Слово на день Благовещения Пресвятой Богородицы. Святого Анастасия, патриарха Антиохийского

Que signifie la venue du grand Gabriel sur terre ? N'est-il pas encore venu nous chercher ? Quels mystères cachés de Dieu sert-il ? - Bien sûr, pas petit, puisque cet Archange exécute des commandements vraiment merveilleux. De grandes choses lui sont confiées, et personne d'autre ne peut bien comprendre ce qu'il proclame : il lui est seulement confié les trésors ineffables de la sagesse de Dieu, et à travers lui la profondeur de ses jugements insondables devient claire. Il est venu un jour vers nous pour exhorter Daniel, l'homme des désirs (Dan. 9 :23), pour lui révéler la succession des royaumes et la fin du monde, pour expliquer la résurrection, pour annoncer le jugement rendu à chacun selon ses actes et pour révéler la révélation de l'avenir. Il revint, prêchant à son père la naissance merveilleuse du Divin Précurseur (Luc 1, 8) et lui annonçant l'union du peuple avec Dieu, par l'intermédiaire de son fils. Vous qui êtes dignes de croire à l'Écriture, notez que celle proclamée par l'Écriture est apparue, que les stériles accouchent, les vieilles ont des enfants, les bébés jouent dans le ventre de leur mère, et le prêtre est condamné au silence pour incrédulité. Chacun des saints anges se voit confier quelque chose qui lui est propre. Le plus important est confié à Gabriel seul : il est chargé d'annoncer la conception sans pépins de Dieu dans le sein des vierges, l'assistance du Saint-Esprit dans la naissance - et, sur l'ordre de Celui qui est Dieu et Père avant tout (Rom. 9, 5), de saluer la Vierge avec les paroles : Réjouis-toi, pleine de grâce : le Seigneur est avec toi (Luc 1, 28) ! Ô voix bienfaisante et divine ! Oh, philanthropie et bonté incommensurables ! Oh, service vraiment angélique ! Bienheureuse la Vierge qui a été digne de telles paroles, ou plutôt qui a été digne de servir une telle cause ! Ayant conçu sans mari et accouché maladroitement, Toi seule êtes restée Mère et Vierge. La conception ne t'a pas privé de ta pureté, Noël n'a pas violé ta virginité, tu as gardé le sceau de la virginité indemne même après Noël. Comme un enfant, tu l'as nourri de lait, lui qui donne à manger à toute chair (Ps. 35:25) ; comme un enfant, tu as attiré vers ton sein Celui qui donne naissance au lait pour nourrir les bébés. Car tu n'es pas devenue la Mère d'un homme ordinaire ou d'un prophète, ou de celle en qui Dieu habite, mais la vraie Mère du Grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ (Tite 2 : 13). Qui proclamera les puissants pouvoirs du Seigneur ? Quelles oreilles pourront accueillir, et quel mot sera digne d’interpréter ce que nous entendons ? Avant Toi, les épouses ont entendu : dans la maladie, donnez naissance à des enfants (Genèse 3 :16), - et ce commandement divin immuable s'est accompli pour chacun. Maintenant, après Toi, les épouses entendront : réjouissez-vous (Matthieu 28 : 9), ayant le fondement de la joie en Celle de Grâce parmi les vierges, en la Pure, Immaculée et Sainte Mère de Dieu Marie. L'Archange l'a annoncé à la Vierge, et en même temps, avec ses paroles, le Fils unique de Dieu est entré dans le sein vierge. Le sein maternel contenait Celui que le ciel tout entier ne peut contenir. Pour notre bien, Sy est devenue un bébé au-dessus de nous. Peu à peu, la Parole toute parfaite de Dieu a grandi, devenant corporelle, portant toutes choses avec la parole de sa puissance (Hébreux 1 : 3). Le Créateur des temps, existant de toute éternité, a reçu un commencement dans le temps. Le Créateur des hommes est devenu homme. Le Fils unique de Dieu a reçu une Mère du genre humain, recevant de sa chair qui est de même nature que la nôtre. Mais notre parole est inexpressive pour les miracles, et une langue mortelle ne peut pas proclamer correctement les grandes actions de Dieu. Levez-vous, le plus zélé et le plus bruyant des prophètes, Isaïe ; apparaissez et enseignez-nous la grandeur de Dieu ; chanter avec l'Esprit ce qui a été accompli ; ordonna que ce qui était proclamé soit entendu ; louez l'Illuminateur de ceux qu'Il veut ; avec une préfiguration confirmant l'incroyable. "Voici, la Vierge deviendra enceinte, dit-il, et elle enfantera un Fils, et tu lui donneras le nom d'Emmanuel (Is. 7, 14). Chante-nous, ô Prophète, un chant d'après cette doxologie : Seigneur mon Dieu, je te glorifierai, je glorifierai ton nom, car tu as fait des merveilles, l'ancien conseil est vrai : qu'il soit fait, Seigneur (Is. 25, 1). Quelle sorte d'ancien est-ce un conseil de Dieu et du Père ? - Le salut de nous tous. Car Celui qui nous a donné l'existence, ne nous a-t-il pas donné le bien-être, en appelant sa création à son ancienne demeure et à garder le commandement, par lequel nous avons la promesse d'une vie sans fin, que nous avons perdue, en toute justice, pour la non-observance du commandement ? Avec vous, nous terminerons notre parole en Jésus-Christ notre Seigneur, par qui et avec qui soient gloire et domination au Père, avec l'Esprit très saint et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 141. Voir Galland. Biblioth. veterum patrum, tom. XII. Uenétiis. 1778. p. p. 262-263 ; comparer "Annuaire de l'Église de Moscou" 1899 n° 12, pays. 155-156. Vous pourriez être intéressé par :