž; v obraze kontempluji anděla, ale svým pohledem poznávám muže. Anděl: "Neviděl jsi mě, požehnaný, když jsi byl ve svatyni svatých? Viděl jsi mě a vzal jsi mi jídlo z mé ohnivé ruky. Jsem Gabriel, neustále stojím před slávou Boží." Theotokos: "Mám prozíravého, svatého a spravedlivého ženicha, který zná umění práce se dřevem, a obávám se, že mě uvidí, jak s tebou mluvím jako s cizincem, a hlavně sám." Anděl: "Jsem plný věčných sloves, proto ti řeknu, že se z tebe narodí Pán, král králů - že bude kralovat v domě Jákobově a jeho království nebude konce." Theotokos: "Teď se má duše chvěje: Nevím, jak porozumět této hrozné vizi. Ale věřím, že tvá slova jsou pravdivá a Joseph mě vydá do rukou těch, kteří to soudí." Anděl: "Divím se, ó Nejslavnější, že jsi tak zahanbený mým příchodem z výšin: neboť je pro mne vhodnější se Tě bát jako Ona, která se má stát Matkou mého Pána, a třást se před Tvou královskou důstojností. Hle, Král slávy, i v době mých slov, se usadil ve Tvém paláci." Matka Boží: „Ty, která zdravíš neumělou Pannu a hlásáš to neumělé Panně, znáš pravdu: „kdy a odkud“ a jak se to stane mně, když neznám manžela? Anděl: „Duch svatý sestoupí na tebe a hlava Nejvyššího tě zastíní; stejně tak Svatý, který se narodí, bude nazýván Syn Boží. Neboj se, Mariam, neboť jsi našla milost u Boha." Matka Boží: „Přinesla jsi mi z nebe důležitou svátost, zvěstující příchod Ducha svatého; a řekni Mi, posle: jak bych už nemohl popírat toto slavné evangelium?" Vaše jméno bude požehnáno." Matka Boží: "Pověz Mi, mladý muži, jak mám podle tvého slova porodit Spasitele. Opravdu, tvé evangelium je zvláštní pro andělské duchovní Mocnosti a pro ohnivé a mnohooké řady Archanděla." Anděl: "Nejslavnější, tvá slova jsou příjemná a naprosto sladká: a proto ti řeknu, že ne z vůle těla, ale z přílivu Ducha svatého, tvé naplnění lůno." Theotokos: "Jak se Josef přesvědčí, že otěhotním ne z chtíče muže, ale z přílivu Ducha svatého? Neboť od počátku věků nebylo slyšet, že by neumělá panna porodila děti." Anděl: "Pod tvou milostí poplyne celé lidské pokolení a každý jazyk ti bude žehnat; a tvé jméno bude oslavováno v každém pokolení a pokolení, protože skrze tebe se má narodit Pán, Spasitel světa." Matka Boží: "Kdo jsem já, mám pozemské zrození a jak se ke Mně lidstvo uchýlí? Jak obejmu Krista, Světlo světa? Třesu se před zázračným začátkem zrození, které je mi cizí; bojím se také Josefa, a proto bych měl jít do domu Zachariáše, ke svému příbuznému." Anděl: "Porodíš smíření všech křesťanů, a proto Ti opět slušným hlasem hlásám: Ó milosti plná! Pán s Tebou. Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod Tvého lůna." Theotokos: „Jak se stanu matkou Svého dítěte, nesouc královský obraz a vychována v komnatách svého Betléma, když jsem zůstala od dětství neposkvrněná ve svatyni a zůstala jsem pannou“? Anděl: „Nejvyšší se rozhlédl po celém světě, a nenašel matku, jako jsi Ty, on sám z lásky k lidstvu, usoudil, že se z tebe zrodí v těle, posvěcený. Theotokos: „Budu zpívat chválu Pánu, když budu hledět na pokoru Jeho služebníka: hle, od této chvíle mi budou žehnat všechna pokolení (Lukáš 1:48) a lidé jazyků mě budou vždy chválit. Anděl: "Ó, Panno, víno nebeské radosti, příjemný a nádherný příbytek, smír celého světa, skutečně požehnaný mezi ženami! Připrav se." k tajemnému příchodu Krista.“ Theotokos: „Ach, mladý muži! víno nebeské radosti, které pocházelo z beztělesného a rozmlouvalo s hlínou! Jak dlouho ti budu vzdorovat a jak dlouho nepřestaneš se svými slovy? Hle služebník Páně, probuď mě podle svého slova." - Tak mluvila všemocná a blahoslavená Panna, řekla ovšem ještě tajemnější věci. Ale poslouchejme, milovaní, co také spravedlivý Josef řekl Panně. Josef: "Přijal jsem Tě čistého z domu Páně, nechal jsem Tě doma jako čistou pannu; co teď vidím? - budoucí matku, a už ne pannu. Řekni mi rychle, zjev mi celou pravdu, Marie." Matka Boží: "Neposkvrněná, jak říkáš, nechala jsem mě doma, najdeš mě čistého a po mém návratu: od dětství nesnáším oblečení potřísněné tělem, není ve mně ani stopa smyslnosti." Josef: „Boj se, Maria, přísného shromáždění soudců, pravdivého rozsudku židovské synagogy a řekni mi přímo, nezatajuj přede mnou, co se má stát. Matka Boží: „Boj se, Josefe, tribunál a nestranný soud budoucího věku, před kterým se třesou i bezhříšní andělé; ale nestarej se o pozemský soud a krále.“ Josef: „V zákoně Mojžíšově je psáno: najde-li někdo pannu, která není zasnoubená, a znásilní ji, dá otci děvčete 2:28 Padesát. reagovat na toto? Theotokos: „Je psáno mezi proroky: „Dají knihu zapečetěnou muži, který dodržuje písma... a říká: Nemohu ji číst, protože je zapečetěna (Iz 29:11). Toto proroctví bylo zjevně řečeno o tobě." Josef: „Propusť, Maria, bezbožné z mého domu; jmenuj toho, kdo ho zneuctil, a já budu sekerou lámače." Uhodím ho jako někoho, kdo zneuctil mé šediny, a pak nechám celý Izrael, aby se mi smál." Matka Boží: "Máš pravdu a bezúhonná, ale doufám, že ti můj Bůh zjeví, co se se Mnou stane, a ve snu ti ukáže toho, koho nazýváš darebáků." mé jídlo: místo radosti jsi zakryl mé šediny žalem a hanbou.“ Matka Boží: „Počkej, Josefe, a nevyháněj mě otevřeně z domu; Nenaučil jsem se bloudit a nevím, kam jít a s kým se uchýlit.“ Josef: „Být mezi životem a smrtí, řekni mi pravdu, Marie: kdo je ten, kdo mě okradl? kdo s tebou mluvil? Jakou má hodnost a z jakého města, abych ho našel." Matka Boží: "Jakože žije Pán!" Jsem čistá a ani neznám manžela; který se Mi zjevil, zdá se, byl anděl Páně v lidské podobě; Nepozorovaně se přede Mnou objevil jako z vesmíru a začal tiše mluvit." Josef: „Vina z hanobení manželství a opovržení dopadne na tebe i na mě, kteří jsme zestárli, a vina z kárání nás oba spláchne.“ Matka Boží: „Slyšeli jste, že Alžběta, manželka Zachariáše, mé příbuzné, nedávno, mimo své sny, počala proroka a předchůdce, neboť kdyby nebyl prorokem, nepřivítal by Pána, kterého já nesu s radostí. Josef: „Žasnu nad tebou a jsem velmi zmaten: Vím, že tvé jméno bude na rtech synů Izraele a Hospodin mě udeří, protože když jsem tě vzal z posvátného příbytku pod svůj dohled, nezachoval jsem tě jako pannu. Matka Boží: „Nastal pro mě den smutku; Jsem obviněn z podezření; výslechy mého manžela Mě mučí; Mé lůno Mě odhaluje; a ten, který mi řekl: "Raduj se," anděl rychle zmizel a já nevím, co si mám myslet." Josef: „Vidím plod tvého lůna a celý se třesu. Jak Ti mohu ukázat a kde Tě mohu skrýt před Sanhedrinem? Vypadni z mého domu, rychle pryč." Theotokos: "Vyháníš Mě, Josephe, z domova; ale já nevím, kam jít; jestli se vrátit do svatyně, nebo jít ke svým rodičům; jakýma očima se jim zjevím?" Josef: „I kdybych o tvém hříchu mlčel, kameny budou křičet a Nejsvětější bude křičet, protože jsem tě přijal od kněží, abych tě chránil, ale nezachoval jsem tě jako pannu. Theotokos: "Tak se schovám v jedné z betlémských jeskyní a počkám na stanovený čas svého těhotenství a zjistím, kdo se mi narodí: neboť věřím, že Bůh pohlédne na mou pokoru." Joseph: „Řekni mi přímo, kdo byl ten cizinec a zrádce, který přišel do mého domu jako špión v mé nepřítomnosti z města Nazaret“? Theotokos: "Když jsem vzal nádobu, abych nabral vodu k pití, slyšel jsem tichý tichý hlas, který říkal: Raduj se, milosti plná, Pán s tebou." Josef: „Od věků nebylo slyšet, že by panna, která předtím nerodila, měla otěhotnět za zvuku slov; ani nám otcové neřekli, že by se taková věc měla stát ve starověku. Matka Boží: „Není psáno proroci: Panna počne a porodí syna“ (Iz 7,14)? Neřekli byste, že i proroci klamou? Takže, Josefe, mýlíš se, jsi velmi rozhořčen." Josef: "Nyní řeknu, Maria, že jsi šla ve stopách své matky Evy, ale ta byla vyloučena z ráje za to, že věnovala pozornost tomu, kdo jí našeptal, a budeš vyloučena z mého domu jako provinilá." Theotokos: „Vím, že vaše mysl je ohromena slavnou záhadou zázračného těhotenství. Ale já jsem nebyl příčinou události, která se stala, protože jsem se od dětství učil sloužit Pánu Stvořiteli." Josef: "Neřekl jsem ti: ukaž mi ničemného muže z mého domu a já tě zbavím takové viny? Neřekl jsem ti: jdi rychle ke svému milému? V co ještě doufáš?" Matka Boží: „Nevím dobře, kde je. Opravdu bych se s ním rád setkal, rád bych si prohlížel jeho krásu hodnou štětce a povídal si s ním, protože mi řekl: "Raduj se." Josef: "Nejsem hoden plivání? Vzal jsem tě jako pannu z domu svého Pána a nezachoval jsem tě. Jak se od nynějška přiblížím k Hospodinu, svému Bohu, a naplním, co mi přikazuje zákon"? Theotokos: „Věřte prorokům Božím a nepodléhejte zármutku, neboť mezi nimi najdete napsáno: hle, panna je těhotná a porodí syna a dají mu jméno Immanuel. Josef: "Hůl velekněze mě přesvědčila, abych tě vzal z domu modlitby do úschovy; a nechal jsem tě se vší péčí ve svém domě; proč jsi nepočkala, Marie, až (v mé nepřítomnosti) dokončím dílo"? Theotokos: "Jako žije Pán! Poskvrnu cizí postele a hřích tělesného chtíče neznám; ale slyšel jsem andělský hlas, který volal: neboj se, Mariam: našla jsi milost u Boha." Joseph: „Zůstaň v mém domě, zvláště když se blíží čas sčítání lidu Caesara Augusta, který nyní vládne: bojím se tě zapsat jako manželku, a to zejména kvůli Davidově příbuzenství. Matka Boží: „Ponechám si tvá slova ve svém srdci a chvíli počkám ve tvém domě; počkám na čas sčítání lidu a porodu lůna, dokud nesplníme povinnosti římského krále Augusta Caesara. Josef: „Pravděpodobně byl anděl, který se mi zjevil ve snu a řekl: Josefe, synu Davidův, neboj se, Marie přijala tvou manželku; Matka Boží: „Ano, byl to ten, kdo mě volal: „Raduj se!“ Najdi proto jeskyni a ženu z naší rodiny: ta zachová tajemství a podle zvyku mi bude sloužit.“ Joseph: „V každém případě se objeví a ukáže mi to místo i jeskyni; a Ty, Marie, připrav zavinovačky. A i kdyby byl prorokem, víme, že se bude nazývat nazarejcem" (Mt 2,23). Matka Boží; "Věřím, že ten, který se má narodit, bude nazýván Králem, neboť je psáno v prorocích: Radujte se, dcery sijónské: kázat dcerám Jeruzaléma: Tento král přichází, spravedlivý a spasitelný." (Zechariah se zjeví, že se zjeví ten, který se zjeví ve snu 9). co se mi stane potom. Bojím se však i Heroda, aby ho někdo neoznámil a nevyžádal si dítě, které se mezi námi rodí"? Matka Boží: "Ukáže se znamení na nebi, neboť je psáno v prorocích: povstane hvězda z Jákoba, povstane muž z Izraele a zničí moábská knížata" (Nm 24,17). Josef: „Ohromen podezřením, včera jsem urazil tvou krásu; nyní, když jsem obdržel informace shůry, zbožně uctívám tvou velikost a žehnám tvému jménu.“... Amen 143. Viz Curs. Kompl. Patrololog. Migne, řada graeca, sv. XCVIII. kol. 320–340. Ve Velkém Chetya Menaionu, pod 25. březnem (fol. 605–611), skutečné slovo sv. Germany, Patr. Konstantinopol, připisovaný svatému Janu Damašskému. Mohlo by vás zajímat: