Слово на день Благовещения Пресвятой Богородицы. Святого Анастасия, патриарха Антиохийского

Čo znamená príchod veľkého Gabriela na zem? Neprišiel zas po nás? Akým skrytým Božím tajomstvám slúži? - Samozrejme, nie malý, pretože tento archanjel plní skutočne úžasné príkazy. Sú mu zverené veľké veci a nikto iný nemôže dobre pochopiť, čo hlása: sú mu zverené len nevýslovné poklady Božej múdrosti a skrze neho sa vyjasňuje hĺbka Jeho nevyspytateľných súdov. Raz prišiel k nám, aby napomenul Daniela, muža túžob (Dan 9,23), aby mu zjavil postupnosť kráľovstiev a koniec sveta, vysvetlil zmŕtvychvstanie, oznámil rozsudok daný každému podľa jeho skutkov a zjavil zjavenie budúcnosti. Znova prišiel, kázal svojmu otcovi o podivuhodnom narodení Božského predchodcu (Lukáš 1:8) a oznámil mu spojenie ľudí s Bohom prostredníctvom svojho syna. Vy, ktorí ste hodní veriť Písmu, všimnite si, že sa zjavila tá, ktorú hlása Písmo, že neplodné rodia, starí rodia deti, bábätká sa hrajú v lone a kňaz je odsúdený na mlčanie pre neveru. Každému zo svätých anjelov je zverené niečo vlastné. To najdôležitejšie je zverené jedine Gabrielovi: jemu zverená úloha ohlasovať bezsemenné počatie Boha v lone panien, pomoc Ducha Svätého pri pôrode – a na príkaz Toho, ktorý je Bohom a Otcom nadovšetko (Rim. 9:5), pozdraviť Pannu slovami: Radujte sa, milosti je plný18 (keď:Lu: Pán je s vami! Ó dobrotivý a božský hlas! Ó, nesmierna filantropia a dobrota! Ó, skutočne anjelská služba! Blahoslavená Panna, ktorá bola hodná takýchto slov, alebo skôr, ktorá bola hodná slúžiť takejto veci! Keď si počala bez manžela a porodila si nešikovne, zostala si sama Matkou a Pannou. Počatie Ťa o čistotu nepripravilo, Vianoce Tvoje panenstvo neporušili, Pečať panenstva si zachoval nepoškodenú aj po Vianociach. Ako dieťa si Ho živil mliekom, ktorý dáva pokrm všetkému telu (Ž 35:25); ako dieťa si pritiahol k prsníku Toho, ktorý rodí mlieko na výživu bábätiek. Stala si sa nie Matkou obyčajného človeka alebo nejakého proroka, ani toho, v ktorom prebýva Boh, ale pravou Matkou Veľkého Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista (Títovi 2:13). Kto bude hlásať mocné sily Pána? Čie uši sa zmestia a aké slovo bude hodné vyložiť to, čo počujeme? Manželky pred Tebou počuli: v chorobe rodte deti (Gn 3,16) - a tento nemenný Boží príkaz sa splnil pre každého. Teraz, po Tebe, budú manželky počuť: radujte sa (Matúš 28:9), majúc základ radosti v Milostivej medzi pannami, v čistej, nepoškvrnenej, svätej Božej Matke Márii. Archanjel to oznámil Panne a zároveň svojimi slovami vstúpil do panenského lona Boží jednorodený Syn. Lono obsahovalo Toho, ktorého nemôže obsiahnuť celé nebo. Kvôli nám sa Sy stala dieťaťom nad nami. Postupne rástlo úplne dokonalé Slovo Božie, stávalo sa telesným, nesúc všetko slovom Jeho moci (Žid. 1:3). Stvoriteľ časov, existujúci od večnosti, dostal začiatok v čase. Stvoriteľ ľudí sa stal človekom. Jednorodený Boží Syn prijal Matku od ľudského pokolenia, prijímajúc z Jej tela, ktoré je rovnakej povahy ako naše. Ale naše slovo je pre zázraky nevýslovné a smrteľný jazyk nemôže správne ohlasovať veľké Božie skutky. Stoj, najhorlivejší a najhlasnejší z prorokov, Izaiáš; zjav sa a nauč nás o veľkosti Boha; spievaj s Duchom, čo sa dosiahlo; prikázal, aby bolo počuť, čo sa hlása; chváľte Osvietenca tých, ktorých chce; s predzvesťou potvrdiť neuveriteľné. "Hľa, Panna počne vo svojom lone," hovorí, "a porodí Syna a dáš mu meno Immanuel (Iz. 7:14). Spievaj nám, ó, prorok, pieseň po tejto doxológii: Ó Pane, Bože môj, oslávim ťa, oslávim tvoje meno, lebo som vykonal podivuhodné skutky, ó, Pane. 25:1) Čo je toto za starodávnu radu od Boha a Otca - Pre nás všetkých, ktorý nám dal existenciu, nedal nám blahobyt, povolal svoje stvorenie do svojho pôvodného domova a dodržal prikázanie, skrze ktoré máme zasľúbenie nekonečného života, ktoré sme stratili vo všetkej spravodlivosti, pretože sme nedodržali prikázanie, ktoré vystúpilo do neba? k neporušiteľnosti, k jednote ľudí s Bohom! S tebou dokončíme svoje slovo v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, skrze ktorého a u ktorého je sláva a vláda Otcovi, s Najsvätejším a životodarným Duchom teraz i vždycky i na veky vekov. Amen 141. Viď Galland. Biblioth. veterum patrum, tom. XII. Uenetiis. 1778. s. p. 262–263; porovnaj "Moskovský cirkevný adresár" 1899 č. 12, krajiny. 155–156. Mohlo by vás zaujímať: