Слово на день Благовещения Пресвятой Богородицы. Святого Анастасия, патриарха Антиохийского

Шта значи долазак великог Гаврила на земљу? Зар није опет дошао по нас? Којим скривеним Божјим тајнама служи? - Наравно, није мала, пошто овај Архангел испуњава заиста чудесне заповести. Поверене су му велике ствари, и нико други не може добро разумети оно што он објављује: њему су поверена само неизрецива блага мудрости Божије, и кроз њега постаје јасна дубина Његових неистраживих судова. Једном је дошао код нас да опомиње Данила, човека жеља (Дан. 9, 23), да му открије низ царстава и смак света, да објасни васкрсење, да објави свакоме дат суд по делима његовим и да открије откровење будућности. Поново је дошао, проповедајући оцу о чудесном рођењу Божанског Претече (Лк. 1, 8) и објављујући му сједињење људи са Богом, посредством његовог сина. Ви који сте достојни да верујете Писму, запазите да се јавио Писмо оглашен, да нероткиње рађају, стари имају децу, бебе се играју у утроби, а свештеник је осуђен на ћутање због невере. Сваком од светих анђела поверено је нешто своје. Најважније је поверено само Гаврилу: њему је поверен задатак да објави бессемено зачеће Божије у утроби девствених, помоћ Духа Светога у рођењу – и да, по заповести Онога који је Бог и Отац изнад свега (Рим. 9, 5), поздрави Дјеву речима: Господу је пуна благодат: Радуј се. 1:28)! О благодетни и Божански гласе! О, неизмерно човекољубље и доброта! О, заиста анђеоска служба! Блажена је Дјева која се удостоји оваквих речи, или боље речено, која се удостоји да служи таквој ствари! Зачевши без мужа и неумешно родивши, Ти једина остала Мајка и Дјева. Зачеће Те није лишило твоје чистоте, Божић није нарушио Твоје девичанство, Ти си печат девствености сачувао неповређен и после Божића. Као дете, Њега си млеком хранио, Који даје храну сваком телу (Пс. 35, 25); као дете привукао си к грудима Оног што рађа млеко за исхрану беба. Архангел је то објавио Дјеви, и у исто време његовим речима, Јединородни Син Божији уђе у девичанску утробу. Матерница је садржала Онога кога цело небо не може садржати. За наше добро, Си је постао беба изнад нас. Постепено, свесавршена Реч Божија је расла, постајући телесна, носећи све речју Његове силе (Јевр. 1:3). Творац времена, који постоји од вечности, добио је почетак у времену. Творац људи је постао човек. Јединородни Син Божији је од рода људског примио Мајку, примивши од Њене плоти, која је исте природе као и наша. Али наша реч је неизрецива за чуда, и смртни језик не може правилно да објављује велика дела Божија. Стој, најревнији и најгласнији од пророка, Исаија; јави се и научи нас величини Божијој; певајте са Духом оно што је остварено; наредио да се чује оно што се проглашава; хвали Просветитеља оних које Он хоће; са предзнаком потврђују невероватно. „Ево, Дјева ће зачети у утроби својој“, каже он, „и родити Сина, и надећеш му име Емануило (Ис. 7, 14). Певај нам, пророче, песму по овој доксологији: Господе Боже мој, прославићу Те, прославићу име Твоје, јер си чудесна дела, дај да се учини, Господе. (Ис. 25:1) Какав је ово древни савет од Бога и Оца – зар нам Он, који нам је дао постојање, није дао благостање, позвавши своју творевину у њену заповест, кроз коју имамо обећање о бесконачном животу, за непоштовање? небо, врата раја, приступ непропадљивости, јединство људи са Богом! Са тобом ћемо завршити реч своју у Христу Исусу Господу нашем, кроз Кога и са Којим слава и власт Оцу, Пресветим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин 141. Види Галланд. Библиотх. ветерум патрум, том. КСИИ. Уенетиис. 1778. п. стр. 262–263; упореди „Московски црквени именик“ 1899. бр.12, земље. 155–156. Можда ће вас занимати: