Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы. Св. Андрея, архиепископа Критского

Jetzt ist für alle Freude gekommen, die den vorherigen Kummer belohnt: Der Allgegenwärtige ist erschienen, um alles mit Freude zu erfüllen. Aber wie erschien er? - nicht mit Leibwächtern, nicht begleitet von Engelsarmeen, nicht mit Prunk und Lärm: sondern ruhig und gelassen, um seine Prozession vor dem Fürsten der Finsternis zu verbergen und damit er mit kluger List die Schlange fängt und über die Wachsamkeit dieses assyrischen Drachen lacht, der den Adel der menschlichen Natur versklavt hat, um seine Beute zu stehlen. Seine unbeschreiblich große Barmherzigkeit wollte den Verlust einer solchen Schöpfung wie des Menschen nicht zusehen, für den er das Himmelsgewölbe ausspannte, die Erde errichtete, die Luft ausströmte, das Meer formte und die gesamte sichtbare Schöpfung ordnete. Deshalb erscheint Gott auf der Erde, Gott vom Himmel, Gott zwischen den Menschen, Gott im Schoß der Jungfrau, derjenige, den das ganze Universum nicht fassen kann. Jetzt beginnt die menschliche Natur, Freude zu erwarten und empfängt den Beginn der Vergöttlichung; Jetzt, nachdem sie den trügerischen Reichtum der Sünde von sich abgewiesen hat, wird sie vom Schöpfer beruhigt; Jetzt nimmt unsere ursprüngliche Zusammensetzung eine neue Form an und die gealterte Welt legt das Alter ab – die Frucht der Sünde. Lasst die Himmel von oben jubeln und lasst die Wolken Gerechtigkeit versprühen; lasst die Berge Süße ausstrahlen und die Hügel Freude ausstrahlen, denn Gott war seinem Volk gnädig (Jes. 45:8; 49:13). Jetzt wird das vor allen Zeiten versiegelte Geheimnis geoffenbart und alles wird in Christus wiederhergestellt. Jetzt führt die allmächtige Macht des Schöpfers des Universums seinen Rat zur Erschaffung der Welt endgültig in die Tat um, um den Rat zu zerstören, den der Herrscher des Bösen seit jeher gegen uns erlassen hat. Deshalb freuen sich die Engel, die Menschen freuen sich und die ganze erneuerte Welt kommt zur Besinnung. Welcher Geist, welche Sprache wird das alles ausdrücken? Ich bin nicht in der Lage, ein Wort auszusprechen oder zu hören. Deshalb feiern wir zu Recht das gegenwärtige Fest mit Freude und Freude und feiern die vollkommenste Annahme (durch den Herrn) unserer Verwirrung. Was ist das für eine Feier und wie sieht sie aus? Es ist die Freude der gesamten Schöpfung und die Wiederherstellung (unserer) Rasse. Jetzt ist das Evangelium der Freude, ein Beweis der Liebe Gottes zur Menschheit, eine freudige Predigt über die Erlösung der ganzen Welt. Wo, von wem und an wen? - Vom Himmel, von Gott, zur Jungfrau, die mit ihrem Mann verlobt ist. Wer ist diese Jungfrau? Wer ist dieser Ehemann? Wie heißen sie? Die Jungfrau ist Maria und der Ehemann ist Joseph: Beide stammen aus der Linie Davids. Wer ist der Vollstrecker göttlicher Gebote und woher kommt er? Erzengel Gabriel, von oben gesandt, um ein Wunder zu wirken: Das erstaunlichste Sakrament im Vergleich zu allem, was eine Überraschung wert war, sollte der Diener des Allerhöchsten verkünden, nachdem er aus den Bergländern auf die Erde geflogen war. Was genau? - die Herabkunft des Herrn, die unaussprechliche Manifestation seines Blicks auf uns, die Entdeckung und Bestätigung göttlicher Ratschläge und Vorherkenntnisse, wenn auch vor der Ewigkeit verborgen. Aber wo, wann und wozu? - In der galiläischen Stadt Nazareth, im sechsten Monat nach der Empfängnis von Johannes, damit dieser die Menschwerdung des kommenden Herrn ankündigen würde. So erschien Gabriel, nachdem er von den himmlischen Wohnstätten in irdische Länder geflogen war, in Nazareth und als er zur Jungfrau kam, verkündete er ihr demütig die unbeschreibliche Fürsorge Gottes. Das ist das Geheimnis der Versöhnung Gottes mit den Menschen. Dies ist das Thema echter Feierlichkeiten – die Vereinigung Gottes mit den Menschen, die Vergöttlichung der von ihm angenommenen Natur, die Erneuerung unseres Bildes, die Veränderung unseres Zustands zum Besseren, unsere Erhöhung und unser Aufstieg in den Himmel. Daher ist jetzt alles voller Freude, und alle intelligenten Ordnungen der himmlischen Mächte gehen während unserer Versöhnung mit Gott ein Bündnis mit uns ein: Sie freuen sich über unsere Rückkehr zu Gott, unseren Übergang und unseren Aufstieg in einen besseren Zustand (weil sie sehr mitfühlend und liebevoll sind, weshalb sie gesandt werden, um denen zu dienen, die das Heil erben sollen. Hebr. 1:14). Also, lasst heute alle Spaß haben, lasst die Natur auf sich wirken! Nun öffnet sich der Himmel und die Erde empfängt unsichtbar den König aller. Nazareth, das mit Eden konkurriert, nimmt den Pflanzer Edens in seinen Schoß auf; Der Vater der Barmherzigkeit verlobt die menschliche Armut seinem eingeborenen Sohn; Gabriel spendet das Abendmahl und ruft der Jungfrau zu: Freut euch! (Lukas 1:28), damit die Tochter Adams, Nachkomme des Stammes Davids, mit sich selbst die Freude zurückerhalten würde, die ihre Vormutter verloren hatte. Nun blickt der Vater der Herrlichkeit mit barmherzigem Blick auf die verdorbene Natur Adams; Jetzt offenbart uns der Geber der Barmherzigkeit den Abgrund seiner allumfassenden Gaben. Er, von dem, durch den und in dem alles existiert, sollte das alte Urteil der Verdammnis gegen uns ertragen, mit seiner Herrlichkeit unsere in Adam befleckte Natur verherrlichen und mit der Wahrheit diesen bösen Rat des Vaters der Lüge zerstören, dessen Folge das erste Verbrechen war, nämlich der Fall der adamischen Rasse. Darüber besang Pate David, der Große unter den Königen, prophetisch: Barmherzigkeit und Wahrheit wurden begegnet, Gerechtigkeit und Frieden wurden angenommen (Psalm 84,11). Wenn er dies sagt, versteht er nicht die Barmherzigkeit, die er uns durch das Wohlgefallen des Vaters, des Sohnes, des Barmherzigen, erwiesen hat, aus Mitleid mit uns, indem er uns in allem gleich geworden ist, mit Ausnahme der Sünde, um unser Verbrechen auszutilgen, uns vom Sündenfall zu erholen und das wieder gutzumachen, was zerstört wurde? Was ist Wahrheit, wenn nicht, dass Sein Erscheinen vor den Menschen kein Phantom war? Es war nicht nur die menschliche Gestalt (wie manche sagen), die Er selbst annahm; aber getrieben von der Liebe zur Menschheit und herablassend gegenüber den Menschen assimilierte der Unbegreifliche in Wahrheit selbst den Menschen und vergöttlichte in sich selbst unsere von ihm wahrgenommene gemeinsame Natur. Sein Aussehen war kein Geist, da er mit der Unveränderlichkeit seiner Göttlichkeit einen wahren Körper hatte. Da sich Barmherzigkeit und Wahrheit nach dem Propheten begegnet sind, haben sich Wahrheit und Frieden, wie es sein sollte, begegnet. Wahrheit ist eine Definition, die gegen den Verführer der Vorfahren ausgesprochen wird. Wann und von wem? Nun, beim Allerhöchsten Vater. Gemäß dieser Wahrheit, da er den Menschen von Natur aus liebte, beschloss er, dass sein einziggezeugter Sohn, der in der Gestalt eines Menschen erschien, den Feind verurteilen würde. Die Welt ist die Welt, in der sofort, bei der fleischlichen Geburt des Hauptes der Welt – des Sohnes (Gottes), das Angesicht der Engel einstimmig sang und schrie: „Ehre in der Höhe sei Gott und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen“ (Lukas 2,14) – jene Herrlichkeit, mit der die Menschheit durch Christus verherrlicht wurde, nachdem sie, wie der große Apostel sagt, über den Kreis des Himmels erhöht wurde, über alle Autorität, Macht und Stärke (Hebr. 1:21); jener Friede, den er selbst für uns erwirkte, indem er das Himmlische mit dem Irdischen vereinte und den auf Erden Geborenen einen neuen Weg eröffnete, in den Himmel aufzusteigen: jener gute Wille, durch den der Vater seinen geliebten Sohn zu uns, den Verurteilten, senden wollte, damit er – da er den gleichen Willen mit dem Vater hatte – durch ihn das vom Vater für uns vorgesehene Heil vollbringen würde. Dies ist das Thema unserer aktuellen Feier! Dies ist der wichtige Auftrag, den Gabriel jetzt erfüllt, und als Mittler zwischen Göttlichkeit und Menschheit ist er der Erste, der der Jungfrau die Garantie der vollkommenen Versöhnung predigt! Der barmherzige Vater blickte mit Bedauern auf unsere Rasse, die bereits durch den Sündenfall verdorben war, erinnerte sich an die Erschaffung seiner Hände und überreichte Moses zunächst das auf Steintafeln geschriebene Gesetz, da er uns nicht für immer sterben sehen wollte. Und da das geschriebene Gesetz keine rettenden Wirkungen hervorbrachte, sandte er geisttragende Männer, das heißt scharfsinnige Propheten, die alle richtigen Wege zu Gott zeigten. Und obwohl diejenigen, zu denen sie gesandt wurden, nachdem sie ihre Gefühle verschlossen hatten, danach nicht besser wurden, verachtete der Schöpfer unsere Natur nicht; aber aus seinem allergütigsten und makellosesten Schoß sandte er uns am Ende der Zeitalter unwürdig seinen Sohn, der ihm selbst an Macht, Stärke und Güte ebenbürtig war. Er wollte die Übertreter seines Willens besser retten, als eine so schöne und erhabene Schöpfung wie den Menschen zu verachten. Nachdem er sich daher entschlossen hatte, einem der ersten Engel das Sakrament zu spenden, gab er im Wahn seiner Größe (glaube ich) dem Engel den folgenden Befehl: „Gabriel!“ Gehen Sie nach Nazareth, der Stadt Galiläa, in der die Jungfrau Maria lebt, die mit einem Ehemann namens Joseph verlobt ist. Der Name der Jungfrau ist Maria.“ Warum nach Nazareth? - damit der Allmächtige für sich den gnadenvollen Schmuck der Jungfräulichkeit wählt, wie eine Rose an einem dornigen Ort, auch zur Erfüllung der Prophezeiung, dass er ein Nasiräer genannt werden würde (Matthäus 2,23). Wer? - Er, den Nathanael später den Sohn Gottes und den König Israels nennt (Johannes 1:49). Was Gabriel betrifft, so dient er normalerweise der Ausübung der göttlichen Sakramente, wie wir von Daniel wissen. „Geh also“, sagt Gott zum Erzengel, „nach Nazareth, der Stadt Galiläas; Erzählen Sie dort sofort und zuallererst der Jungfrau das Evangelium der Freude, das Eva einst verloren hat, und verwirren Sie ihre Seele nicht: Dies ist das Evangelium der Freude, nicht des Kummers; Dies ist ein Gruß der Freude, nicht der Verzweiflung.“ Gab es und wird es tatsächlich eine größere Freude für die Menschheit geben, als mit Gott vereint zu sein, eins mit Ihm zu sein? wegen der Verbindung und darüber hinaus der hypostatischen? Was könnte erstaunlicher sein, als wenn Gott sichtbar auf die Erde herabsteigt und sogar in den Schoß einer Frau stürzt? Unerhört! Gott, dessen Thron der Himmel und dessen Fußschemel die Erde ist (Jesaja 66:1), ist im Mutterleib einer Frau! Der höchste Gott, Co-Thron mit der Ewigkeit des Vaters, ist im Mutterleib! Und gibt es etwas Außergewöhnlicheres, als dass Gott in der Gestalt eines Menschen erscheinen kann, ohne von seiner Göttlichkeit getrennt zu sein, wie wir die gesamte menschliche Natur mit dem Schöpfer vereint sehen können, damit der ganze Mensch, das erste Opfer der Sünde, vergöttert werden kann? Was ist mit Gabriel? Nachdem er dies gehört und den Befehl gelernt hatte, der ihm durch die Stimme Gottes gegeben worden war, überstieg er jedoch seine Kräfte und befand sich zwischen Angst und Freude. Er wagte nicht, ihn sofort zu erfüllen, achtete jedoch darauf, ihn nicht zu leugnen. Er gehorchte jedoch Gottes Befehl, flog zur Jungfrau und erschien bei ihrer Ankunft in Nazareth in ihrem Haus. Dann zögerte er, als wäre er in Gedanken versunken und in sich selbst ratlos, als würde er mit sich selbst überlegen: „Wo soll ich anfangen, den Willen Gottes zu erfüllen? Soll ich sofort im Palast erscheinen? Aber mit einem solchen Erscheinen werde ich die Seele der Jungfrau erschrecken. Oder werde ich nicht plötzlich aufsteigen? – Aber die Jungfrau wird meinen Eintritt als Geheimnis betrachten.“ Soll ich an die Tür klopfen? – aber wie? Das ist nicht charakteristisch für Engel, denn kein Gegenstand, weder enthalten noch enthalten, kann ein körperloses Wesen behindern. Also, das ist, was ich tun werde: Gemäß dem Willen dessen, der mich gesandt hat, werde ich mein Verlangen unterdrücken; Seine Absicht ist es, die Menschheit zu retten; Sein Wille ist zwar außergewöhnlich, aber voller Barmherzigkeit und dient als Garant der Versöhnung. Aber noch einmal: Wie soll ich mich der Jungfrau nähern? Worüber solltest du zuerst mit ihr sprechen? Geht es um das Evangelium der Freude oder darum, dass mein Herr in ihr wohnt? Geht es um das Einströmen des Heiligen Geistes oder um die Überschattung des Allerhöchsten? Ich werde an die Jungfrau appellieren, ihr von dem Wunder erzählen, ich werde mich ihr nähern, ich werde sie begrüßen und demütig rufen: Freut euch! Die Begrüßung wird für mich ein freudiger Einstieg in ein kostenloses Gespräch mit Ihr sein. Tatsächlich ist es angebracht, die Königin mit dem Evangelium der Freude zu begrüßen. Freudig ist der Geist! Es ist eine tolle Zeit! Tröstender Befehl! Das ist Gottes Wille zur Erlösung und der Beginn unermesslicher Freude!“ Nachdem er eine solche Entscheidung getroffen hatte, erschien der Erzengel im Haus der Jungfrau und näherte sich der Kammer, in der sie sich befand, leise der Tür und rief beim Eintreten mit sanfter Stimme der Jungfrau zu: Freue dich, voller Gnade: Der Herr ist mit dir (Lukas. 1,28), - der Herr, der vor dir war, der jetzt mit dir ist, der wenig später aus dir geboren werden wird. Eine seiner Geburten war ewig, die andere wird vorübergehend sein.“ Oh, unermessliche Philanthropie und Güte! Der Engel kündigt nicht nur Freude an, sondern weist auch auf den Urheber der Freude im Schoß der Jungfrau hin, denn die Worte „Der Herr ist mit Dir“ weisen deutlich darauf hin, dass der König selbst gegenwärtig ist, vollständig in ihr verkörpert und seine Herrlichkeit nicht aufgibt. Freue dich, oh Gesegneter! Der Herr ist mit dir. Freue dich, Werkzeug der Freude, durch die das Urteil des Eides abgeschafft und das Recht auf Freude wiederhergestellt wurde. Freue dich, wahrhaft Gesegneter; Freue dich, Hochverherrlichter; Freue dich, geschmücktes Heiligtum der Herrlichkeit Gottes; Freue dich, heilige Wohnstätte des Königs. Freue dich, Kammer, in der Christus sich die Menschheit verlobte. Freue dich, von Gott vor der Geburt auserwählt; Freue dich, Instrument der Versöhnung zwischen Gott und den Menschen; Freue dich, Schatz des unsterblichen Lebens; Freue dich, Himmel – die himmlischste Wohnstätte der Sonne der Herrlichkeit; Freue dich, riesiges Dorf Gottes, das nirgendwo eingedämmt werden kann, sondern in dir allein enthalten ist; Freue dich, heiliges, jungfräuliches Land, aus dem durch die unbeschreibliche Tat Gottes ein neuer Adam geformt wurde, um den alten zu retten. Freue dich, oh Gesegneter! Der Herr ist mit dir. Er, der sagte: Es werde ein Firmament sein (Gen. 1:6) und alle anderen Werke seiner schöpferischen Größe; Freue dich, Mutter unermesslicher Freude; Freue dich, neue Arche der Herrlichkeit, in der der herabgekommene Geist Gottes ruhte – die Arche, in der sich der Heilige von Natur aus durch die Inkarnation auf wundersame Weise im Schoß der Jungfrau den Schrein der neuen Herrlichkeit errichtete und dabei nicht aufhörte, das zu sein, was Er war (denn Er ist unverzichtbar), sondern zu dem wurde, was Er nicht war (denn Er liebt die Menschheit). Freue dich, goldenes Gefäß, das den trägt, der dem undankbaren Israel das Manna gesüßt und Honig aus dem Stein ausgegossen hat; Freue dich, seraphisches Milben aus geheimnisvoller Kohle; Freue dich, intelligenter Spiegel des kontemplativen Wissens, durch den die vom Heiligen Geist erleuchteten Propheten auf geheimnisvolle Weise Gottes endlose Herablassung uns gegenüber sahen; Freue dich, Teleskop, durch das diejenigen, die von der trüben Dunkelheit der Sünde überschattet wurden, mit einem wunderbaren Licht erleuchtet wurden, nachdem sie den Aufstieg des Kommenden von oben mit der Herrlichkeit der Sonne der Wahrheit gesehen hatten; Freue dich, Schmuck aller Propheten und Patriarchen und wahrste Verkündigung der unverständlichen Vorherbestimmung Gottes. Gesegnet seist du unter den Frauen, und gesegnet sei die Frucht deines Leibes (Lukas 1,2). Und wahrlich, gesegnet, weil Gott Dich als seinen Wohnort erwählt hat, weil Du unbegreiflicherweise Jesus Christus in Deinem Schoß getragen hast, erfüllt von der Herrlichkeit des Vaters, ein Mensch und gleichzeitig Gott, der die Eigenschaften beider Naturen vereint. Gesegnet seist Du unter den Frauen, die Du großzügig in der heiligen Schatzkammer Deiner Jungfräulichkeit den himmlischen Schatz aufbewahrt hast, in dem alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen sind (Kolosser 2,3). Du bist wirklich gesegnet; Ohne Samen, ohne Kultivierung hast du die Frucht des Segens und die Klasse der Unbestechlichkeit – Christus – hervorgebracht und eine reiche, tausendfache Ernte gebracht, die dem Arbeiter unserer Erlösung Tausende von Freuden bereitet hat. Du bist wirklich gesegnet: denn eine aller Mütter, die dazu prädestiniert war, die Mutter ihres Schöpfers zu sein, hat nicht das erlebt, was für Mütter charakteristisch ist: Die mütterliche Geburt hat der Reinheit Deiner Jungfräulichkeit keinen Schaden zugefügt; Deine jungfräuliche Frucht hat das Siegel Deiner Reinheit bewahrt. Du bist wahrlich gesegnet: Du allein, ohne einen Ehemann zu kennen, hast den in Deinem Schoß getragen, der die Himmel ausgebreitet und die Erde Deiner Jungfräulichkeit auf wundersame Weise zum Himmel gemacht hat. Gesegnet seist du unter den Frauen, die allein den Segen geerbt haben, den Gott den Nationen durch Abraham versprochen hat. Du bist wahrlich gesegnet, die Mutter des gesegneten Sohnes genannt wird – Jesus Christus und unser Erlöser, durch den die Nationen rufen: Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt (Matthäus 21,9), und gesegnet sei der Name seiner Herrlichkeit in Ewigkeit; Die ganze Erde wird mit seiner Herrlichkeit erfüllt sein: erwache, erwache! (Psalm 71:19). Gesegnet seist du in den Frauen, die Generationen lang Könige erfreuen und verherrlichen, die Herrscher verehren und den reichsten Menschen dienen, die Jungfrauen unter ihren Heerscharen in die Kirche des Königs bringen. Gesegnet seist du unter den Frauen, die Jesaja, als er sie mit scharfsinnigen Augen sah, Prophetin, Jungfrau, Sockel, Ort, Vision, Kapitel des Buches nannte und darüber hinaus versiegelte. Du bist wahrlich gesegnet, den Hesekiel den Osten nannte, das verschlossene Tor, das nur von Gott geöffnet und wieder verschlossen wurde (-44:2). Du allein bist wahrhaft gesegnet, der für Daniel, den Mann der Wünsche, wie ein großer Berg schien und für den wunderbaren Habakuk wie ein überschatteter Berg (Habakuk 3:3), den der König, dein Vorvater, prophetisch als den Berg Gottes, den fetten Berg, den zerstreuten Berg (Ps. 67:16) besang, auf dem Gott gerne wohnen wollte. Gesegnet seist du in den Frauen, die der hellsichtigste Zacharias in einer goldenen Lampe voraussah, die mit sieben Lampen geschmückt war (4:2), das heißt, sie strahlte mit sieben Gaben des göttlichen Geistes. Du bist wirklich gesegnet; Du bist ein kluges Paradies, in dem ein lebensspendender Baum der Erlösung steht; In Dir wird auf geheimnisvolle Weise der Pflanzer Edens selbst gesehen – Christus, der mit unbeschreiblicher Kraft aus Deinem Schoß wie eine lebensspendende Quelle durch das Evangelium wie mit vier Strömen das Universum bewässert. Gesegnet seist du unter den Frauen, und gesegnet sei die Frucht deines Leibes – die Frucht, von der der erstgeschaffene Adam gekostet hatte, das uralte Gift auszuspucken, das er durch Täuschung angenommen hatte – die Frucht, die den bitteren Geschmack des Baumes versüßte und die menschliche Natur reinigte, die dem durch die Wüste wandernden Israel Ströme voller Wasser gab, Mara versüßte und wunderbares, ungesätes Brot hervorbrachte. Gesegnet ist die Frucht, die das unfruchtbare und bittere Wasser durch das von Elisa hineingegossene Salz angenehm und fruchtbar gemacht hat. Gesegnet ist die Frucht, die wie eine Traube aus dem intakten Zweig der Gebärmutter eines Mädchens wächst, voll und vollkommen reif. Gesegnet ist die Frucht, aus der Wasserquellen fließen, die ins ewige Leben fließen – die Frucht, aus der tierisches Brot entsteht – der Leib Christi und rettendes Getränk – der Kelch der Unsterblichkeit. Gesegnet ist die Frucht, die jede Sprache des Himmels, der Erde und der Hölle in der Dreifaltigkeit der Heiligen Gottheit verherrlicht, indem sie bekennt, dass sie ihrem Wesen nach identisch ist, in ihr jedoch persönliche Anfangseigenschaften unterscheidet. Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Sie ist es, wie St. sagt. Heilige Schrift – Ich war beunruhigt über seine Worte und dachte darüber nach, wie dieser Kuss aussehen würde (Lukas 1:29). „Es war mir peinlich“, hieß es. Es war nicht irgendein Unglaube, der Ihre Seele erschütterte, nein; sondern eher Überraschung über die außergewöhnliche Sendung, so schien der Vorbote in dem Phänomen zu erscheinen. Sie war nicht wie Zacharias, der im Heiligtum seinen Unglauben offenbarte, der, obwohl er die Fähigkeit erlangte, Kinder zu gebären, zur Strafe der Sprache beraubt wurde und, da er keine Kinder mehr hatte, stumm wurde. Sie verspürte in ihrer Seele Verlegenheit über die Begrüßung, die ihr entgegengebracht wurde, wie eine völlig makellose Jungfrau, die nicht nur keine Verwirrung, sondern auch keine Behandlung mit ihrem Ehemann hatte und es gewohnt war, ihren Geist ständig auf die Betrachtung himmlischer Dinge zu richten. Da sie von Natur aus schüchtern war, hätte sie zunächst verwirrt sein sollen, dann, nachdem sie sich dem Nachdenken über das, was ihr gesagt wurde, hingegeben hatte, sozusagen dem Sprecher zugehört, nicht ohne Aufmerksamkeit und Überlegung. Daher bemerkte die Evangelistin klugerweise, dass sie dachte (als würde sie den Gedanken vor dem Gericht der reinen Vernunft prüfen, damit das, was ihr gesagt wurde, nicht missverstanden würde) und sagte: „Was für eine Begrüßung wäre das?“ Da sie aus einem edlen Stamm stammte und eine Dsheri war, kannte sie natürlich die in der Heiligen Schrift enthaltenen göttlichen Erzählungen und konnte daher ihre Gedanken sofort auf den Fall der Urmutter richten und sich ihre Verführung und andere ähnliche, von den Alten verratene Ereignisse vorstellen. Es war also kein Zufall, dass die Evangelistin schrieb, dass sie nachdachte; Aber dies zeigte ihren Verstand und die Tatsache, dass sie es liebte, über Dinge Bescheid zu wissen, die nicht oberflächlich, sondern solide und gründlich waren. Seele mit dem Ausdruck Ihrer äußeren Erscheinung. „Was ist das für eine Begrüßung?“ Sie sagt. Bin ich eine der Frauen, die der Natur neue Gesetze geben werden? Kann ich allein einen Fötus in meinem Mutterleib gebären, ohne mit meinem Mann zu kommunizieren? Was wäre das für eine Begrüßung? Wer brachte diese Nachricht und woher kam er? Sollte der Prophet als Mensch betrachtet werden? aber er scheint unkörperlich zu sein. Sollen wir ihn Engel nennen? aber er spricht wie ein Mann. Ich verstehe nicht, was ich sehe; Ich bin ratlos über das, was ich höre.“ Was macht Gabriel dann? Als sie die Verwirrung der jungen Dame bemerkte und an nichts anderes dachte, rief sie sofort: „Fürchte dich nicht, Maria! Du hast Gnade von Gott gefunden.“ Also nahm er ihr zunächst die Angst und flößte ihr dann Mut ein, indem er sagte: „Fürchte dich nicht! Du hast die Gnade Gottes gefunden, die Eva verloren hat.“ (Mit dem Wort „Gnade“ definierte er seinen Gedanken klar und zerstreute alle scheinbaren Zweifel, und indem er hinzufügte: „Sie fand Gnade von Gott“, vertrieb er die Angst vor der Jungfrau völlig.) „Fürchte dich nicht, Maria! Dies ist keine trügerische Rede. Ich bin nicht gekommen, um dich zu täuschen ganzer Friede, - Er ist mit Dir, der, ohne den Schoß des Vaters zu verlassen, in Deinem Schoß eingeschlossen war, Ich habe Dich gnadenvoll genannt, um die Freude des Geheimnisses auszudrücken, das in Dir verborgen ist. Ich habe Dich „gnädig“ genannt, weil Du all diese Freude in Deinem Schoß trägst, weil Du ein herrliches Gewand in der Schönheit der göttlichen Gaben bist. Der Herr ist mit dir! - Ich habe gerufen, um die Macht dessen zum Ausdruck zu bringen, der Dich in Besitz genommen hat. Er ist Herr und Gott, Herrscher, Herrscher der Welt, Vater des nächsten Jahrhunderts, Dein Sohn, o Jungfrau, und Retter aller (Jes. 9,6). Der Herr ist mit Dir: Gnade und Wahrheit sind mit Dir. Herr des Gesetzes, aber Vater der Gnade und Quelle der Wahrheit. Hab keine Angst, Maria! Der Herr ist mit dir. Der Herrscher aller Fürstentümer, der Sohn des Vaters des Lichts, der in der Ewigkeit von ihm geboren wurde, aber in der Zeit von Dir inkarniert wurde, der im Himmel alles im Schoß des Vaters ist und auf Erden alles bei Dir im Mutterleib ist; Er ist bei Dir und in Dir, von Natur aus unaufhaltsam, nachdem er sich in Deinem Schoß niedergelassen hatte, war Er in Dir enthalten. Hab keine Angst, Maria! Du hast Gnade von Gott gefunden – Gnade, die Sarah nicht empfing, die Rebekka nicht erlebte, die Rahel nicht kannte; Du hast Gnade gefunden, die weder der glorreichen Anna noch ihrer Rivalin Fennanna zuteil wurde: denn obwohl sie Mütter von Kinderlosen wurden, verloren sie mit ihrer Kinderlosigkeit auch ihre Jungfräulichkeit; und als Du Mutter geworden bist, hast Du Deine Jungfräulichkeit unversehrt bewahrt. Hab also keine Angst: Du hast Gnade von Gott gefunden, eine Gnade, die seit Ewigkeit niemand außer Dir gefunden hat. Was ist dieser Vorteil der Gnade bei Gott? Du hast Gnade bei Gott gefunden; Und siehe, du wirst in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben (Lukas 1:30, 31). Oh, Wunder! Zuerst löst der Engel ihre Zweifel und erklärt dann die Sache selbst. Und schauen Sie, was seine kurze Rede bewirkt: Sie vertreibt die Angst, sagt Gnade voraus, erklärt die Empfängnis, sagt die Geburt voraus und weist dem Geborenen einen Namen zu. Aber das ist noch nicht das Ende seiner Worte. Um die große Macht des Kindes zu zeigen, fügte er sofort hinzu: „Er wird groß sein und der Sohn des Höchsten genannt werden.“ Und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Und er wird für immer über das Haus Jakob herrschen, und sein Königreich wird kein Ende haben (Lukas 1,32–33). Do you see how he drove fear out of Virgo? How did her spirit encourage her? Nachdem er die Person, die geboren werden sollte, den Sohn des Allerhöchsten nannte und David seinen Vater nannte, erhob er plötzlich ihren Geist, wie aus dem Folgenden hervorgeht. Schauen Sie, welche Intelligenz die Jungfrau hat! Nachdem sie dies gehört hatte und die Unveränderlichkeit der höchsten Kraft des Willens Gottes kannte, sagte sie zum Engel: „Was wird das sein, wenn ich keinen Ehemann kenne? Du versprichst mir, sagt sie, etwas Seltsames; du verkündest mir etwas, das über die Natur hinausgeht; ich bin nicht in die Ehe verwickelt. - Ich habe mich mit dem Bräutigam verlobt, war aber nicht verheiratet: ich kenne nur in Joseph den Verlobten, aber nicht den Ehemann; mit dem Bräutigam lebt er bei mir, aber ohne das Ehebett zu teilen.“ Wie wird das passieren, wenn ich keinen Ehemann kenne? Wird die Natur mich im Gegensatz zur Natur allein lassen? Ich hatte keine Ehe mit meinem Ehemann, ich habe ihn nicht als meinen Beschützer erkannt, aber nicht meinen Ehemann. Gabriel antwortet sofort und verfeinert mit seiner erhabenen Antwort Ihre einfache Frage, indem er sagt: „Warum sagst Du, oh Allerseliger? Warum sprichst Du diese Worte? Ich bin vom Himmel gekommen, um Dir eine neue Art der Empfängnis zu verkünden; es ist kein Erdengeborener, der zu Dir spricht. Ich sagte: „Der Herr ist mit Dir“; und Du sagst mit Zweifel: „Wie wird mir das passieren?“ Ich predige zu Dir über den, der vor meiner Ankunft war und in Deinen Schoß eingegangen ist, und Du sprichst zu mir über einen Ehemann, über die irdische Geburt und fragst: „Wie wird Dir das widerfahren?“ Bedenken Sie, wie der Stab erblühte (4. Mose 17:8), wie der Stein Wasser hervorbrachte und von wo aus er sich damit füllte (2. Mose 17:6), wie das Feuer den Busch umarmte, ohne ihn zu verbrennen? (Ex. 3:2). Wenn Sie diese Ereignisse glauben, dann glauben Sie mir. Der Täter sowohl dieser als auch dieser Wunder ist derselbe, den Sie auf besondere Weise in Ihrem Schoß tragen – nicht wie Elisabeth oder Ihre Mutter: Sie wurden Mütter nach dem gewöhnlichen Naturgesetz; und ohne den in Dir empfangenen Samen. Wenn Sie das eigentliche Bild des Ereignisses kennenlernen möchten, werde ich es Ihnen auch erklären.“ Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Macht des Höchsten wird dich überschatten (Lukas 1:31). Wer geboren werden soll, wird nicht aus dem Willen des Fleisches sein (Johannes 1,12). Der Wille des Fleisches wird bei der Geburt der Mutter Gottes nicht stattfinden, weil er über den Grenzen der Natur liegt; und wenn es überhaupt nichts Natürliches hat, dann ist seine Methode selbst höher und vorzüglicher als die natürliche. Es war also keine Leidenschaft mit Ihrer irdischen Vorstellung vermischt, wie es bei Menschen der Fall ist; es begleitete nicht die himmlische Geburt des Herrn. Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten. Sehen Sie hier, wie das Geheimnis der Dreifaltigkeit enthüllt wird. Als der Erzengel vom Heiligen Geist sprach, meinte er nichts anderes als den Tröster; Durch die Macht des Allerhöchsten rief er deutlich den Sohn an, und mit dem Wort „Der Allerhöchste“ bezeichnete er das Angesicht des Vaters. Mit dem Ausdruck „Er wird Dich überschatten“ scheint er dasselbe zu sagen, was meiner Meinung nach Habakuk sagte, als er mit scharfsinnigen Augen die Jungfrau den überschatteten Berg nannte (Hab. 3,3), als würde er die Macht des Geistes darstellen, der sie überschattet, und die unaussprechliche Stiftshütte, die in ihr durch die Methode der Inkarnation wirkt, nach der er im Schoß der Jungfrau, frei von Leidenschaften und rein von jeder materiellen Bindung, einen ungemachten Kirche des Körpers (des Erlösers) errichtete, wie aus dem Folgenden hervorgeht. Deshalb wird das, was geboren werden soll, heilig sein und der Sohn Gottes genannt werden. Dieses ewige Kind, das auf unbegreifliche Weise aus dem Heiligen Geist durch den Heiligen Vater geformt wurde, wird wahrhaftig heilig sein und der Sohn des Allerhöchsten genannt werden, als das mit dem Allerhöchsten gleich ewige Wort. So wird der Jungfrau klar gezeigt, wer, von wem und wie in ihrem Schoß empfangen wurde, und es wird auch gezeigt, dass jeder, der von ihr geboren wird, der Sohn Gottes sein wird. Und um die Kraft seiner Worte klarer und genauer zu zeigen, weist der Engel auf die Empfängnis Elisabeths hin, als würde er sagen: „Wer im Alter ohne jede Hoffnung einen (unfruchtbaren) Mutterleib verlieren könnte, kann ohne Zweifel die Jungfrau zur Gebärerin machen.“ Dann fügt er hinzu: „Denn bei Gott wird jedes Wort nicht scheitern.“ Nachdem die Jungfrau dies gehört hatte, wurde ihr Geist besonders vom Licht dessen erleuchtet, der in ihr wohnt, und war von der Freude des Evangeliums erfüllt. Sie beruhigte sich völlig und erschien, wie die Heilige Schrift von David spricht, in ihrer Seele voller Freude mit der Schönheit ihrer Augen, weil sie sich über das Wunder freute und den Gruß mit Freude entgegennahm. Und was ihr gesagt wurde, war von unaussprechlicher Freude erfüllt. Gabriel überzeugte die Jungfrau sehr bequem und sehr deutlich, das Wunder anzunehmen, indem er sagte: „Für Gott ist nichts unmöglich.“ Aber was sagt das Evangelium? Maria sagte: Siehe, die Magd des Herrn. Sei mir nach deinem Wort. Siehst du ihren Geist? Erkennen Sie die Vorzüglichkeit der Bescheidenheit, die Sie kleidet? Nachdem ich von ihr etwas über die Empfängnis und Geburt erfahren habe, auch darüber, wer geboren wird und wessen Sohn sein wird, wie er genannt wird und wessen Thron er einnehmen wird, über wen er herrschen wird; Als sie schließlich erfuhr, dass jeder, der von ihr geboren wird, niemals ohne Königreich sein wird, antwortete sie mit freudiger Stimme: Siehe, die Magd des Herrn; Mir geschehe es nach deinem Wort. Offensichtlich drückte sie Folgendes mit diesen Worten aus: „Siehe, ich bin bereit, und es wird kein Hindernis geben; meine Seele ist willig, mein Schoß ist würdig, denn er ist unantastbar und einem einzigen Schöpfer vorbehalten. Siehe, der Diener des Herrn, bedingungslos zum Gehorsam, fähig zum Dienen und bereit zum Empfangen; lass es mir geschehen nach deinem Wort. Nachdem du mir alles so gesagt hattest, wie es sollte, wurde es von Freude und Herrlichkeit in der Höhe geprägt. Siehe, der Diener des Herrn; lass es geschehen mir getan nach deinem Wort.“ Was für ein unbeschreiblicher Anblick! Was für eine Gnade! Und noch mehr, was für ein ewiger Wille und Vorherwissen! Wahrlich, der Heilige Geist trat in die Jungfrau ein, und die Macht des Allerhöchsten überschattete sie, gemäß dem vorherbestimmten Rat und Vorherwissen Gottes. Und der Engel verließ sie, heißt es (Lukas 1,38), also nachdem er die ihm anvertraute Arbeit vollendet hatte. Der Engel ging, aber der Herr verließ sie nicht. Dieser ist begrenzt, wenn auch unkörperlich, und dieser ist nicht begrenzt, obwohl er im Körper und im Schoß der Jungfrau liegt; er verkündete von der Jungfrau die Erlösung der Menschen; Und dieser von uns verwandelte sich in sich selbst und gab unserer Natur das Ebenbild Gottes und die erste Würde zurück, die durch den Ungehorsam unserer ersten Eltern verloren gegangen war, und danach setzte er sich in den Himmel, über alle Fürstentümer und Mächte und Stärken und jeden Namen, mit dem sie in der Gegenwart und in der Zukunft benannt sind (Eph. 1:21-22). Ihm sei Ehre, Macht, Ehre und Anbetung, mit dem anfangslosen Vater und dem Allerheiligsten Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen 142. Siehe Curs. Kompl. Patrouille. bearbeiten. Migne, Serie Gracca, Bd. XCVII, Spalte. 881–914; vergleiche „Ausgewählte Worte der heiligen Väter zu Ehren und Ruhm der Allerheiligsten Theotokos.“ Zweite Auflage. 1886 Moskau, Land. 94–112; Christian Read 1829, Teil XXXIII, Länder. 245–476. Sie könnten interessiert sein an: